Autorita – I. OBECN\u011a, DUCHOVN\u00cd AUTORITA<\/p>\n
Ne z\u0159\u00eddka se stane, \u017ee usly\u0161\u00edm n\u00e1\u0159ek slu\u017eebn\u00edk\u016f na jejich nedostate\u010dnou (duchovn\u00ed) autoritu u lid\u00ed \u2013 ove\u010dek jim sv\u011b\u0159en\u00fdch.<\/p>\n
Co \u0159\u00edk\u00e1 o autorit\u011b slovn\u00edk: \u201euzn\u00e1van\u00e1 v\u00e1\u017enost, \u00facta, rozhoduj\u00edc\u00ed vliv, moc\u201c. P\u0159irozen\u00e1 autorita.<\/strong><\/p>\n N\u011bkdo je vysok\u00fd a statn\u00fd, bud\u00ed respekt a m\u00e1 u ostatn\u00edch p\u0159irozenou autoritu. Star\u0161\u00ed kolega s\u00a0velk\u00fdmi zku\u0161enostmi, bud\u00ed \u00factu a m\u00e1 vliv na kolektiv. N\u011bkdo s velk\u00fdmi odborn\u00fdmi znalostmi v\u00a0ur\u010dit\u00e9 oblasti, m\u016f\u017ee b\u00fdt v\u00a0t\u00e9to oblasti naprosto p\u0159irozen\u011b respektovanou autoritou u sv\u00fdch koleg\u016f apod.<\/p>\n Delegovan\u00e1 autorita.<\/strong><\/p>\n Je to autorita, kter\u00e1 je spojen\u00e1 s\u00a0pravomocemi funkce, do kter\u00e9 jsme delegov\u00e1ni. Nen\u00ed spojen\u00e1 s\u00a0na\u0161\u00edm charakterem, ani schopnostmi. Ty pouze m\u016f\u017eou ovlivnit zp\u016fsob jak\u00fdm je tato autorita uplat\u0148ovan\u00e1.<\/p>\n Duchovn\u00ed autorita.<\/strong><\/p>\n Podobn\u011b a p\u0159itom \u00fapln\u011b jinak je to s\u00a0duchovn\u00ed autoritou danou n\u00e1m Bohem. Je n\u00e1m taky delegovan\u00e1. Ne lidmi, ale Bohem skrze Ducha svat\u00e9ho, ale naprosto jinak se uplat\u0148uje. (b\u00fdv\u00e1 potvrzen\u00e1, ale nemus\u00ed, delegov\u00e1n\u00edm od vy\u0161\u0161\u00ed nebo dal\u0161\u00ed duchovn\u00ed autority \u2013 \u010dlov\u011bka)<\/p>\n Velk\u00e1 skupina lid\u00ed se domn\u00edv\u00e1, \u017ee jejich uzn\u00e1n\u00ed, v\u00e1\u017enost a \u00facta k nim je spojena s\u00a0t\u00edm, kolik jim je delegov\u00e1no autority. Za\u010d\u00edn\u00e1 to touhou po uzn\u00e1n\u00ed, ale nekon\u010d\u00ed. Pak p\u0159ich\u00e1z\u00ed touha po \u00fact\u011b. Proto se tak staraj\u00ed a buduj\u00ed sv\u00e9 postaven\u00ed. V\u011bt\u0161ina funkc\u00ed je v\u0161ak pouze pro jednotlivce, proto se sna\u017e\u00ed vyniknout nad jin\u00e9 a to r\u016fzn\u00fdmi zp\u016fsoby a\u0165 \u010dist\u011bj\u0161\u00edmi nebo m\u00e9n\u011b \u010dist\u00fdmi. Pokra\u010duje to touhou po vlivu na lidi a d\u011bje, a\u0165 kladn\u011b nebo z\u00e1porn\u011b. Takov\u00ed lid\u00e9 cht\u011bj\u00ed u v\u0161eho b\u00fdt, o v\u0161em v\u011bd\u011bt, b\u00fdt v\u00a0co mo\u017en\u00e1 nejv\u011bt\u0161\u00edm po\u010dtu r\u016fzn\u00fdch komis\u00ed a skupin, v\u00a0rozhod\u010d\u00edch org\u00e1nech apod.\u00a0 Vrcholem je m\u00edt moc nad lidmi a d\u011bji. M\u016f\u017ee ji uplat\u0148ovat dob\u0159e, ale i zle. Tak to b\u011b\u017en\u011b funguje v\u00a0tomto sv\u011bt\u011b a \u0159\u00edk\u00e1me tomu budovat si kari\u00e9ru. Pr\u016fzkumem se zjistilo, \u017ee p\u0159i budov\u00e1n\u00ed kari\u00e9ry nejsou na prvn\u00edm m\u00edst\u011b pen\u00edze plynouc\u00ed z\u00a0postaven\u00ed, ale pr\u00e1v\u011b toto uzn\u00e1n\u00ed, v\u00e1\u017enost a \u00facta, vliv a moc. Pen\u00edze jsou a\u017e na dal\u0161\u00edch m\u00edstech. N\u011bkolik posledn\u00edch let siln\u011b p\u016fsob\u00ed kult t\u011bla. B\u00fdt uzn\u00e1v\u00e1n a ct\u011bn, m\u016f\u017ee tak\u00e9 znamenat: m\u00edt svaly, \u0161t\u00edhlou a pevnou postavu, kr\u00e1su. Ji\u017e to nen\u00ed p\u0159irozen\u00e1 autorita, ale c\u00edlen\u011b budovan\u00e1. Mluv\u00edm te\u010f o mu\u017e\u00edch. U \u017een se vliv a moc skrze t\u011blo t\u00e1hne celou histori\u00ed. (Salome).<\/p>\n Duchovn\u00ed autorita<\/strong>, i kdy\u017e je tak\u00e9 delegovan\u00e1, je \u00fapln\u011b n\u011bco jin\u00e9ho.<\/p>\n Luk\u00e1\u0161 22:25-26 \u00a0On jim \u0159ekl: „Kr\u00e1lov\u00e9 pohan\u016f panuj\u00ed nad nimi a ti, kte\u0159\u00ed nad nimi maj\u00ed pravomoc, jsou naz\u00fdv\u00e1ni dobrodinci. Av\u0161ak ne tak vy; kdo je mezi v\u00e1mi nejv\u011bt\u0161\u00ed, bu\u010f jako ten nejmen\u0161\u00ed, a kdo je vedouc\u00ed, bu\u010f jako ten, kter\u00fd slou\u017e\u00ed.<\/em><\/p>\n DUCHOVN\u00cd autorita se vztahuje na duchovn\u00ed oblast a ne na lidi.\u00a0 Duchovn\u00ed vedouc\u00ed nepanuj\u00ed nad sv\u00fdmi ove\u010dkami, ale nad mocnostmi v\u00a0ponebesk\u00fdch oblastech, aby lid\u00e9 mohli b\u00fdt uvoln\u011bni a svobodni pro Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed a byla zjevena Bo\u017e\u00ed sl\u00e1va a Bo\u017e\u00ed moudrost.<\/p>\n Duchovn\u00ed autoritu B\u016fh d\u00e1v\u00e1 tak, jak s\u00e1m chce (bez ohledu na vzd\u011bl\u00e1n\u00ed, odbornost, spole\u010densk\u00e9 postaven\u00ed…) \u00a0a m\u016f\u017ee ji d\u00e1t tak\u00e9 tomu, kdo m\u00e1 autoritu p\u0159irozenou nebo delegovanou. Mus\u00edme se autoritu nau\u010dit rozli\u0161ovat a p\u0159edev\u0161\u00edm spr\u00e1vn\u011b pou\u017e\u00edvat.<\/p>\n Jan 10:1-7 \u00a0„Amen, amen, \u0159\u00edk\u00e1m v\u00e1m: Kdo nevch\u00e1z\u00ed do ov\u010dince dve\u0159mi, ale vstupuje jinudy, ten je zlod\u011bj a lupi\u010d, ale kdo vch\u00e1z\u00ed dve\u0159mi, je past\u00fd\u0159 ovc\u00ed. Tomu vr\u00e1tn\u00fd otv\u00edr\u00e1 a ovce sly\u0161\u00ed jeho hlas; on pak sv\u00e9 ovce vol\u00e1 jm\u00e9nem a vyv\u00e1d\u00ed je. A kdy\u017e sv\u00e9 ovce vypust\u00ed, jde p\u0159ed nimi a ovce jdou za n\u00edm, nebo\u0165 znaj\u00ed jeho hlas. Ciz\u00edho v\u0161ak nikdy n\u00e1sledovat nebudou, ale ute\u010dou od n\u011bho, nebo\u0165 neznaj\u00ed hlas ciz\u00edch.“ Je\u017e\u00ed\u0161 jim \u0159ekl toto p\u0159irovn\u00e1n\u00ed, ale oni nepochopili, co jeho vypr\u00e1v\u011bn\u00ed znamen\u00e1.\u00a0Je\u017e\u00ed\u0161 jim tedy znovu \u0159ekl: „Amen, amen, \u0159\u00edk\u00e1m v\u00e1m: j\u00e1 jsem dve\u0159e ovc\u00ed.<\/em><\/p>\n Duchovn\u00ed autorita je – Kristus v\u00a0n\u00e1s-, kter\u00fd je v\u00a0n\u00e1s skrze p\u0159\u00edtomnost Ducha svat\u00e9ho. Jsou to dve\u0159e\u00a0do ov\u010dince. Tato p\u0159\u00edtomnost Ducha svat\u00e9ho n\u00e1m otv\u00edr\u00e1 dve\u0159e, abychom mohli vyv\u00e1d\u011bt ovce, kter\u00e9 sly\u0161\u00ed jeho hlas v\u00a0n\u00e1s a z\u00e1rove\u0148 jeho hlas v\u00a0nich. \u010c\u00edm v\u00edce se podob\u00e1me Kristu, t\u00edm jasn\u011bji n\u00e1s jeho<\/strong> ovce sly\u0161\u00ed a\u00a0 n \u00e1 s\u00a0l e d u j \u00ed\u00a0 n\u00e1s. Jedn\u00edm ze znak\u016f duchovn\u00ed autority je b\u00fdt n\u00e1sledov\u00e1n jin\u00fdmi. Dal\u0161\u00edm ze znak\u016f chozen\u00ed v\u00a0duchovn\u00ed autorit\u011b je pokora. Pokud v\u00edm, k\u00fdm v\u00a0Kristu jsem a co mi B\u016fh sv\u011b\u0159il, nepot\u0159ebuji bojovat o uzn\u00e1n\u00ed a vliv. Odpad\u00e1 je\u0161itn\u00e9 soupe\u0159en\u00ed a dokazov\u00e1n\u00ed, \u017ee j\u00e1 jsem tou spr\u00e1vnou autoritou na spr\u00e1vn\u00e9m m\u00edst\u011b. \u017de j\u00e1 mus\u00edm rozhodovat, \u017ee j\u00e1 jsem to v\u0161echno vykonal nebo rozhodl nebo se modlil… .<\/p>\n Duchovn\u00ed autorita je moc. Je\u017e\u00ed\u0161 nemusel nikoho p\u0159esv\u011bd\u010dovat o sv\u00e9 moci. \u0160el a uplat\u0148oval ji. Ne\u0159\u00edkal nikomu \u201e Ty jsi nemocn\u00fd\u201c, ale uzdravil, ne\u0159\u00edkal nikomu \u201eTy jsi posedl\u00fd d\u00e9mony\u201c, ale vysvobodil. Ten, kdo m\u00e1 skute\u010dnou duchovn\u00ed autoritu v\u00a0dan\u00e9 oblasti nemluv\u00ed, ale kon\u00e1. Nep\u0159esv\u011bd\u010duje slovy, ale jeho skutky potvrzuj\u00ed to, \u017ee je autoritou. Neznamen\u00e1 to, \u017ee se takov\u00e9mu \u010dlov\u011bku klan\u00ed sv\u011bt. Naopak apo\u0161tolov\u00e9, bo\u017e\u00ed mu\u017eov\u00e9 a \u017eeny s\u00a0bo\u017e\u00ed autoritou, v\u00a0cel\u00e9 historii c\u00edrkve zakou\u0161eli protivenstv\u00ed a dokonce z\u00a0vlastn\u00edch \u0159ad od nech\u00e1pav\u00fdch, t\u011blesn\u00fdch, z\u00e1vistiv\u00fdch a je\u0161itn\u00fdch.<\/p>\n \u00a0Kdo v\u0161ak zastav\u00ed Bo\u017e\u00ed moc, kdy\u017e B\u016fh se rozhodne t\u011b pou\u017e\u00edvat?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autorita – I. OBECN\u011a, DUCHOVN\u00cd AUTORITA Ne z\u0159\u00eddka se stane, \u017ee usly\u0161\u00edm n\u00e1\u0159ek slu\u017eebn\u00edk\u016f na jejich nedostate\u010dnou (duchovn\u00ed) autoritu u lid\u00ed \u2013 ove\u010dek jim sv\u011b\u0159en\u00fdch. Co \u0159\u00edk\u00e1 o autorit\u011b slovn\u00edk: \u201euzn\u00e1van\u00e1 v\u00e1\u017enost, \u00facta, rozhoduj\u00edc\u00ed vliv, moc\u201c. Existuje v\u00edce druh\u016f autority. P\u0159irozen\u00e1 autorita. N\u011bkdo je vysok\u00fd a statn\u00fd, bud\u00ed respekt a m\u00e1 u ostatn\u00edch p\u0159irozenou autoritu. … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu AUTORITA -I. OBECN\u011a, DUCHOVN\u00cd AUTORITA<\/span>
\n<\/em><\/strong>
\nExistuje v\u00edce druh\u016f autority.<\/p>\n
\nPokud t\u011b nikdo nen\u00e1sleduje, nem\u00e1\u0161 u\u010dedn\u00edky (Matou\u0161 28.19), pravd\u011bpodobn\u011b neum\u00ed\u0161 pou\u017e\u00edvat duchovn\u00ed autoritu, ale pou\u017e\u00edv\u00e1\u0161 autoritu, jakou pou\u017e\u00edv\u00e1 sv\u011bt. Sv\u011bt pou\u017e\u00edv\u00e1 tlak, manipulaci, r\u016fzn\u00e9 techniky, kter\u00e9 n\u00e1s maj\u00ed n\u011bkam dov\u00e9st, ale \u201ekde je Duch P\u00e1n\u011b, tam je svoboda\u201c<\/em>. (2. Korintsk\u00fdm 3:17) To je jedn\u00edm ze znak\u016f pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed skute\u010dn\u00e9 duchovn\u00ed autority. \u201eJde p\u0159ed nimi a ovce jdou za n\u00edm\u201c- <\/em>je to dobrovoln\u00e9 a svobodn\u00e9 n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n