DRUH\u00dd DOPIS<\/p>\n
Mil\u00fd Pet\u0159e, d\u011bkuji za tv\u016fj dopis. Ob\u010das se i ke mn\u011b donesou zpr\u00e1vy o tv\u00e9 v\u00ed\u0159e a v\u011brnosti, kterou prokazuje\u0161 v \u017eivot\u011b i slu\u017eb\u011b. O to v\u00edce mne\u00a0t\u011b\u0161\u00ed, \u017ee se tak\u00e9 modl\u00ed\u0161 za u\u010dedn\u00edka. Za to, aby ti B\u016fh n\u011bjak\u00e9ho poslal do cesty. N\u011bkoho,\u00a0koho povede\u0161 tak,\u00a0jak jsi s\u00e1m veden druh\u00fdm.\u00a0 Ano, i to pat\u0159\u00ed k u\u010dednictv\u00ed. Nechat se vyu\u010dovat, v\u00e9st a z\u00e1rove\u0148 v\u00e9st a u\u010dit n\u011bkoho dal\u0161\u00edho. To je to, co je v c\u00edrkvi pot\u0159eba. Kdy\u017e si p\u0159edstav\u00ed\u0161 takov\u00fd \u0159et\u011bzec u\u010dedn\u00edk\u016f od shora dol\u016f, od star\u0161\u00edch v c\u00edrkvi, p\u0159es zku\u0161en\u00e9 k t\u011bm m\u00e9n\u011b zku\u0161en\u00fdm a\u017e po ty, kte\u0159\u00ed jsou na za\u010d\u00e1tku sv\u00e9 cesty s Kristem. P\u0159edstav si to, pak zjist\u00ed\u0161, \u017ee t\u00edmto zp\u016fsobem by bylo postar\u00e1no o ka\u017ed\u00e9ho, kdo je ve spole\u010denstv\u00ed a ka\u017ed\u00fd by m\u011bl sv\u00e9ho u\u010dedn\u00edka a byl n\u011bkomu u\u010ditelem. V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee to m\u011bl Je\u017e\u00ed\u0161 na\u00a0mysli, kdy\u017e \u0159\u00edkal, \u017ee m\u00e1me \u010dinit u\u010dedn\u00edky a u\u010dit je v\u0161emu, co n\u00e1s nau\u010dil (v na\u0161em k\u0159es\u0165ansk\u00e9m \u017eivot\u011b, skrze sv\u00e9 u\u010ditele a skrze jeho p\u0159\u00edm\u00e9 veden\u00ed Duchem svat\u00fdm). Dovol mi tu sm\u011blost, ale p\u0159edstav si, \u017ee by ka\u017ed\u00fd m\u011bl dva u\u010dedn\u00edky, a\u0165 ji\u017e ve stejnou chv\u00edli, nebo b\u011bhem \u017eivota. A oni m\u011bli tak\u00e9 za sv\u016fj \u017eivot dva u\u010dedn\u00edky. A tak d\u00e1l. Namaluj si to. Ano, Pet\u0159e, te\u010f hned.\u00a0\u00a0Namaluj si to tak, jak by to pokra\u010dovalo d\u00e1l a d\u00e1l.
\nVznikne ti z to troj\u00faheln\u00edk, nekone\u010dn\u00fd troj\u00faheln\u00edk. Tak jak to m\u00e1\u0161 namalovan\u00e9 \u0161pi\u010dkou nahoru, tak v\u011bt\u0161inou vedou druh\u00e9 lid\u00e9 ve sv\u011bt\u011b, jeden je na\u00a0sam\u00e9m vrcholu, n\u011bco nau\u010d\u00ed\u00a0n\u011bkolik lid\u00ed pod sebou, ti pak dal\u0161\u00ed,\u00a0a dal\u0161\u00ed, ale v\u0161ichni „makaj\u00ed“, nebo slou\u017e\u00ed\u00a0na toho jednoho nad sebou.\u00a0\u0158\u00edk\u00e1 se tomu pyramida. Asi ti to p\u0159ipomn\u011blo takov\u00e9 spole\u010dnosti, kter\u00e9 podobn\u011b pracuj\u00ed (hlavn\u011b v distribuci zbo\u017e\u00ed – Avon a dal\u0161\u00ed spole\u010dnosti, \u010dasto tak funguj\u00ed podvodn\u00e9 spole\u010dnosti). \u010e\u00e1bel ud\u011blal to, co d\u011bl\u00e1 v\u017edycky. Ukradl Bo\u017e\u00ed v\u011bc a p\u0159evr\u00e1til ji pro sebe a podle jeho zvr\u00e1cen\u00e9ho my\u0161len\u00ed. A tady to plat\u00ed dvojn\u00e1sob.
\nKdy\u017e si tu pyramidu obr\u00e1t\u00ed\u0161 \u0161pi\u010dkou dol\u016f (pros\u00edm, obra\u0165 si ten pap\u00edr, na kter\u00fd sis to namaloval), pak uvid\u00ed\u0161 Bo\u017e\u00ed zp\u016fsob. Na sam\u00e9m spodku je Kristus, kter\u00fd slou\u017e\u00ed v\u0161em a v\u0161echny nese, ale troj\u00faheln\u00edk roste skrze u\u010dedn\u00edky a dal\u0161\u00ed u\u010dedn\u00edky. Ka\u017ed\u00fd z nich nese a podp\u00edr\u00e1 dal\u0161\u00ed dva, ale v\u0161ichni jsme podp\u00edr\u00e1n\u00ed a je n\u00e1m slou\u017eeno Kristem. On je ten \u00fapln\u011b ve spodu. Mo\u017en\u00e1 ti to pr\u00e1v\u011b p\u0159ipomene jeho slova o to, \u017ee ten, kter\u00fd chce b\u00fdt prvn\u00ed, mus\u00ed b\u00fdt posledn\u00edm. Mus\u00ed b\u00fdt t\u00edm dole, kter\u00fd nese a slou\u017e\u00ed a ne t\u00edm, kter\u00fd si nech\u00e1 slou\u017eit.
\nA tam n\u011bkde v tom troj\u00faheln\u00edk\u016f jsi i ty, jako jeden z u\u010dedn\u00edk\u016f, ale tak\u00e9 jako ten, kter\u00fd se v\u011bnuje jin\u00fdm dv\u011bma.
\nTe\u010f si p\u0159edstav, \u017ee bychom ka\u017ed\u00fd m\u011bli ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b v\u00edce u\u010dedn\u00edk\u016f ne\u017e dva. Pravdou je, a nebu\u010f z toho p\u0159ekvapen\u00fd, \u017ee je tak\u00e9 hodn\u011b t\u011bch, kte\u0159\u00ed nikdy nem\u011bli \u017e\u00e1dn\u00e9ho u\u010dedn\u00edka. Ne proto, \u017ee by nemohli, ale pro to, \u017ee se nikdy nedostali ze sv\u00e9ho sobectv\u00ed. Jejich \u010d\u00e1st v pyramid\u011b kon\u010d\u00ed u nich a nepokra\u010duje d\u00e1l. Je mi jich l\u00edto, proto\u017ee je to jako s lidsk\u00fdm \u00a0rodem. Pokud nem\u00e1\u0161 d\u011bti, tv\u016fj rod vym\u00edr\u00e1. Tak je to i s nimi. P\u0159edev\u0161\u00edm p\u0159ich\u00e1z\u00ed o odm\u011bnu. Ta se zastavila tam, kde se zastavili i oni. V\u017edy\u0165 Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed je o lidech, o velk\u00e9m mno\u017estv\u00ed lid\u00ed, kte\u0159\u00ed jsou navz\u00e1jem propojeni, i kdy\u017e se t\u0159eba nikdy v \u017eivot\u011b nevid\u011bli. Spole\u010dn\u011b tvo\u0159\u00ed tento nekone\u010dn\u00fd troj\u00faheln\u00edk, kter\u00fd nese a slou\u017e\u00ed mu\u00a0n\u00e1\u0161 P\u00e1n. Oni mu pak v\u0161ichni vzd\u00e1vaj\u00ed \u00factu a chv\u00e1lu. M\u00edt u\u010dedn\u00edky, je rozd\u011blit se o sv\u016fj \u017eivot s druh\u00fdmi. Vydat sebe pro druh\u00e9, aby\u00a0oni mohli r\u016fst a p\u0159in\u00e1\u0161et ovoce. A to je\u00a0to, co t\u011b \u010dek\u00e1, kdy\u017e se modl\u00ed\u0161, aby ti P\u00e1n uk\u00e1zal\u00a0tv\u00e9ho u\u010dedn\u00edka, nebo u\u010dedn\u00edky. To je tv\u00e9 ovoce.<\/p>\n
V\u00edm, \u017ee o tom hovo\u0159\u00ed\u0161 i se sv\u00fdm u\u010ditelem a tak si dovol\u00edm jen jednu pozn\u00e1mku k\u00a0tomu, jak si vybrat u\u010dedn\u00edka, nebo u\u010dedn\u00edky. Post\u0159eh z\u00a0m\u00e9 vlastn\u00ed slu\u017eby.<\/p>\n
Ne\u017e si n\u00e1\u0161 P\u00e1n vybral sv\u00fdch dvan\u00e1ct u\u010dedn\u00edk\u016f, tr\u00e1vil noc v\u00a0modlitb\u00e1ch. Pak se k\u00a0nim vr\u00e1til a povolal je k\u00a0tomu, aby chodili s\u00a0n\u00edm. Nejen chodili, ale u\u010dili se od n\u011bho.<\/p>\n
P\u0159edstav si, \u017ee by to nebyli ti spr\u00e1vn\u00ed. T\u0159i roky by s\u00a0nimi chodil, v\u011bnoval jim tady sv\u016fj \u010das a pak by z\u00a0toho nic nebylo. Prost\u011b oni by neposlechli, nepokra\u010dovali, nenechali se v\u00e9st Duchem svat\u00fdm. Cel\u00fd ten \u010das, energie, v\u0161e by bylo promarn\u011bn\u00e9. Na\u0161emu P\u00e1nu se to nemohlo st\u00e1t, proto\u017ee on v\u00ed v\u0161echno. Tob\u011b se to v\u0161ak st\u00e1t m\u016f\u017ee, pokud si u\u010dedn\u00edka vybere\u0161 s\u00e1m bez modliteb, bez uji\u0161t\u011bn\u00ed od P\u00e1na, \u017ee on ti ho pos\u00edl\u00e1 a sv\u011b\u0159uje. M\u016f\u017ee se ti to st\u00e1t nap\u0159\u00edklad z\u00a0l\u00edtosti nad n\u011bk\u00fdm, kdo pot\u0159ebuje pomoc, kdo vypad\u00e1 tak, \u017ee pot\u0159ebuje, aby se ho n\u011bkdo ujal. Takov\u00e9mu \u010dlov\u011bku se v\u011bnuje\u0161, tr\u00e1v\u00ed\u0161 s\u00a0n\u00edm \u010das, d\u00e1v\u00e1\u0161 v\u0161e a po roce, dvou ten \u010dlov\u011bk odejde nejen od tebe, z\u00a0c\u00edrkve, ale i od P\u00e1na a vr\u00e1t\u00ed se do sv\u011bta. Je to t\u011b\u017ek\u00e9 a m\u016f\u017ee to natolik zranit, \u017ee se ji\u017e nechce\u0161 n\u011bkomu dal\u0161\u00edmu v\u011bnovat. St\u00e1v\u00e1 se to tehdy, kdy\u017e si se v\u011bnoval n\u011bkomu, koho ti B\u016fh neposlal. M\u011bli bychom si z\u00a0toho vz\u00edt ponau\u010den\u00ed, po\u017e\u00e1dat o dopu\u0161t\u011bn\u00ed a p\u0159\u00ed\u0161t\u011b \u010dekat na to, koho n\u00e1m B\u016fh uk\u00e1\u017ee. Mus\u00ed\u0161 se nau\u010dit rozli\u0161ovat, kdy se n\u011bkdo m\u00e1 st\u00e1t tv\u00fdm u\u010dedn\u00edkem a kdy jen pot\u0159ebuje \u010dlov\u011bk pastora\u010dn\u00ed veden\u00ed, nebo jen \u00fat\u011bchu, spole\u010dnost druh\u00e9ho, nebo soci\u00e1ln\u00ed pomoc. Ale v\u00edm, \u017ee ty toto c\u00edt\u011bn\u00ed m\u00e1\u0161.<\/p>\n
Pokud si se za to modlil a v\u011bd\u011bl si, \u017ee ten u\u010dedn\u00edk je poslan\u00fd P\u00e1nem a p\u0159esto ode\u0161el, netrap se t\u00edm. Ty jsi ud\u011blal v\u0161e, co ti B\u016fh \u0159ekl, \u017ee d\u011blat m\u00e1\u0161 a to je d\u016fle\u017eit\u00e9. Bol\u00ed to sice za toho \u010dlov\u011bka, ale nen\u00ed to tvoje odpov\u011bdnost. B\u016fh v\u00ed, pro\u010d ti ho poslal a jednou se to dov\u00ed\u0161.<\/p>\n
\u010e\u00e1bel se ti v\u0161ak \u010dasto bude sna\u017eit podstr\u010dit neprav\u00e9 lidi, kte\u0159\u00ed t\u011b maj\u00ed odv\u00e9st od t\u011bch prav\u00fdch, aby ti ukradl drahocenn\u00fd \u010das a p\u0159edev\u0161\u00edm ti veden\u00ed a p\u00e9\u010di o u\u010dedn\u00edky znechutil. Abys to v\u00fdb\u011brem neprav\u00fdch u\u010dedn\u00edk\u016f a zklam\u00e1n\u00edm z\u00a0nich zabalil a st\u00e1hl se z\u00a0veden\u00ed druh\u00fdch. Proto pot\u0159ebuje\u0161 skute\u010dn\u011b v\u011bnovat v\u00fdb\u011bru \u010das, dokud nebude\u0161 v\u011bd\u011bt z\u00a0Ducha svat\u00e9ho, \u017ee tento je ten prav\u00fd. Nejde jen o nebezpe\u010d\u00ed, \u017ee ti bude podstr\u010den ten neprav\u00fd, ale B\u016fh p\u0159esn\u011b v\u00ed, kdo ke komu \u201epasuje\u201c. Mo\u017en\u00e1 n\u011bkdo m\u016f\u017ee tou\u017eit b\u00fdt u\u010dedn\u00edkem, ale m\u00e1 j\u00edm b\u00fdt u n\u011bkoho jin\u00e9ho, kter\u00fd mu bude l\u00e9pe rozum\u011bt, ke kter\u00e9mu se bude l\u00e9pe hodit. On to je\u0161t\u011b nemus\u00ed um\u011bt rozeznat, to je tvoje odpov\u011bdnost. Ty jsi ten, kter\u00fd si vyb\u00edr\u00e1 u\u010dedn\u00edka, ne u\u010dedn\u00edk tebe. Kone\u010dn\u00e9 rozhodnut\u00ed je v\u017edy na tob\u011b. Ty investuje\u0161 do druh\u00e9ho. Ty vkl\u00e1d\u00e1\u0161 a d\u00e1v\u00e1\u0161 v\u0161e pro druh\u00e9ho. Je to tvoje odpov\u011bdnost.<\/p>\n
Je t\u011b\u017ek\u00e9 na prvn\u00ed pohled poznat toho prav\u00e9ho.<\/p>\n
Vypros si proto u P\u00e1na uji\u0161t\u011bn\u00ed, jinak se bude\u0161 n\u011bkolik let tr\u00e1pit a mo\u017en\u00e1 to pak vzd\u00e1\u0161. Je to z\u00e1klad, na kter\u00e9m bude st\u00e1t v\u00e1\u0161 dal\u0161\u00ed vztah a nejen vztah. Jde o nepromarn\u011bn\u00fd \u010das. Jde o ovoce, kter\u00e9 m\u00e1\u0161 n\u00e9st a tak\u00e9, kter\u00e9 m\u00e1 n\u00e9st tv\u016fj u\u010dedn\u00edk.<\/p>\n
Pet\u0159e, jednou z\u00a0velk\u00fdch chyb, kter\u00e9 jsem se dopou\u0161t\u011bl, bylo myslet si, \u017ee dok\u00e1\u017eu n\u011bkoho zm\u011bnit. A\u0165 ji\u017e vyu\u010dov\u00e1n\u00edm, p\u0159ed\u00e1v\u00e1n\u00edm zku\u0161enost\u00ed, nebo jinak. \u0160koda, \u017ee teprve pozd\u011bji jsem pochopil, \u017ee to tak nen\u00ed a nikdy nebude. \u010clov\u011bk se zm\u011bn\u00ed, jen kdy\u017e on s\u00e1m chce. Proto je d\u016fle\u017eit\u00e9 v\u00edce u\u010dedn\u00edka motivovat, ne\u017e ho \u201ena tvrdo\u201c st\u00e1le u\u010dit a tla\u010dit na zm\u011bny. Sp\u00ed\u0161e ho pak odrad\u00ed\u0161, nebo je je\u0161t\u011b n\u011bco hor\u0161\u00edho, m\u00edsto u\u010dedn\u00edka Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, vychov\u00e1\u0161 pokrytce, nebo ho dostane\u0161 pod z\u00e1kon a pod n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho ducha. N\u011b\u010deho takov\u00e9ho se varuj. Je dost sourozenc\u016f v\u00a0c\u00edrkvi, kte\u0159\u00ed tak byli vyu\u010deni, tak vyu\u010duj\u00ed druh\u00e9 a pln\u00ed sbory n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm duchem a pokrytectv\u00edm. I mn\u011b se to stalo a velmi jsem toho litoval. Divil jsem se, co roste z\u00a0n\u011bkter\u00fdch lid\u00ed, kter\u00fdm jsem se v\u011bnoval, ne\u017e jsem pochopil, \u017ee oni se jen sna\u017eili o to se mi zavd\u011b\u010dit, nebo d\u011blat to, co si mysl\u00ed, \u017ee od nich o\u010dek\u00e1v\u00e1m. V\u00a0jejich srdc\u00edch to v\u0161ak nebylo. To nen\u00ed prom\u011bna, to je \u201ep\u0159ekab\u00e1cen\u00ed\u201c. Zm\u011bna kab\u00e1tu, ale uvnit\u0159 je to stejn\u00e9.\u00a0 Byla to moje vina, proto\u017ee jsem je nemotivoval, ale sna\u017eil se je zm\u011bnit, kdy\u017e oni po t\u00e9 zm\u011bn\u011b je\u0161t\u011b netou\u017eili. V\u0161e m\u00e1 sv\u016fj \u010das a n\u011bkdy i v\u00a0u\u010dednick\u00e9m procesu mus\u00edme \u010dekat.<\/p>\n
Ned\u011blej stejnou chybu jako j\u00e1. Takov\u00e9 veden\u00ed druh\u00fdch opou\u0161t\u011bj.<\/p>\n
Zjistil jsem, \u017ee nejv\u00edce p\u0159ed\u00e1m t\u00edm, kdy\u017e si jen tak u k\u00e1vy s\u00a0lidmi pov\u00edd\u00e1m. Oni vid\u00ed, \u017ee jsem byl tam, kde jsou te\u010f oni, \u017ee jsem m\u011bl stejn\u00e9 probl\u00e9my a t\u011b\u017ekosti jako oni a tak\u00e9 jsem si nev\u011bd\u011bl \u010dasto rady. Ale zm\u011bnilo se to. Zm\u011bnilo se mi my\u0161len\u00ed, na mnoho v\u011bc\u00ed a to mne posouvalo d\u00e1l. Vypr\u00e1v\u00edm jim jak to prob\u00edhalo, co se mnou Duch svat\u00fd d\u011blal, jak jednal. Pak na nich vid\u00edm touhu po zm\u011bn\u00e1ch. Pokud p\u0159ich\u00e1z\u00ed tato touha, za\u010dne p\u0159in\u00e1\u0161et prom\u011bnu.<\/p>\n
Proto je u\u010dednictv\u00ed o tom, \u017ee ti u\u010dedn\u00edk vid\u00ed \u201edo tal\u00ed\u0159e\u201c. Nem\u016f\u017ee\u0161 p\u0159edat n\u011bco, co s\u00e1m nem\u00e1\u0161, nem\u016f\u017ee\u0161 hovo\u0159it a p\u0159edev\u0161\u00edm ti nikdo neuv\u011b\u0159\u00ed, pokud nehovo\u0159\u00ed\u0161 o tom, co jsi s\u00e1m pro\u017eil, \u010d\u00edm jsi s\u00e1m pro\u0161el.<\/p>\n
U\u010dednictv\u00ed je jako lezen\u00ed po skal\u00e1ch. Instruktor m\u016f\u017ee dostat sv\u00e9ho \u017e\u00e1ka pouze tak vysoko, jak s\u00e1m p\u0159edem vylezl. Tak vysoko a takovou cestou, kterou s\u00e1m p\u0159edt\u00edm po t\u00e9 sk\u00e1le lezl. P\u0159itom sv\u00e9ho sv\u011b\u0159ence st\u00e1le jist\u00ed.<\/p>\n
U\u010dednictv\u00ed nen\u00ed o teori\u00edch. Nebude\u0161 sv\u00e9mu \u017e\u00e1ku p\u0159ed\u00e1vat teorii a teologii, ale \u017eivot. Tv\u016fj \u017eivot s\u00a0P\u00e1nem, tv\u016fj \u017eivot veden\u00fd Duchem svat\u00fdm i s\u00a0tv\u00fdmi v\u00edt\u011bzstv\u00edmi a prohrami, radostmi a slzami.<\/p>\n
M\u011bl bys, Pet\u0159e, tak\u00e9 v\u011bd\u011bt, jak je d\u016fle\u017eit\u00e9 je si uv\u011bdomit, \u017ee sv\u00e9ho u\u010dedn\u00edka nebude\u0161 tv\u00e1rnit do podoby Petra, ale do podoby Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a nebude\u0161 to d\u011blat ty, ale Duch svat\u00fd, kter\u00fd bude pracovat jednak p\u0159\u00edmo v\u00a0tv\u00e9m u\u010dedn\u00edku a jednak skrze tebe.<\/p>\n
N\u011bkdy si mysl\u00edme, \u017ee dost\u00e1v\u00e1me pozn\u00e1n\u00ed jen my a ne na\u0161i u\u010dedn\u00edci. B\u016fh v\u0161ak pracuje v\u00a0n\u00e1s obou.
\nProto pot\u0159ebuje\u0161 naslouchat sv\u00e9mu u\u010dedn\u00edku, abys zjistil, jak k\u00a0n\u011bmu B\u016fh mluv\u00ed. Ne mu jenom p\u0159ed\u00e1val slova, kter\u00e1 \u0159ekl B\u016fh tob\u011b. B\u016fh m\u00e1 s\u00a0tv\u00fdm u\u010dedn\u00edkem sv\u016fj pl\u00e1n. B\u016fh s\u00a0n\u00edm \u017eije jeho \u017eivot a ne tv\u016fj. B\u016fh ho p\u0159ipravuje pro jeho cesty a ne pro tvoje cesty. Pet\u0159e pokud bude\u0161 cht\u00edt sv\u00e9ho u\u010dedn\u00edka skute\u010dn\u011b posunout, bude\u0161 muset v\u00a0u\u010dednick\u00e9m procesu pochopit d\u016fle\u017eitost osobn\u00edho p\u0159\u00edkladu v\u00a0\u017eivot\u011b s Kristem, v\u00a0\u017eivot\u011b v Duchu svat\u00e9m a to ve v\u0161ech oblastech \u017eivota s\u00a0Bohem.\u00a0 Jednou z\u00a0t\u011bch d\u016fle\u017eit\u00fdch oblast\u00ed je pomoc u\u010dedn\u00edku uchopit jeho vizi od Boha a pomoc mu objevit a rozvinout jeho dary, kter\u00e9 od Boha dostal, aby tuto vizi mohl naplnit. Vid\u00ed\u0161, JEHO vizi a JEHO dary. Ne ty tv\u00e9. Jak to m\u016f\u017ee\u0161 ud\u011blat? Je to jednoduch\u00e9, kdy\u017e m\u00e1\u0161 vizi ty s\u00e1m. Kdy\u017e ty s\u00e1m zn\u00e1\u0161 sv\u00e9 dary a schopnosti. Kdy\u017e je pou\u017e\u00edv\u00e1\u0161 pro napln\u011bn\u00ed snu, kter\u00fd jsi dostal od Boha. M\u00e1\u0161 vizi? Zn\u00e1\u0161 sv\u00e1 obdarov\u00e1n\u00ed? Jde\u0161 c\u00edlev\u011bdom\u011b za napln\u011bn\u00edm t\u00e9 vize? Proto\u017ee t\u011b zn\u00e1m, v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee ano.
\nPak to bude lehk\u00e9. Jednodu\u0161e s\u00a0n\u00edm bude\u0161 mluvit o tom, jak tys p\u0159ijal sen od Boha. Jak ses ty s\u00e1m ujistil o tom, \u017ee ta vize je od Boha a \u017ee je pro tebe. Diskutovat s\u00a0n\u00edm o tom, jak tys objevil, jak\u00e9 m\u00e1\u0161 dary a v\u00a0\u010dem jsi nejlep\u0161\u00ed. O tom jak jde\u0161 za t\u00edm, co ti B\u016fh dal, abys ud\u011blal a kam do\u0161el. Prost\u011b jen s\u00a0n\u00edm vypr\u00e1v\u011bj a diskutuj. Vypr\u00e1v\u011bj, jak t\u011b Duch svat\u00fd vedl a jak jsi rozpozn\u00e1val jeho veden\u00ed. P\u0159itom v\u0161ak m\u011bj st\u00e1le na mysli, \u017ee tv\u016fj u\u010dedn\u00edk je origin\u00e1l a bude s\u00a0n\u00edm B\u016fh jednat tak\u00e9 jako s\u00a0origin\u00e1lem.\u00a0 To ti nemus\u00ed zabr\u00e1nit s\u00a0n\u00edm tr\u00e9novat naslouch\u00e1n\u00ed Duchu svat\u00e9mu a pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed dar\u016f. V\u0161e pak s\u00a0n\u00edm d\u011blej ve svobod\u011b, aby se mohly skute\u010dn\u011b projevit dary jeho specifick\u00fdm projevem, kter\u00fdm skrze n\u011bho chce Duch svat\u00fd slou\u017eit.<\/p>\n
Znovu ti p\u0159ipom\u00edn\u00e1m a st\u00e1le budu (pokud k\u00a0tomu budu m\u00edt p\u0159\u00edle\u017eitost), \u017ee tam kde je Duch svat\u00fd, je svoboda. Budu ti to p\u0159ipom\u00ednat tak, jako ti p\u0159ipom\u00edn\u00e1m, \u017ee m\u00e1\u0161 mluvit i o sv\u00fdch selh\u00e1n\u00edch. Selh\u00e1n\u00ed p\u0159ich\u00e1z\u00ed a budou p\u0159ich\u00e1zet. Nikdo se jim nevyhne. Jde o to, \u010d\u00edm se pro n\u00e1s st\u00e1vaj\u00ed. Mohou n\u00e1s zastavit, nebo n\u00e1m pomoci. Pom\u00e1haj\u00ed jen tehdy, pokud si selh\u00e1n\u00ed dok\u00e1\u017eeme rozebrat a pochopit p\u0159\u00ed\u010dinu. To znamen\u00e1 zhodnotit situaci a vyvodit z\u00a0toho \u0159e\u0161en\u00ed pro p\u0159\u00ed\u0161t\u011b. Pak plat\u00ed, \u017ee se chybami u\u010d\u00edme, ale pokud to ned\u011bl\u00e1me, pak n\u00e1s chyby vedou k\u00a0dal\u0161\u00edm chyb\u00e1m. Kdy\u017e hovo\u0159\u00ed\u0161 o sv\u00fdch selh\u00e1n\u00edch, pak vytv\u00e1\u0159\u00ed\u0161 prostor d\u016fv\u011bry mezi tebou a tv\u00fdm u\u010dedn\u00edkem. On pak p\u0159estane p\u0159ed tebou skr\u00fdvat ta sv\u00e1 selh\u00e1n\u00ed a m\u016f\u017eete je spole\u010dn\u011b rozebrat a tak se navz\u00e1jem posilovat v\u00a0r\u016fstu.<\/p>\n
Ka\u017ed\u00fd m\u016fj u\u010dedn\u00edk se pro mne stal obrovsk\u00fdm p\u0159\u00ednosem a pomohl mi pochopit a nau\u010dit se mnoho v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 jsem do t\u00e9 doby neznal. Jako u\u010ditel bude\u0161 vztahem se sv\u00fdm u\u010dedn\u00edkem\u00a0 s\u00e1m vyu\u010dov\u00e1n Bohem a veden k\u00a0hlub\u0161\u00edmu pozn\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky.<\/p>\n
Americk\u00fd spisovat d\u011btsk\u00fdch knih v\u00a0jednom z p\u0159\u00edb\u011bh\u016f napsal: \u201e\u201cV bot\u00e1ch m\u00e1\u0161 sv\u00e9 nohy, v\u00a0hlav\u011b sv\u016fj mozek. M\u016f\u017ee\u0161 j\u00edt, kam chce\u0161, tak nebu\u010f mezek\u201c. (Seusse)<\/p>\n
Tv\u00fdm \u00fakolem u\u010ditele je uk\u00e1zat sv\u00e9mu u\u010dedn\u00edku, jak se v\u00a0jeho bot\u00e1ch chod\u00ed a jak se pou\u017e\u00edv\u00e1 mozek Bo\u017e\u00edm zp\u016fsobem a k\u00a0Bo\u017e\u00edm \u00fa\u010del\u016fm. Pomoc mu a motivovat ho, aby vy\u0161el na cesty, kter\u00e9 pro n\u011bho p\u0159ipravil B\u016fh a po kter\u00fdch ho povede Duch svat\u00fd<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DRUH\u00dd DOPIS Mil\u00fd Pet\u0159e, d\u011bkuji za tv\u016fj dopis. Ob\u010das se i ke mn\u011b donesou zpr\u00e1vy o tv\u00e9 v\u00ed\u0159e a v\u011brnosti, kterou prokazuje\u0161 v \u017eivot\u011b i slu\u017eb\u011b. O to v\u00edce mne\u00a0t\u011b\u0161\u00ed, \u017ee se tak\u00e9 modl\u00ed\u0161 za u\u010dedn\u00edka. Za to, aby ti B\u016fh n\u011bjak\u00e9ho poslal do cesty. N\u011bkoho,\u00a0koho povede\u0161 tak,\u00a0jak jsi s\u00e1m veden druh\u00fdm.\u00a0 Ano, i to … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Dopisy Petrovi – druh\u00fd dopis<\/span>