\u00davod<\/p>\n
Ka\u017ed\u00e1 c\u00edrkev, kter\u00e1 se rozhodne pom\u00e1hat pot\u0159ebn\u00fdm a bude se sna\u017eit tuto pomoc poskytovat l\u00e9pe a l\u00e9pe, se d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji dostane do vnit\u0159n\u00edho konfliktu. Mo\u017en\u00e1 si n\u011bkdo \u0159ekne, \u017ee pom\u00e1hat druh\u00fdm je p\u0159ece pro k\u0159es\u0165ana norm\u00e1ln\u00ed, m\u011blo by to b\u00fdt sou\u010d\u00e1st\u00ed jeho \u017eivota, tak pro\u010d mluv\u00edme o konfliktu. Ne v\u0161ichni k\u0159es\u0165an\u00e9 jsou schopni pom\u00e1hat, ne v\u0161ichni v\u011b\u0159\u00edc\u00ed maj\u00ed stejn\u00fd n\u00e1zor na to, jak pom\u00e1hat a p\u0159edev\u0161\u00edm si pod soci\u00e1ln\u00ed pomoc\u00ed ka\u017ed\u00fd p\u0159edstavujeme n\u011bco jin\u00e9ho. Dal\u0161\u00ed faktorem, kter\u00fd tady hraje roli, je tak\u00e9 st\u00e1t se sv\u00fdmi z\u00e1kony. Nejv\u011bt\u0161\u00edm nebezpe\u010d\u00edm v\u0161ak pro c\u00edrkev je, \u017ee se soci\u00e1ln\u00ed pr\u00e1ce stane prioritou, zhltne ve\u0161ker\u00e9 zdroje a \u010das. Dokonce se m\u016f\u017ee st\u00e1t p\u0159ek\u00e1\u017ekou t\u011bm, kter\u00fdm pom\u00e1h\u00e1me p\u0159ich\u00e1zet ke Kristu. P\u0159itom od\u016fvodn\u011bn\u00ed t\u00e9to pr\u00e1ce a jej\u00ed d\u016fle\u017eitosti vypad\u00e1 velmi biblicky se sv\u00fdm milosrdenstv\u00edm a uplat\u0148ov\u00e1n\u00edm soci\u00e1ln\u00ed spravedlnosti, zvl\u00e1\u0161t\u011b kdy\u017e k tomu p\u0159id\u00e1me, \u017ee to d\u011bl\u00e1me ve jm\u00e9nu Je\u017e\u00edse. Pro mnoh\u00e9 v\u011b\u0159\u00edc\u00ed je probl\u00e9m vid\u011bt tyto v\u011bci jasn\u011b. Nev\u00ed jak se pohybovat v t\u00e9to oblasti tak, aby se to l\u00edbilo na\u0161emu P\u00e1nu. Setk\u00e1v\u00e1m se s t\u011bmito sourozenci velmi \u010dasto. Velmi \u010dasto sly\u0161\u00edm ot\u00e1zky, jak bychom mohli pom\u00e1hat. Co m\u00e1me jako spole\u010denstv\u00ed d\u011blat pr\u00e1v\u011b v t\u00e9to oblasti praktick\u00e9 pomoci.<\/p>\n
Budu se sna\u017eit v p\u0159\u00ed\u0161t\u00edch n\u011bkolika dnech nad t\u00edm zam\u00fd\u0161let. Nem\u00e1m sice soci\u00e1ln\u00ed vzd\u011bl\u00e1n\u00ed, ale za svoji slu\u017ebu jsme se mnohokr\u00e1t museli rozhodovat, kdy pom\u00e1hat a kdy ne, proch\u00e1zeli jsme jak osobn\u011b, tak jako vedouc\u00ed sboru pr\u00e1v\u011b konflikty, kter\u00e9 vyvol\u00e1vala soci\u00e1ln\u00ed pr\u00e1ce v c\u00edrkvi a p\u0159edev\u0161\u00edm zp\u016fsob, jak byla d\u011blan\u00e1. Budu se sd\u00edlet s my\u0161lenkami, kter\u00e9 n\u00e1m p\u0159inesla tato zku\u0161enost s t\u00edm, co n\u00e1m ukazoval B\u016fh, co jsme museli vybojovat a tak\u00e9, co jsme mo\u017en\u00e1 prohr\u00e1li, proto\u017ee jsme se nechali obelhat zl\u00fdm.<\/p>\n
Priorita<\/p>\n
Jeden n\u00e1m\u011bt k p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed na \u00favod. A to o priorit\u011b. V P\u00edsmu je mnoho ver\u0161\u016f o tom, \u017ee m\u00e1me pom\u00e1hat vdov\u00e1m sirotk\u016fm, bezdomovc\u016fm…. Jsou v\u0161ak tak\u00e9 ver\u0161e, kter\u00e9 ur\u010duj\u00ed naprosto jasn\u011b prioritu. Tady je jedno z mnoha m\u00edst z P\u00edsma; „Tu Marie vzala libru velmi drah\u00e9ho prav\u00e9ho nardov\u00e9ho oleje, pomazala Je\u017e\u00ed\u0161ovi nohy a ot\u0159ela mu je sv\u00fdmi vlasy; d\u016fm se naplnil v\u016fn\u00ed toho oleje. Juda [\u0160imon\u016fv] , I\u0161kariotsk\u00fd, jeden z jeho u\u010dedn\u00edk\u016f, kter\u00fd jej m\u011bl zradit, \u0159ekl: \u201cPro\u010d nebyl tento olej prod\u00e1n za t\u0159i sta den\u00e1r\u016f a ty d\u00e1ny chud\u00fdm?\u201d…….. Je\u017e\u00ed\u0161 na to reaguje: „V\u017edy\u0165 chud\u00e9 m\u00e1te v\u017edycky s sebou, ale mne nem\u00e1te v\u017edycky.\u201d <\/em>Jan 12:3-5, 8 CSP A dal\u0161\u00ed: \u201eStalo se, kdy\u017e \u0161li d\u00e1le, \u017ee ve\u0161el do jedn\u00e9 vesnice. N\u011bjak\u00e1 \u017eena jm\u00e9nem Marta jej p\u0159ijala do sv\u00e9ho domu. M\u011bla sestru, kter\u00e1 se jmenovala Marie. Ta se posadila k P\u00e1nov\u00fdm noh\u00e1m a poslouchala jeho slovo. Ale Marta m\u011bla plno pr\u00e1ce s obsluhov\u00e1n\u00edm. P\u0159istoupila k n\u011bmu a \u0159ekla: \u201ePane, nez\u00e1le\u017e\u00ed ti na tom, \u017ee m\u011b m\u00e1 sestra nechala slou\u017eit samotnou? \u0158ekni j\u00ed p\u0159ece, a\u0165 mi pom\u016f\u017ee!\u201c P\u00e1n j\u00ed odpov\u011bd\u011bl: \u201eMarto, Marto, d\u011bl\u00e1\u0161 si starosti a znepokojuje\u0161 se mnoha v\u011bcmi, jedno je v\u0161ak pot\u0159eba. Marie si vybrala dobr\u00fd d\u00edl, jen\u017e j\u00ed nebude od\u0148at.\u201c<\/em> Luk\u00e1\u0161 10:38-42 CSP<\/p>\n Soci\u00e1ln\u00ed pomoc nebo pr\u00e1ce dok\u00e1\u017ee p\u0159evr\u00e1tit d\u016fle\u017eitost. Po\u0159ad\u00ed. Dok\u00e1\u017ee se posunout na prvn\u00ed m\u00edsto a z Je\u017e\u00ed\u0161e ud\u011blat pouze n\u00e1stroj v t\u00e9to pr\u00e1ci. Nefunguje to jen u soci\u00e1ln\u00ed slu\u017eby, toto nebezpe\u010d\u00ed hroz\u00ed u v\u0161ech aktivit, ale tady se to lehce schov\u00e1 za Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed. Pro pomoc druh\u00fdm zapomeneme na Krista. Zapomeneme, \u017ee on je ten prvn\u00ed, kter\u00e9mu m\u00e1me d\u00e1t nejlep\u0161\u00ed \u010das, finance, prost\u011b v\u0161e. Na prvn\u00edm m\u00edst\u011b je uct\u00edv\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e jako P\u00e1na a Kr\u00e1le. Uct\u00edv\u00e1n\u00ed Boha. Sem pat\u0159\u00ed na\u0161e maximum, co m\u016f\u017eeme ze sv\u00fdch \u017eivot\u016f d\u00e1t. Teprve pak jsme schopni j\u00edt vst\u0159\u00edc lidem, kte\u0159\u00ed pot\u0159ebuj\u00ed pomoc. Teprve pak jsme n\u00e1strojem pro Bo\u017e\u00ed pomoc lidem a to jen za p\u0159edpokladu, \u017ee tuto prioritu udr\u017eujeme neust\u00e1le den za dnem. Pokud to obr\u00e1t\u00edme a na\u0161e pomoc lidem bude postaven\u00e1 p\u0159ed Krista, pak n\u00e1s svede mimo Bo\u017ei cesty, po kter\u00fdch jsme m\u011bli j\u00edt. Na\u0161e slu\u017eba praktick\u00e9 pomoci, kter\u00e1 m\u011bla pom\u00e1hat lidem, jim naopak za\u010dne ubli\u017eovat a m\u00edsto, aby jim uk\u00e1zala na Bo\u017e\u00ed l\u00e1sku k nim, od Boha je sp\u00ed\u0161e odv\u00e1d\u00ed. C\u00edrkev na prvn\u00edm m\u00edst\u011b uct\u00edv\u00e1 sv\u00e9ho P\u00e1na, vstupuje do obecenstv\u00ed s n\u00edm, d\u00e1v\u00e1 mu v\u0161e, aby pak plna Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed mezi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi, se vracela k lidem a skrze Bo\u017e\u00ed l\u00e1sku d\u011blala dobr\u00e9 skutky, kter\u00e9 pro ni B\u016fh p\u0159edem p\u0159ipravil.<\/p>\n Ned\u00e1vno jsem hovo\u0159il s velmi zku\u0161en\u00fdm odborn\u00edkem z ministerstva \u0161kolstv\u00ed SR On do\u0161el k jednozna\u010dn\u00e9 zku\u0161enosti v pr\u00e1ci s d\u011btmi a ml\u00e1de\u017e\u00ed. \u0158ekl, \u017ee d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e vzd\u011bl\u00e1vac\u00ed proces je pro n\u011b setk\u00e1n\u00ed s Bo\u017e\u00ed l\u00e1skou, sly\u0161et evangelium Bo\u017e\u00ed milosti a l\u00e1sky k nim. Pokud toto nen\u00ed, vzd\u011bl\u00e1n\u00ed ztr\u00e1c\u00ed na hodnot\u011b. Proto\u017ee samo vzd\u011bl\u00e1n\u00ed \u010dlov\u011bka vnit\u0159n\u011b nezm\u011bn\u00ed a p\u0159edev\u0161\u00edm \u010dlov\u011bku nezajist\u00ed spasen\u00ed. M\u016f\u017ee n\u00e1s kulturn\u011b a spole\u010densky pov\u00fd\u0161it, ale stejn\u011b z\u016fstaneme uvnit\u0159 h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky s tvrd\u00fdm a sobeck\u00fdm srdcem. Podobn\u011b je to se soci\u00e1ln\u00ed prac\u00ed. S praktickou pomoc\u00ed pot\u0159ebn\u00fdm. Pokud lid\u00e9 nesly\u0161\u00ed z\u00e1rove\u0148 zv\u011bst o velk\u00e9 Bo\u017e\u00ed l\u00e1sce k nim, ve skute\u010dnosti se tato soci\u00e1ln\u00ed pomoc m\u00edj\u00ed \u00fa\u010dinkem. Lid\u00e9 pak p\u0159ij\u00edmaj\u00ed jako bohy ty, kte\u0159\u00ed jim pom\u016f\u017eou a st\u00e1le se na n\u011b obracej\u00ed o pomoc, a\u017e se na nich st\u00e1vaj\u00ed z\u00e1visl\u00fdmi. M\u00edsto, aby hledali a op\u00edrali se o Krista, spol\u00e9haj\u00ed na \u010dlov\u011bka. M\u00edsto, aby do\u0161lo k prom\u011bn\u011b srdce, obr\u00e1cen\u00edm se ke Kristu a t\u00edm k z\u00e1chran\u011b \u010dlov\u011bka pro Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed a z\u00e1rove\u0148 ke zm\u011bn\u011b jeho situace na zemi, tedy ke zm\u011bn\u011b smy\u0161len\u00ed, zm\u011bn\u011b charakteru, m\u00edsto toho se u\u010d\u00ed op\u00edrat o \u010dlov\u011bka, n\u011bjak\u00fd spole\u010densk\u00fd syst\u00e9m a sami o sebe. Posilujeme ho v tom, \u017ee vlastn\u011b \u010dlov\u011bk Boha nepot\u0159ebuje. Pak se na\u0161e pomoc st\u00e1v\u00e1 z po\u017eehn\u00e1n\u00ed proklet\u00edm. \u201eToto prav\u00ed Hospodin: Proklet\u00fd je mu\u017e, kter\u00fd spol\u00e9h\u00e1 na \u010dlov\u011bka, t\u011blo pokl\u00e1d\u00e1 za svou s\u00edlu a jeho srdce se odvrac\u00ed od Hospodina. Bude jako jalovec v pustin\u011b, neuvid\u00ed, kdy\u017e p\u0159ijde dobro, us\u00eddl\u00ed se na vyprahl\u00fdch m\u00edstech v pustin\u011b, v soln\u00e9, neobydlen\u00e9 zemi. Po\u017eehnan\u00fd je mu\u017e, kter\u00fd spol\u00e9h\u00e1 na Hospodina a jeho\u017e nad\u011bj\u00ed je Hospodin. Bude jako strom zasazen\u00fd u vody, zapust\u00ed sv\u00e9 ko\u0159eny u potoka; neboj\u00ed se, kdy\u017e p\u0159ijde \u017e\u00e1r, jeho list\u00ed bude zelen\u00e9; neob\u00e1v\u00e1 se ani v roce velk\u00e9ho sucha, nep\u0159est\u00e1v\u00e1 n\u00e9st ovoce. <\/em>Jeremi\u00e1\u0161 17:5-8 CSP Dokonce se n\u00e1m m\u016f\u017ee st\u00e1t, \u017ee v soci\u00e1ln\u00ed slu\u017eb\u011b m\u016f\u017eeme j\u00edt i proti Bohu a jeho v\u016fli s jedincem. O tom mluv\u00ed dal\u0161\u00ed ver\u0161e ze sedmn\u00e1ct\u00e9 kapitoly Jeremi\u00e1\u0161e (9-10): \u201eSrdce je lstiv\u00e9 nade v\u0161e, je nevyl\u00e9\u010diteln\u00e9. Kdo mu porozum\u00ed? J\u00e1, Hospodin, zkoum\u00e1m srdce a zkou\u0161\u00edm ledv\u00ed, abych ka\u017ed\u00e9mu dal podle jeho cest, podle ovoce jeho \u010din\u016f.\u201c <\/em>Nejsme schopni porozum\u011bt lidsk\u00e9mu srdci bez toho, aby n\u00e1m to nezjevil Duch svat\u00fd. N\u011bkdy se sna\u017e\u00edme za ka\u017edou cenu n\u011bkomu pom\u00e1hat a st\u00e1le se n\u00e1m to neda\u0159\u00ed a v\u0161e vych\u00e1z\u00ed na zmar. Pot\u0159ebujeme zn\u00e1t Bo\u017e\u00ed pohled na pomoc takov\u00e9mu \u010dlov\u011bku. V\u017edy\u0165 lid\u00e9 se \u010dasto dost\u00e1vaj\u00ed do zl\u00fdch situac\u00ed pr\u00e1v\u011b pro sv\u00e9 \u0161patn\u00e9 cesty. Tam kde jsou, je jen sklize\u0148 ovoce jejich \u010din\u016f (B\u016fh je spravedliv\u00fd), proto se n\u00e1m s nimi neda\u0159\u00ed pracovat. Bez pok\u00e1n\u00ed \u010dlov\u011bka nezm\u016f\u017eeme nic. Bez Bo\u017e\u00ed milosti, kter\u00e1 ho p\u0159ivede ke Kristu a k pok\u00e1n\u00ed. (Podobn\u00e9 je to i s lidmi, kte\u0159\u00ed o sob\u011b tvrd\u00ed, \u017ee jsou v\u011b\u0159\u00edc\u00ed.) Proto skute\u010dn\u00e1 a smyslupln\u00e1 pomoc lidem se neobejde bez modliteb a veden\u00ed Duchem svat\u00fdm. Diakoni v prvn\u00ed c\u00edrkvi, byli lid\u00e9 pln\u00ed Ducha svat\u00e9ho a d\u011bly se kolem nich a skrze n\u011b z\u00e1zraky. Tady je vid\u011bt, \u017ee v\u00edce ne\u017e soci\u00e1ln\u00ed vzd\u011bl\u00e1n\u00ed pot\u0159ebuji pro pom\u00e1h\u00e1n\u00ed lidem Ducha svat\u00e9ho. To v\u0161ak nevylu\u010duje, aby se v\u011b\u0159\u00edc\u00ed d\u00e1l vzd\u011bl\u00e1vali, ale mus\u00ed z\u016fstat na sk\u00e1le, kterou je Kristus v nich, nechat se st\u00e1le d\u00e1l v\u00e9st Duchem svat\u00fdm.<\/p>\n My<\/p>\n B\u016fh v P\u00edsmu p\u0159edev\u0161\u00edm mluv\u00ed k jednotlivci, mluv\u00ed k jednotliv\u00fdm srdc\u00edm, m\u00e9mu a tv\u00e9mu. Chce, aby na\u0161e srdce bylo soucitn\u00e9, bylo pln\u00e9 milosrdenstv\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1s pohne k jedn\u00e1n\u00ed v\u0161ude tam, kde moment\u00e1ln\u011b jsme a abychom tak\u00e9 vyu\u017e\u00edvali na\u0161eho postaven\u00ed, do kter\u00e9ho n\u00e1s B\u016fh postavil. Tento soucit v\u0161ak mus\u00ed na prvn\u00edm m\u00edst\u011b poch\u00e1zet z v\u011bdom\u00ed a bolesti srdce z toho, \u017ee lid\u00e9 nejdou do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed, ale do v\u011b\u010dn\u00e9ho zatracen\u00ed. Jinak na\u0161e praktick\u00e1, soci\u00e1ln\u00ed pomoc bude jen vykrmovat a udr\u017eovat lidi pro \u010f\u00e1blova jatka. Teprve s takov\u00fdm soucitem bych m\u011bl p\u0159istupovat k pomoci druh\u00fdm. Mluv\u00edm o postoji a slovech, kter\u00e1 p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed evangelium Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky. Toto evangelium mohou lidem p\u0159in\u00e9st jen Bo\u017e\u00ed d\u011bti. Jen toto evangelium Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed je moc ke spasen\u00ed. (Luk\u00e1\u0161 4:43, \u0158\u00edman\u016fm 1:16) Toto evangelium mus\u00ed b\u00fdt mluveno, aby ho lid\u00e9 mohli sly\u0161et. Proto, v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee B\u016fh na prvn\u00edm m\u00edst\u011b chce, abychom my, jako jednotliv\u00e9 Bo\u017e\u00ed d\u011bti, byli osobn\u011b aktivn\u00ed v praktick\u00e9 a soci\u00e1ln\u00ed pomoci druh\u00fdm v tomto sv\u011bt\u011b. Jen u Bo\u017e\u00edch d\u011bt\u00ed je mo\u017en\u00e9 toto propojen\u00ed. M\u00edsto, abychom byli aktivn\u00ed, p\u0159enech\u00e1v\u00e1me \u010dasto tuto pozici odborn\u00edk\u016fm ze sv\u011bta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00davod Ka\u017ed\u00e1 c\u00edrkev, kter\u00e1 se rozhodne pom\u00e1hat pot\u0159ebn\u00fdm a bude se sna\u017eit tuto pomoc poskytovat l\u00e9pe a l\u00e9pe, se d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji dostane do vnit\u0159n\u00edho konfliktu. Mo\u017en\u00e1 si n\u011bkdo \u0159ekne, \u017ee pom\u00e1hat druh\u00fdm je p\u0159ece pro k\u0159es\u0165ana norm\u00e1ln\u00ed, m\u011blo by to b\u00fdt sou\u010d\u00e1st\u00ed jeho \u017eivota, tak pro\u010d mluv\u00edme o konfliktu. Ne v\u0161ichni k\u0159es\u0165an\u00e9 jsou schopni … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu C\u00edrkev a soci\u00e1ln\u00ed pr\u00e1ce -\u00favod<\/span>