Volej ke mn\u011b a odpov\u00edm ti. Chci ti ozn\u00e1mit velik\u00e9 a nedostupn\u00e9 v\u011bci, kter\u00e9 nezn\u00e1\u0161.“ (Jeremi\u00e1\u0161 33:3 [CzeCEP])<\/p>\n
Jsem p\u0159esv\u011bd\u010den o tom, \u017ee v\u0161ichni m\u00e1me mnoho ot\u00e1zek, na kter\u00e9 nezn\u00e1me odpov\u011bdi. M\u00e1me ot\u00e1zky, kter\u00e9 n\u00e1s tr\u00e1p\u00ed,\u00a0pro kter\u00e9 mo\u017en\u00e1 nem\u016f\u017eeme sp\u00e1t, dokud nedostaneme odpov\u011b\u010f.\u00a0Jsou to v\u011bci z P\u00edsma, ale \u010dasto pot\u0159ebujeme porozum\u011bt tomu, co se kolem n\u00e1s d\u011bje.
\nJedna k\u0159es\u0165ansk\u00e1 b\u00e1sn\u00ed\u0159ka\u00a0 a slu\u017eebnice napsala: „Nech\u00e1pu, ale net\u00e1pu“. M\u016f\u017eeme si b\u00fdt jisti, \u017ee i kdy\u017e nezn\u00e1me odpov\u011bdi na mnoho ot\u00e1zek, p\u0159esto n\u00e1s B\u016fh vede. Sta\u010d\u00ed mu d\u016fv\u011b\u0159ovat. Op\u0159\u00edt se o n\u011bj.
\nI kdy\u017e by to mohlo sta\u010dit, B\u016fh nechce, abychom z\u016fstali v nev\u011bdomosti ohledn\u011b mnoha v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 nezn\u00e1me a kter\u00e9 jsou sv\u011btu zakryty.
\nN\u011bkdy nedost\u00e1v\u00e1me odpov\u011bdi, proto\u017ee se\u00a0nept\u00e1me dob\u0159e,\u00a0nebo nejsme dostate\u010dn\u011b trp\u011bliv\u00ed. N\u011bkdy dostaneme odpov\u011b\u010f, ale je natolik odli\u0161n\u00e1 od na\u0161ich p\u0159edstav, \u017ee ani ji nezaregistrujeme nebo ji odm\u00edtneme.
\nProrok\u00a0Abakuk\u00a0 m\u011bl na Boha ot\u00e1zky,\u00a0kter\u00e9 hrani\u010dily s v\u00fd\u010ditkami\u00a0nebo st\u00ed\u017enost\u00ed: “\u00a0Jak dlouho m\u00e1m, Hospodine, volat, a ty nesly\u0161\u00ed\u0161? K\u0159i\u010d\u00edm k tob\u011b: „N\u00e1sil\u00ed!“ a ty nezachr\u00e1n\u00ed\u0161?\u00a0 Pro\u010d m\u011b nech\u00e1v\u00e1\u0161 vid\u011bt ne\u0161t\u011bst\u00ed? Pro\u010d bezpr\u00e1v\u00ed jen p\u0159ihl\u00ed\u017e\u00ed\u0161? P\u0159ede mnou jen zk\u00e1za a n\u00e1sil\u00ed, rostou h\u00e1dky a rozpory.\u00a0 Z\u00e1kon se zd\u00e1 b\u00fdt bezmocn\u00fd a pr\u00e1vo nelze prosadit. Spravedliv\u00fd obkl\u00ed\u010den je ni\u010demy, a tak se pr\u00e1vo p\u0159evrac\u00ed. (Abakuk 1:2-4 [CzeB21]) Nep\u0159ipom\u00edn\u00e1 n\u00e1m to na\u0161e ot\u00e1zky?\u00a0Na\u0161e vol\u00e1n\u00ed – tedy ne vol\u00e1n\u00ed, ale my\u0161lenky.
\nJe rozd\u00edl mezi t\u00edm si v\u011bci myslet a k Bohu volat.<\/p>\n
Abakuk nep\u0159estal volat a Hospodin mu odpov\u011bd\u011bl:
\nBudu dr\u017eet svoji str\u00e1\u017e, na ba\u0161t\u011b budu st\u00e1t a sledovat, abych poznal, jak ke mn\u011b promluv\u00ed a jak odpov\u00ed na m\u00e9 v\u00fd\u010ditky.\u00a0 A Hospodin mi odpov\u011bd\u011bl:… “
\n(Abakuk 2:1-2a [CzeB21])<\/p>\n
Bu\u010fme jako Abakuk. Mo\u017en\u00e1\u00a0n\u00e1m B\u016fh d\u00e1v\u00e1 vid\u011bt a za\u017e\u00edvat v\u011bci proto, abychom jako on\u00a0volali, st\u00e1li na str\u00e1\u017ei, abychom neprome\u0161kali odpov\u011b\u010f.
\nMnoho Bo\u017e\u00edch odpov\u011bd\u00ed prome\u0161k\u00e1me t\u00edm, \u017ee ne\u010dek\u00e1me dostate\u010dn\u011b dlouho na odpov\u011b\u010f. To, jak dok\u00e1\u017eeme dlouho \u010dekat na odpov\u011b\u010f, ukazuje na to, jak velmi tou\u017e\u00edme po Bo\u017e\u00edch odpov\u011bd\u00edch. Po tom, abychom skute\u010dn\u011b znali Bo\u017e\u00ed n\u00e1zor, odpov\u011b\u010f na situace, jeho pl\u00e1ny. Pokud nedostaneme odpov\u011b\u010f brzy, pak\u00a0to vzd\u00e1me a za\u0159\u00edd\u00edme se podle sv\u00e9ho.
\n\u010casto nehled\u00e1me odpov\u011b\u010f, ale jen potvrzen\u00ed a po\u017eehn\u00e1n\u00ed pro sv\u00e1 rozhodnut\u00ed. Kdy\u017e je v modlitb\u011b d\u00e1me p\u0159ed Boha, ne\u010dek\u00e1me na schv\u00e1len\u00ed a Bo\u017e\u00ed n\u00e1zor, ale \u0159\u00edk\u00e1me, \u017ee to, co d\u011bl\u00e1me je Bo\u017e\u00ed. (Modlili jsme se p\u0159ece za to a dali to Bohu. – to v\u0161ak nen\u00ed potvrzen\u00ed, ani to nen\u00ed odpov\u011b\u010f od Boha.)<\/p>\n
B\u016fh odpov\u00edd\u00e1 a d\u00e1v\u00e1 konkr\u00e9tn\u00ed odpov\u011bdi, kdy\u017e k n\u011bmu vol\u00e1me.
\n\u010c\u00edm konkr\u00e9tn\u011bj\u0161\u00ed ot\u00e1zky, t\u00edm konkr\u00e9tn\u011bj\u0161\u00ed odpov\u011bdi.<\/p>\n
Dobrou zpr\u00e1vou je: Kdy\u017e budu volat, B\u016fh, nejen \u017ee sly\u0161\u00ed, ale i mi odpov\u00ed a ozn\u00e1m\u00ed mi\u00a0v\u011bci, kter\u00e9 jsem doposud neznal.
\nNeboj se volat k Bohu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Volej ke mn\u011b a odpov\u00edm ti. Chci ti ozn\u00e1mit velik\u00e9 a nedostupn\u00e9 v\u011bci, kter\u00e9 nezn\u00e1\u0161.“ (Jeremi\u00e1\u0161 33:3 [CzeCEP]) Jsem p\u0159esv\u011bd\u010den o tom, \u017ee v\u0161ichni m\u00e1me mnoho ot\u00e1zek, na kter\u00e9 nezn\u00e1me odpov\u011bdi. M\u00e1me ot\u00e1zky, kter\u00e9 n\u00e1s tr\u00e1p\u00ed,\u00a0pro kter\u00e9 mo\u017en\u00e1 nem\u016f\u017eeme sp\u00e1t, dokud nedostaneme odpov\u011b\u010f.\u00a0Jsou to v\u011bci z P\u00edsma, ale \u010dasto pot\u0159ebujeme porozum\u011bt tomu, co se kolem … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. 9. dobr\u00e1 zpr\u00e1va – B\u016fh oznamuje<\/span>