P\u00c1T\u00dd DOPIS<\/p>\n
Bohu mil\u00fd Pet\u0159e, To jak\u00fd m\u00e1me postoj k pen\u011bz\u016fm ur\u010duje to, jak\u00fdmi\u00a0 budeme spr\u00e1vci. P\u0159edstav si, Pet\u0159e,\u00a0\u017ee sv\u00e9 d\u011bti sv\u011b\u0159\u00ed\u0161 do p\u00e9\u010de najat\u00e9 osoby. Nech\u00e1\u0161 ji bydlet u v\u00e1s doma s d\u011btmi. Zajist\u00ed\u0161 v\u0161em dostatek j\u00eddla, nech\u00e1\u0161 dostatek pen\u011bz na to, aby d\u011bti i ta osoba m\u011bli co j\u00edst a tak\u00e9 m\u011bli dost na ve\u0161ker\u00e9\u00a0dal\u0161\u00ed pot\u0159eby, Pak odjede\u0161 na t\u00fdden nebo dva. Kdy\u017e se\u00a0vr\u00e1t\u00ed\u0161 a p\u0159istine\u0161 najatou osobu, jak se cpe j\u00eddlem a d\u011bti jsou p\u0159itom hladov\u00e9, jak si za pen\u00edze koupila nov\u00fd svet\u0159\u00edk, ale d\u011bti chod\u00ed ve \u0161pinav\u00e9m,\u00a0nevypran\u00e9m oble\u010den\u00ed,…\u00a0 Co ud\u011bl\u00e1\u0161 s takovou osobou. Zaplat\u00ed\u0161 j\u00ed, nebo ji vyhod\u00ed\u0161?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Osob\u011b, kter\u00e1 se star\u00e1 o d\u011bti jin\u00fdch, m\u00e1 j\u00edt p\u0159edev\u0161\u00edm o dobro t\u011bch, o kter\u00e9 se m\u00e1 starat. Dokonce, kdyby do\u0161ly pen\u00edze, d\u00e1 ze sv\u00fdch. Jak takouvou osobu odm\u011bn\u00ed\u0161, kdy\u017e se vr\u00e1t\u00ed\u0161 a zjist\u00ed\u0161, \u017ee o d\u011bti je l\u00e9pe postaran\u00e9, ne\u017e jsi o\u010dek\u00e1val. Pen\u00edze ovliv\u0148uj\u00ed mnoho z \u00a0na\u0161ich \u017eivot\u016f a tak\u00e9 ovliv\u0148uj\u00ed \u017eivot c\u00edrkve. Proto se v P\u00edsmu tak \u010dasto p\u00ed\u0161e o pen\u011bz\u00edch a majetku. S\u00e1m si Pet\u0159e najdi, jak \u010dasto o nich vypr\u00e1v\u00ed v r\u016fzn\u00e9 form\u011b samotn\u00fd Je\u017e\u00ed\u0161.\u00a0\u00a0Znamen\u00ed \u0161elmy (Zjeven\u00ed 13), kter\u00e9 bude d\u00e1no lidem \u00a0na koci v\u011bku, nen\u00ed o klan\u011bn\u00ed se \u0161elm\u011b, ale o znemo\u017en\u011bn\u00ed nakupov\u00e1n\u00ed a obchodov\u00e1n\u00ed bez tohoto znamen\u00ed. O klan\u011bn\u00ed se \u0161elm\u011b se p\u00ed\u0161e ve ver\u0161\u00edch p\u0159edt\u00edm. D\u00e1le se ve zjeven\u00ed p\u00ed\u0161e: ….Ti, kdo se klan\u011bj\u00ed \u0161elm\u011b a jej\u00edmu obrazu, a kdokoli p\u0159ijme znamen\u00ed jej\u00edho jm\u00e9na, nebudou m\u00edt odpo\u010dinut\u00ed dnem ani noc\u00ed!\u201c Zde je zapot\u0159eb\u00ed vytrvalosti svat\u00fdch, kte\u0159\u00ed se dr\u017e\u00ed Bo\u017e\u00edch p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed a Je\u017e\u00ed\u0161ovy v\u00edry. (Zjeven\u00ed 14:11\u202d-\u202c12 B21) Nep\u0159ijmout znamen\u00ed mimo jin\u00e9 znamen\u00e1 nespol\u00e9hat se na lidsk\u00fd obchod, pen\u00edze, a\u0165 budou v jak\u00e9koli form\u011b. Pokud nebudu moci nakupovat a obchodovat, jak a z \u010deho budu \u017e\u00edt? \u00a0Na co se budu spol\u00e9hat? Na koho? Tady je j\u00e1dro znamen\u00ed. Pokud ho nep\u0159ijmu, \u0159\u00edk\u00e1m t\u00edm „V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee B\u016fh se o mne postar\u00e1“. Na\u0161e odm\u00edtnut\u00ed prokazuje na\u0161i d\u016fv\u011bru a v\u00edru v Je\u017e\u00ed\u0161e a ne v pen\u00edze.<\/p>\n I kdy\u017e pen\u00edze bude\u0161 \u010dasto pot\u0159ebovat pro dobr\u00e9 v\u011bci, nesm\u00ed ti vl\u00e1dnout. Mus\u00ed\u0161 m\u00edt svobodu \u017e\u00edt i bez \u00a0nich a spol\u00e9hat se na P\u00e1na, \u017ee zaopat\u0159\u00ed tv\u00e9 pot\u0159eby a pot\u0159eby sboru. V\u011b\u0159\u00edc\u00ed d\u011blaj\u00ed \u010dasto chybu v tom, \u017ee se ost\u0159e vymezuj\u00ed na jednu nebo druhou stranu. N\u011bkdy \u00fapln\u011b odm\u00edtaj\u00ed pen\u00edze jako \u010f\u00e1bl\u016fv n\u00e1stroj, jindy stav\u00ed v\u0161e na pen\u011bz\u00edch a dokonce jimi pom\u011b\u0159uj\u00ed Bo\u017e\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed. Oboj\u00ed je \u0161patn\u011b. I pen\u00edze jsou jen Bo\u017e\u00edm n\u00e1strojem k tomu, abychom zde na zemi d\u011blali jeho v\u016fli, tak jako technika dne\u0161n\u00ed doby. M\u016f\u017eeme je v\u0161ak zneu\u017e\u00edt k lidsk\u00e9mu d\u00edlu, tak jak je zneu\u017e\u00edv\u00e1 satan k tomu, aby ovl\u00e1dal lidi. Je to op\u011bt o \u00a0naslouch\u00e1ni Duchu svat\u00e9mu, poslu\u0161nosti a pozn\u00e1ni Boha skrze P\u00edsmo a osobn\u00ed zn\u00e1most.<\/p>\n Prvn\u00ed moj\u00ed radou pro tebe Pet\u0159e je, abys odd\u011blil naprosto jasn\u011b sv\u00e9 pen\u00edze od sborov\u00fdch. Nedovol, aby se ti sm\u00edchaly. Je zde nejen nebezpe\u010d\u00ed, \u017ee pak nebude\u0161 m\u00edt s\u00e1m p\u0159ehled o tom, kter\u00e9 pen\u00edze a \u00fa\u010dty jsou tvoje a kter\u00e9 slu\u017eebn\u00ed. Ostatn\u011b na\u0161e pam\u011bt \u00a0nen\u00ed dokonal\u00e1 a tak\u00e9 to m\u016f\u017ee \u010dasem \u010dlov\u011bka dov\u00e9st pr\u00e1v\u011b k tomu, \u017ee sborov\u00e9 za\u010dne br\u00e1t za sv\u00e9. \u017de z nich m\u016f\u017ee br\u00e1t pro vlastn\u00ed pot\u0159ebu. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s je n\u00e1chyln\u00fd k h\u0159\u00edchu, kter\u00fd se lehce na n\u00e1s dok\u00e1\u017ee p\u0159ilepit, proto je pot\u0159eba m\u00edt odd\u011blen\u00e9 vlastn\u00ed od sborov\u00fdch. Je d\u016fle\u017eit\u00e9 b\u00fdt neust\u00e1le vykazateln\u00fd. Nap\u0159\u00edklad tomu, kdo d\u011bl\u00e1 \u00fa\u010detnictv\u00ed, star\u0161\u00edm apod. Ur\u010dit\u011b nen\u00ed vhodn\u00e9, aby \u00fa\u010detnictv\u00ed d\u011blal n\u011bkdo z rodiny, i kdy\u017e to n\u011bkdy jinak nejde. Nejde jen o poku\u0161en\u00ed, ale tak\u00e9 t\u00edm zabr\u00e1n\u00ed\u0161 pomluv\u00e1m a pochybnostem, kter\u00e9 tak r\u00e1d \u010f\u00e1bel podstrkuje lidem do mysli. Ne jeden, ale mnoho sbor\u016f se pr\u00e1v\u011b proto rozpadlo. Lid\u00e9 ve sboru pot\u0159ebuj\u00ed informace o tom, jak se nakl\u00e1d\u00e1 s pen\u011bzi. \u010c\u00edm v\u00edce budou informov\u00e1ni, t\u00edm radostn\u011bji budou p\u0159isp\u00edvat a budou ochotni se pod\u00edlet na finan\u010dn\u00ed odpov\u011bdnosti. Na druhou stranu t\u011b to nesm\u00ed natolik sv\u00e1zat, abys \u00a0neust\u00e1le p\u0159epo\u010d\u00edt\u00e1val pen\u00edze. To bys nic jin\u00e9ho ned\u011blal. Pokud bude\u0161 m\u00edt odd\u011blen\u00e9 sv\u00e9 od slu\u017eebn\u00edch, sta\u010d\u00ed jednou t\u00fddn\u011b si ud\u011blat osobn\u00ed p\u0159ehled. Pokud nakupuje\u0161 \u010dasto, pak si ve\u010f pokladn\u00ed knihu kam si v\u00fddaje i p\u0159\u00edjmy m\u016f\u017ee\u0161 ve\u010der napsat. Je d\u016fle\u017eit\u00e9, abys ve financ\u00edch byl vykazateln\u00fd a pr\u016fhledn\u00fd. P\u0159i v\u011bt\u0161\u00edch vyd\u00e1n\u00edch je pot\u0159eba se radit a informovat sborovou radu, star\u0161\u00ed nebo sbor, podle toho jak velk\u00fd sbor vede\u0161. V\u016fbec nejlep\u0161\u00ed je nechat takovou slu\u017ebu na n\u011bkom jin\u00e9m. Pak takov\u00e9ho \u010dlov\u011bka nevyb\u00edrej podle odbornosti, ale podle charskteru a p\u0159edev\u0161\u00edm podle keho vztahu k pen\u011bz\u016fm. Kdy\u017e je oboj\u00ed, je to skv\u011bl\u00e9. Ne v\u017edy to je v\u0161ak mo\u017en\u00e9. Tedy prvn\u00ed rada je: odd\u011bl si sv\u00e9 pen\u00edze od slu\u017eebn\u00edch, bu\u010f vykazateln\u00fd a pamatuj, \u017ee spravuje\u0161 Bo\u017e\u00ed finance.<\/p>\n Rada druh\u00e1 je bu\u010f \u0161tedr\u00fd ty s\u00e1m. Bu\u010f \u0161t\u011bdr\u00fd ve v\u0161ech oblastech \u017eivota. Bu\u010f \u0161t\u011bdr\u00fd tak, \u017ee to v\u0161ichni budou o tob\u011b v\u011bd\u011bt. Ne proto\u017ee o tom mluv\u00ed\u0161, ale proto, \u017ee tvoji \u0161t\u011bdrost za\u017eij\u00ed ve sv\u00fdch \u017eivotech. I kdy\u017e mnoz\u00ed \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee jsou \u0161t\u011bd\u0159\u00ed, ale tak aby to nikdo nevid\u011bl, ty jako vedouc\u00ed mus\u00ed\u0161 j\u00edt p\u0159\u00edkladem. Mus\u00ed\u0161 b\u00fdt vid\u011bt, \u017ee d\u00e1v\u00e1\u0161 do sb\u00edrky, \u017ee d\u00e1v\u00e1\u0161 des\u00e1tky. Nemus\u00ed\u0161 to zd\u016fraz\u0148ovat, ale d\u011blat to ve\u0159ejn\u011b. Pokud lid\u00e9 v c\u00edrkvi t\u011b neuvid\u00ed d\u00e1vat, pak i oni postupn\u011b p\u0159estanou d\u00e1vat, i kdybys o tom denn\u011b vyu\u010doval. U\u010d to i ostatn\u00ed slu\u017eebn\u00edky ve sboru. \u010casto se zapom\u00edn\u00e1 na chv\u00e1li\u010de. V\u011bt\u0161inou p\u0159i sb\u00edrce chv\u00e1l\u00ed a nen\u00ed jim d\u00e1na mo\u017enost p\u0159isp\u011bt.<\/p>\n Rada t\u0159et\u00ed. P\u0159i vyu\u010dov\u00e1n\u00ed se nezam\u011b\u0159uj jen na to, \u017ee lid\u00e9 mus\u00ed nebo by m\u011bli d\u00e1vat do sb\u00edrek a des\u00e1tky, ale vyu\u010duj o \u0161t\u011bdrosti. O \u0161t\u011bdrosti, jako Bo\u017e\u00edm \u017eivotn\u00edm stylu. B\u016fh je neskonale \u0161t\u011bdr\u00fd ve v\u0161ech oblastech a my jako jeho d\u011bti bychom ho m\u011bli ve \u0161t\u011bdrosti n\u00e1sledovat. Vyu\u010duj o tom, \u017ee pr\u00e1v\u011b jeden z viditeln\u00fdch d\u016fkaz\u016f r\u016fstu v Kristu, je na\u0161e \u0161t\u011bdrost, kter\u00e1 p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed radost z d\u00e1v\u00e1n\u00ed. \u00a0Lid\u00e9 by m\u011bli d\u00e1vat s radost\u00ed. Radostn\u00e9ho d\u00e1rce miluje B\u016fh. Takov\u00e9 zdroje B\u016fh r\u00e1d rozmno\u017e\u00ed.<\/p>\n Rada \u010dtvrt\u00e1. Zkoumej dary, kter\u00e9 p\u0159ich\u00e1z\u00ed. Bu\u010f otev\u0159en\u00fd, proto\u017ee B\u016fh pos\u00edl\u00e1 zdroje r\u016fzn\u00fdmi zp\u016fsoby nap\u0159. Job 27, ale je pot\u0159eba b\u00fdt opatrn\u00fd, proto\u017ee n\u011bkter\u00e9 dary mohou v\u00e9st k manipulaci a ovl\u00e1dnut\u00ed spole\u010denstv\u00ed, pop\u0159\u00edpad\u011b jej\u00edmu zdiskriditov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n Rada p\u00e1t\u00e1. V\u017edy pou\u017eij dary na to, na co je lid\u00e9 dali. Pokud jsou to dary na konkr\u00e9tn\u00ed v\u011bci. Pokud p\u0159esto pen\u00edze z\u00fastanou, zeptej se zda je m\u016f\u017ee\u0161 pou\u017e\u00edt na n\u011bco jin\u00e9ho.<\/p>\n V\u00edm, \u017ee jsi v t\u00e9to oblasti dob\u0159e vyu\u010den\u00fd, ale p\u0159esto t\u011b nab\u00e1d\u00e1m ke zkoum\u00e1n\u00ed sv\u00e9ho srdce, jak stoji ve vztahu pen\u011bz\u016fm.<\/p>\n M\u00e1m na srdci je\u0161t\u011b jednu d\u016fle\u017eitou oblast, ale snad budu m\u00edt je\u0161t\u011b p\u0159\u00edle\u017eitost se s tebou setkat nebo ti naspsat.<\/p>\n Zat\u00edm t\u011b odevzd\u00e1v\u00e1m pod Bo\u017ei p\u0159\u00edze\u0148, s l\u00e1skou Kristovou Josef.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" P\u00c1T\u00dd DOPIS Bohu mil\u00fd Pet\u0159e, na n\u011bjakou dobu jsem se odml\u010del, ale nep\u0159estal jsem na tebe myslet.\u00a0Nejen vedouc\u00edm, ale i jim se st\u00e1v\u00e1, \u017ee maj\u00ed dny, t\u00fddny i m\u011bs\u00edce, kdy se odml\u010d\u00ed a st\u00e1hnou\u00a0z v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 d\u011blali. Proch\u00e1z\u00edme r\u016fzn\u00fdmi \u010dasy (Kazatel 3). I j\u00e1 jsem se pot\u0159eboval st\u00e1hnout za hradby na\u0161eho P\u00e1na, ml\u010det a nechat … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Dopisy Petrovi – p\u00e1t\u00fd dopis<\/span>
\nna n\u011bjakou dobu jsem se odml\u010del, ale nep\u0159estal jsem na tebe myslet.\u00a0Nejen vedouc\u00edm, ale i jim se st\u00e1v\u00e1, \u017ee maj\u00ed dny, t\u00fddny i m\u011bs\u00edce, kdy se odml\u010d\u00ed a st\u00e1hnou\u00a0z v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 d\u011blali. Proch\u00e1z\u00edme r\u016fzn\u00fdmi \u010dasy (Kazatel 3). I j\u00e1 jsem se pot\u0159eboval st\u00e1hnout za hradby na\u0161eho P\u00e1na, ml\u010det a nechat se jen tak kol\u00e9bat. Ka\u017ed\u00fd vedouc\u00ed n\u011bkolikr\u00e1t b\u011bhem slu\u017eby za\u010dne pod tlakem lid\u00ed, pod tlakem zran\u011bn\u00ed, pod tlakem toho, co vid\u00ed v \u017eivotech lid\u00ed, pod tlakem nenapln\u011bn\u00fdch proroctv\u00ed, pod tlakem rozb\u00edjen\u00fdch sbor\u016f, pod tlakem \u00fanavy ztr\u00e1cet smysl sv\u00e9 slu\u017eby. Nejde o ztr\u00e1tu v\u00edry, ale smyslu toho, co vlastn\u011b d\u011bl\u00e1 a pro koho. Aby se to st\u00e1valo co nejm\u00e9n\u011b, pot\u0159ebujeme tak\u00e9 odpo\u010d\u00edvat (n\u011bkdy d\u00e9le) v n\u00e1ru\u010d\u00ed P\u00e1na. Jen tak, bez slu\u017eby, bez lid\u00ed, bez ot\u00e1zek, bez odpov\u011bd\u00ed.\u00a0Jen u n\u011bj spo\u010dinout. V tichu. Beze slov.\u00a0\u010casto se pak m\u016f\u017eeme vracet a op\u011bt slou\u017eit na plno, ani\u017e bychom pochybovali o smyslu, pokra\u010dovat s l\u00e1skou k lidem a p\u0159in\u00e1\u0161et nad\u011bji Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed. U mne to byla \u00fanava. Prost\u011b na\u0161e t\u011bla maj\u00ed sv\u00e9 limity, i kdy\u017e n\u011bkdo m\u016f\u017ee \u0159\u00edkat, \u017ee v P\u00e1nu nemohu b\u00fdt unaven, nen\u00ed to pravda. P\u00e1n n\u00e1s posil\u0148uje, v mnoh\u00fdch boj\u00edch z\u00e1zra\u010dn\u011b dr\u017e\u00ed i na\u0161e t\u011bla a du\u0161i, ale nen\u00ed to st\u00e1le. On s\u00e1m n\u00e1m d\u00e1v\u00e1 odpo\u010dinek nebo n\u00e1s do n\u011bho uv\u00e1d\u00ed t\u00edm, \u017ee prost\u011b dopust\u00ed n\u011bjakou ud\u00e1lost nebo stav, pro kter\u00fd si pak mus\u00edme odpo\u010dinout, samoz\u0159ejm\u011b u n\u011bho. To d\u011bl\u00e1 tehdy, kdy si sami nedok\u00e1\u017eeme uv\u011bdomit, \u017ee je \u010das na odpo\u010dinut\u00ed.
\nO tom jsem ti v\u0161ak necht\u011bl ps\u00e1t. Ale je i toto d\u016fle\u017eit\u00e9 pro tvou slu\u017ebu. \u010e\u00e1bel se bude sna\u017eit, aby kdy\u017e ti nem\u016f\u017ee vz\u00edt v\u00edru, vzal smysl tv\u00e9 slu\u017eby pro P\u00e1na. Te\u010f se chci v\u0161ak vr\u00e1tit k tomu, o \u010dem\u00a0\u00a0jsem ti p\u016fvodn\u011b cht\u011bl\u00a0ps\u00e1t. A to jsou pen\u00edze a majetek.
\nNe\u017e v\u0161ak za\u010dnu, cht\u011bl bych ti kr\u00e1tce napsat o sp\u00e1vcovstv\u00ed.
\nMnohdy se vedouc\u00edm m\u016f\u017ee st\u00e1t, \u017ee si po n\u011bjak\u00e9m \u010dase sbor, ve kter\u00e9m slou\u017e\u00ed p\u0159ivlastn\u00ed za sv\u00faj. Jako by jim pat\u0159il a n\u011bkdy\u00a0i\u00a0s lidmi, kte\u0159\u00ed tam jsou. (M\u016fj sbor, m\u00e9 ovce\u010dky, m\u00e9 pen\u00edze,…)\u00a0M\u011bj v\u017edy na pam\u011bti, \u017ee jsi spr\u00e1vce n\u011b\u010deho, co pat\u0159\u00ed Bohu, co pat\u0159\u00ed Kristu. V\u010detn\u011b lid\u00ed v n\u011bm. A tv\u00fdm \u00fakolem je b\u00fdt dobr\u00fdm a v\u011brn\u00fdm spr\u00e1vcem.\u00a0Ne nadarmo Je\u017e\u00ed\u0161 \u010dasto mluv\u00ed o dobr\u00e9m nebo zl\u00e9m spr\u00e1vci\u00a0hospod\u00e1\u0159stv\u00ed. Spr\u00e1vce je ten, kter\u00fd spravuje hospod\u00e1\u0159stv\u00ed pro sv\u00e9ho p\u00e1na. Nespravuje ho pro sebe. Spr\u00e1vci mus\u00ed j\u00edt o to, aby hospod\u00e1\u0159stv\u00ed vzkv\u00e9talo – to znamen\u00e1, aby v\u00fdnosy rostly, lidem, kte\u0159\u00ed pat\u0159\u00ed k hospod\u00e1\u0159stv\u00ed se da\u0159ilo a zv\u011bt\u0161oval se jejich po\u010det s t\u00edm, jak se rozr\u016fst\u00e1 hospod\u00e1\u0159stv\u00ed. \u017d\u00e1dn\u00fd p\u00e1n nebude spokojen\u00fd se spr\u00e1vcem, kter\u00fd pro sv\u00e9 z\u00e1jmy ztrat\u00ed v\u00fdnosy i lidi. Takov\u00e9ho potrest\u00e1, nebo prost\u011b vyhod\u00ed. A my jsme takov\u00fdmi spr\u00e1vci pro sv\u00e9ho P\u00e1na.
\nMnohdy ztr\u00e1c\u00edme „v\u00fdnosy i s ove\u010dkami“ pro sv\u00e9<\/strong> „zeru\u010den\u011b“ spr\u00e1vn\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, pro prosazov\u00e1n\u00ed sv\u00fdch<\/strong> p\u0159edstav, kter\u00e9 jsou „zaru\u010den\u011b od P\u00e1na“. Zam\u011b\u0159ujeme se v\u00edce na sebe, na sv\u00e9 pocity, \u00a0ne\u017e na spr\u00e1vcovstv\u00ed. P\u0159\u00edklad. Lid\u00e9, o kter\u00e9 m\u00e1m pe\u010dovat, pot\u0159ebuj\u00ed pomoc, kterou jim nemohu poskytnout, proto\u017ee nejsem v t\u00e9 oblasti odborn\u00edk. Ten, kter\u00fd by jim mohl pomoci moment\u00e1ln\u011b nem\u016f\u017ee. J\u00e1 v\u0161ak nepozvu toho, kter\u00fd je dostup\u00fd, a pomohl by stejn\u011b kvalitn\u011b jako ten, kter\u00fd je nedostupn\u00fd, proto\u017ee mi ten \u010dlov\u011bk nesed\u00ed, proto\u017ee jin\u00fdm lidem ned\u016fv\u011b\u0159uji, proto\u017ee\u00a0… Pak lidem, o kter\u00e9 se m\u00e1m\u00a0starat,\u00a0 ubli\u017euji, proto\u017ee jim t\u00edmto postojem vlastn\u011b pomoc odep\u0159u. Podobn\u00fdch p\u0159\u00edklad\u016f bych mohl uv\u00e1d\u011bt mnoho.
\nPro prosazen\u00ed sebe ztr\u00e1c\u00edme schopnost vid\u011bt pot\u0159eby „hospod\u00e1\u0159stv\u00ed“, kter\u00e9 n\u00e1m bylo sv\u011b\u0159eno. Nejen pot\u0159eby, ale tak\u00e9 mo\u017enosti jeho r\u016fstu. Pokud se pak nezastav\u00edme, za\u010dneme ubli\u017eovat i lidem, kter\u00e9 n\u00e1m B\u016fh sv\u011b\u0159il, abychom o n\u011b pe\u010dovali. Jak\u00fd m\u00e1me postoj ke spr\u00e1vcovstv\u00ed velmi ur\u010duje n\u00e1\u0161 postoj k pen\u011bz\u016fm a majetku.<\/p>\n
\nPodobn\u00e9 je to s n\u00e1mi, kter\u00fdm bylo sv\u011b\u0159eno spr\u00e1vcovstv\u00ed nad sborem, sbory. To jak vypad\u00e1 sbor, spole\u010denstv\u00ed, kter\u00e9 spravujeme ukazuje\u00a0na to,\u00a0jak\u00fd m\u00e1me vztah k majetku a pen\u011bz\u016fm.
\nVid\u011bl jsem, Pet\u0159e, \u00a0n\u011bkolik r\u016fzn\u00fdch hospod\u00e1\u0159stv\u00ed. V\u011bt\u0161inou bych je rozd\u011blil na t\u0159i druhy. Velmi kvalitn\u00ed, modern\u00ed s ve\u0161ker\u00fdm komfortem pro dobytek. Bylo to v\u00fdsledkem velk\u00e9 a dlouhodob\u00e9 kvalitn\u00ed p\u00e9\u010de o hospod\u00e1\u0159stv\u00ed. Byla tam vid\u011bt snaha o pokrok, o dobr\u00e9 v\u00fdnosy, kter\u00e9 umo\u017en\u00ed dal\u0161\u00ed ro\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00ed. Bylo tam hodn\u011b dobytka, ale bylo to hodn\u011b „fabrikov\u00e9“. Pak jsem vid\u011bl men\u0161\u00ed farmy, kter\u00e9 nebyly tak technicky vybaven\u00e9, ale budovy byly udr\u017eovan\u00e9, v\u0161ude bylo \u010disto, o dobytek bylo dob\u0159e postar\u00e1no, byl \u010dist\u00fd a spokojen\u00fd. Nakonec jsem vid\u011bl i farmy, jejich\u017e budovy se rozpadaly, dobytek st\u00e1l ve v\u00fdkalech na star\u00e9 nevym\u011bn\u011bn\u00e9 sl\u00e1m\u011b. V\u0161ude byla pl\u00edse\u0148. Majitel\u00e9 se h\u00e1jili t\u00edm, \u017ee jim nejde o budovy, ale o zv\u00ed\u0159ata. Jak jim v\u0161ak doopravdy \u0161lo o zv\u00ed\u0159ata, kdy\u017e je nachali \u017e\u00edt v takov\u00e9m prost\u0159ed\u00ed?
\nJa na n\u00e1s, jak bude vypadat na\u0161e spr\u00e1vcovstv\u00ed a na\u0161e hospod\u00e1\u0159stv\u00ed, ze kter\u00e9ho budeme vyd\u00e1vat po\u010det na\u0161emu P\u00e1nu.
\nJak\u00fdm chce\u0161 b\u00fdt Pet\u0159e sp\u00e1vcem je na tob\u011b.
\nPokud si v\u0161ak budeme v\u00edce cenit pen\u011bz ne\u017e lid\u00ed, pokud budeme v\u00edce d\u016fv\u011b\u0159ovat pen\u011bzem\u016f ne\u017e Bohu, pokud budeme v\u00edce milovat sebe ne\u017e Boha, pak nem\u016f\u017eeme b\u00fdt dobr\u00fdmi spr\u00e1vci jeho ov\u010dince.
\nBudeme v\u00edce hled\u011bt na sebe ne\u017e na ty, kter\u00e9 n\u00e1m P\u00e1n sv\u011b\u0159il.
\nV\u00edm o tob\u011b, Pet\u0159e, \u017ee ti jde v\u00edce o lidi, kter\u00e9 ti P\u00e1n sv\u011b\u0159il, ne\u017e o sebe. A tak\u00e9 v\u00edm, \u017ee nemiluje\u0161 pen\u00edze, p\u0159esto bych ti ale zde dal p\u00e1r rad, jak s nimi zach\u00e1zet, aby se ti a sboru nestaly kamenem \u00farazu, aby to nebyly pen\u00edze, kter\u00e9 se vytrat\u00ed, ale naopak se staly po\u017eehn\u00e1n\u00edm pro sbor a\u00a0slou\u017eily pro Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed.<\/p>\n