Probl\u00e9m s na\u0161\u00ed dokonalost\u00ed je v tom, \u017ee ji porovn\u00e1v\u00e1me s jin\u00fdmi. Porovn\u00e1me ji tak\u00e9 podle toho, jak o sob\u011b sm\u00fd\u0161l\u00edme. Bu\u010f s t\u011bmi, o kter\u00fdch si mysl\u00edme, \u017ee jsou na rozd\u00edl od n\u00e1s \u00a0skute\u010dn\u00fdmi borci, nebo naopak s t\u011bmi, vedle kter\u00fdch se c\u00edt\u00edme b\u00fdt borci my.
\nPosuzov\u00e1n\u00ed na\u0161\u00ed dokonalosti je zam\u011b\u0159eno na n\u00e1\u0161 v\u00fdkon. \u010c\u00edm v\u00edce lid\u00ed p\u0159ijde do sboru, \u010d\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed evangelizace, \u010d\u00edm v\u00edce pastora\u010dn\u00edch n\u00e1v\u0161t\u011bv, \u010d\u00edm v\u00edce d\u011bt\u00ed (v n\u011bkter\u00fdch kultur\u00e1ch), \u010d\u00edm v\u00edce z\u00edskan\u00fdch finan\u010dn\u00edch prost\u0159edk\u016f, \u010d\u00edm v\u00edce duchovn\u00edch dar\u016f a dar\u016f v\u016fbec, \u010d\u00edm v\u00edce modliteb a modlitebn\u00edch setk\u00e1n\u00ed, \u010d\u00edm v\u00edce obr\u00e1cen\u00fdch, \u010d\u00edm z\u00e1zrak\u016f, \u010d\u00edm v\u00edce \u00fatok\u016f a protivenstv\u00ed \u010d\u00edm v\u00edce nebo \u010d\u00edm m\u00e9n\u011b… . Na\u0161i dokonalost nebo nedokonalost se sna\u017e\u00edme porovnat podle n\u011bjak\u00fdch m\u011b\u0159\u00edtek, kter\u00e1 hodnot\u00ed n\u00e1\u0161 v\u00fdkon, na\u0161e schopnosti apod.
\nB\u016fh v\u0161ak nen\u00ed zam\u011b\u0159en\u00fd na v\u00fdkon, ale na vztah. Na n\u011bco, co se ned\u00e1 n\u011bjak zm\u011b\u0159it. Pro co nem\u00e1me m\u011b\u0159\u00edtko. Uvedu p\u0159iklad:\u00a0N\u011bkomu v\u0161echno odsouhlas\u00edm, abych m\u011bl od n\u011bho klid a bude mi jedno, co s n\u00edm bude. Tento \u010dlov\u011bk o m\u011b m\u016f\u017ee mluvit jako o n\u011bkom, koho m\u00e1 r\u00e1d a m\u00e1\u00a0se mnou dobr\u00fd vztah. Naopak jin\u00fd mne m\u016f\u017ee soudit jen proto, \u017ee jsem mu\u00a0\u0159ekl pravdu, ale pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee mi o n\u011bho jde. M\u016fj vztah k n\u011bmu je opravdov\u00fd. P\u0159esto v hodnocen\u00ed vyjde n\u011bco jin\u00e9ho.\u00a0Nen\u00ed mo\u017en\u00e9 naj\u00edt m\u011b\u0159\u00edtko, kter\u00e9 by objektivn\u011b zm\u011b\u0159ilo vztahy. V\u017edy to bude ve fin\u00e1le jen na subjektivn\u00edm pohledu. Do na\u0161ich srdc\u00ed nikdo nevid\u00ed. Jen B\u016fh.\u00a0 Proto jsme zam\u011b\u0159eni na v\u00fdkon, kter\u00fd se d\u00e1 m\u011b\u0159it. A my r\u00e1di m\u011b\u0159\u00edme, posuzujeme a soud\u00edme a\u00a0za\u0159azujeme do \u0161katulek.
\nBo\u017e\u00ed dokonalost znamen\u00e1 \u017e\u00edt zbo\u017en\u00fd a svat\u00fd \u017eivot. Nic v\u00edce a nic m\u00e9n\u011b. Nesm\u00edme zbo\u017en\u00fd zam\u011bnit za n\u00e1bo\u017eensk\u00fd nebo pobo\u017en\u00fd.
\nV\u00edme, \u017ee v\u0161echno, co pot\u0159ebujeme ke zbo\u017en\u00e9mu (svat\u00e9mu) \u017eivotu jsme dostali v Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu. U n\u011bho a z n\u011bho plyne n\u00e1\u0161 zbo\u017en\u00fd \u017eivot.
\n\u010c\u00edm m\u00e1me bli\u017e\u0161\u00ed vztah s Je\u017e\u00ed\u0161em, t\u00edm je n\u00e1\u0161 \u017eivot zbo\u017en\u011bj\u0161\u00ed. Nen\u00ed to o tom, kolikr\u00e1t za den se p\u0159ijdeme poklonit jeho so\u0161e a od\u0159\u00edkat\u00a0n\u011bjakou modlitbu,\u00a0ani o tom,\u00a0kolika modlitebn\u00edch setk\u00e1n\u00ed, konferenc\u00ed a skupinek\u00a0se \u00fa\u010dastn\u00edme (to je jen a jen v\u00fdkon), ale o tom, jak \u010dasto naslouch\u00e1me Je\u017e\u00ed\u0161i (Duchu svat\u00e9mu). Jak dok\u00e1\u017eeme s n\u00edm tr\u00e1vit\u00a0\u010das v obecenstv\u00ed. Jak jsme ochotni z l\u00e1sky k n\u011bmu a\u00a0k pravd\u011b u\u010dinit to, co n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1 (a\u0165 ji\u017e n\u00e1m to ukazuje v P\u00edsmu, nebo \u0159\u00edk\u00e1 p\u0159i na\u0161ich osobn\u00edch setk\u00e1n\u00edch).<\/p>\n
Bo\u017e\u00ed pohled na na\u0161i\u00a0dokonalost, je pohled na n\u00e1\u0161 vztah\u00a0Je\u017e\u00ed\u0161em.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Probl\u00e9m s na\u0161\u00ed dokonalost\u00ed je v tom, \u017ee ji porovn\u00e1v\u00e1me s jin\u00fdmi. Porovn\u00e1me ji tak\u00e9 podle toho, jak o sob\u011b sm\u00fd\u0161l\u00edme. Bu\u010f s t\u011bmi, o kter\u00fdch si mysl\u00edme, \u017ee jsou na rozd\u00edl od n\u00e1s \u00a0skute\u010dn\u00fdmi borci, nebo naopak s t\u011bmi, vedle kter\u00fdch se c\u00edt\u00edme b\u00fdt borci my. Posuzov\u00e1n\u00ed na\u0161\u00ed dokonalosti je zam\u011b\u0159eno na n\u00e1\u0161 v\u00fdkon. … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. Pan dokonal\u00fd II.<\/span>