Ti, kdo se daj\u00ed v\u00e9st Duchem Bo\u017e\u00edm, jsou synov\u00e9 Bo\u017e\u00ed. (\u0158\u00edman\u016fm 8:14 [CzeCEP])
\nTi, kdo d\u011blaj\u00ed jen to, co sami cht\u011bj\u00ed, t\u00edhnou k tomu, co je t\u011blesn\u00e9; ale ti, kdo se daj\u00ed v\u00e9st Duchem, t\u00edhnou k tomu, co je duchovn\u00ed. (\u0158\u00edman\u016fm 8:5 [CzeCEP])
\nD\u00e1te-li se v\u0161ak v\u00e9st Bo\u017e\u00edm Duchem, nejste u\u017e pod z\u00e1konem. (Galatsk\u00fdm 5:18 [CzeCEP])
\nD\u00e1t se v\u00e9st sobectv\u00edm znamen\u00e1 smrt, d\u00e1t se v\u00e9st Duchem je \u017eivot a pokoj. (\u0158\u00edman\u016fm 8:6 [CzeCEP])<\/p>\n
T\u011bchto n\u011bkolik ver\u0161\u016f n\u00e1m maj\u00ed uk\u00e1zat, co v\u0161echno z\u00edsk\u00e1v\u00e1me, kdy\u017e se nech\u00e1me v\u00e9st Duchem svat\u00fdm:
\n– \u017eivot a pokoj
\n– svobodu od z\u00e1konu
\n– rozpozn\u00e1n\u00ed duchovn\u00edch\u00a0v\u011bc\u00ed
\n– jsme Bo\u017e\u00edmi\u00a0syny a dcerami<\/p>\n
D\u00e1t se v\u00e9st m\u016f\u017ee vypadat r\u016fzn\u011b. Nap\u0159\u00edklad se m\u016f\u017eeme nechat v\u00e9st t\u00edm, \u017ee se n\u011bkoho dr\u017e\u00edme a jdeme vedle n\u011bho nebo t\u011bsn\u011b za n\u00edm. Nebo to m\u016f\u017ee b\u00fdt tak, \u017ee\u00a0budeme m\u00edt na u\u0161\u00edch sluch\u00e1tka a nech\u00e1me se\u00a0v\u00e9st podle toho, co n\u00e1m do nich n\u011bkdo \u0159\u00edk\u00e1. P\u0159i orienta\u010dn\u00edm b\u011bhu se z\u00e1vodn\u00edci nech\u00e1vaj\u00ed v\u00e9st mapou, kompasem a sou\u0159adnicemi nebo body, kter\u00e9 dostanou p\u0159i startu. Jin\u00ed (m\u00e9n\u011b zku\u0161en\u00ed horolezci apod.) se nechaj\u00ed v\u00e9st na lan\u011b, aby nespadli, nebo se ve vysok\u00fdch hor\u00e1ch p\u0159i mlze a \u0161patn\u00e9m po\u010das\u00ed neztratili.
\nZe spojen\u00ed slov „nechat se\u00a0v\u00e9st“ lze vn\u00edmat, \u017ee se jedn\u00e1 o to, \u017ee n\u00e1s vede n\u011bkdo zku\u0161en\u011bj\u0161\u00ed, kter\u00fd v\u00ed kudy j\u00edt, kter\u00fd zn\u00e1 cestu a my, kte\u0159\u00ed se nech\u00e1me v\u00e9st, se na n\u011bj spol\u00e9h\u00e1me.
\nTak je to s veden\u00edm Duchem svat\u00fdm. V\u011b\u0159\u00edc\u00ed maj\u00ed r\u016fzn\u00e9 zp\u016fsoby, jak ho n\u00e1sleduj\u00ed. To nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed by m\u011blo b\u00fdt, \u017ee mu d\u016fv\u011b\u0159uj\u00ed.<\/p>\n
N\u011bkdo\u00a0n\u00e1sleduje Ducha svat\u00e9ho, \u017ee hled\u00e1 v P\u00edsmu, kter\u00e9 je pro n\u011bj mapou a pak z\u00edsk\u00e1v\u00e1 n\u011bjak\u00e9 informace o c\u00edli a \u00a0jednotliv\u00fdch zast\u00e1vk\u00e1ch z r\u016fzn\u00fdch\u00a0k\u00e1z\u00e1n\u00ed, konferenc\u00edch, kde se za n\u011bj n\u011bkdo modlil. Tak jako\u00a0i zku\u0161en\u00fd orienta\u010dn\u00ed b\u011b\u017eec se ob\u010das zm\u00fdl\u00ed ve sm\u011bru, ztrat\u00ed se a mus\u00ed se vr\u00e1tit, tak je to v tomto zp\u016fsobu,\u00a0jak se nechat v\u00e9st.\u00a0M\u016f\u017ee se st\u00e1t, \u017ee se\u00a0p\u0159i\u00a0n\u011bm ztr\u00e1c\u00edme, jdeme dlouhou cestu jinam a pak se mus\u00edme pracn\u011b vracet na m\u00edsto, kde jsme se\u0161li z cesty. Je to proto, \u017ee si sami \u010dasto myln\u011b vysv\u011btl\u00edme, co n\u00e1m kde prorokuj\u00ed (hlavn\u011b v\u00a0na\u010dasov\u00e1n\u00ed) a tak\u00e9 proto, \u017ee si v\u011bci m\u016f\u017eeme vysv\u011btlovat (jak z P\u00edsma, tak proroctv\u00ed) podle toho, po \u010dem tou\u017e\u00edme a ne podle toho, kde n\u00e1s chce m\u00edt Duch svat\u00fd. Zde je tak\u00e9 nebezpe\u010d\u00ed, \u017ee n\u00e1s na\u0161e emoce a fale\u0161n\u00e1 intuice svedou z cesty.
\nKdy\u017e chod\u00edme s Duchem svat\u00fdm p\u0159iv\u00e1z\u00e1ni na lan\u011b, tedy spojeni modlitbou, mus\u00edme d\u00e1vat pozor, abychom se p\u0159\u00edli\u0161 nevzdalovali a nenechali lano p\u0159\u00edli\u0161 dlouh\u00e9. Pot\u0159ebujeme st\u00e1le vid\u011bt na toho, ke komu jsme p\u0159iv\u00e1z\u00e1ni. Pokud na\u0161e modlitby nejsou osobn\u00ed, ne\u010dek\u00e1me na odpov\u011bdi, ale jen chrl\u00edme prosby, ani\u017e bychom o\u010dek\u00e1vali, \u017ee n\u00e1m Duch svat\u00fd odpov\u00ed, pokud se na\u0161e modlitby stanou denn\u00ed rutinou, lano se prodlu\u017euje. Pak se n\u00e1m st\u00e1v\u00e1, \u017ee chod\u00edme ze jedn\u00e9 strany na druhou, co n\u00e1m lano dovol\u00ed a ob\u010das tak spadneme ze sk\u00e1ly. Jsme sice p\u0159iv\u00e1z\u00e1n\u00ed na lan\u011b a tak se \u0161kr\u00e1beme po lan\u011b\u00a0zp\u011bt nahoru. kdy\u017e vylezeme\u00a0lano zkr\u00e1t\u00edme. Po \u010dase v\u0161ak op\u011bt\u00a0lano prodlu\u017eujeme a cel\u00e1 v\u011bc se opakuje. Tak se po\u0159\u00e1d \u0161kr\u00e1beme z n\u011bjak\u00e9ho p\u00e1du a st\u00e1le vol\u00e1me o pomoc. St\u00e1le dokola. Moc toho neujdeme a\u00a0u\u017e v\u016fbec nic pro P\u00e1na nejsme schopni d\u011blat.
\nJe dobr\u00e9, kdy\u017e sly\u0161\u00edme hlas na\u0161eho P\u00e1na, a\u0165 ji\u017e t\u00edm, \u017ee k n\u00e1m promlouv\u00e1 hlasem na\u0161eho srdce, nebo p\u0159\u00edmo. V\u011bt\u0161inou jsou v\u0161ak\u00a0t\u00edm „hlasem“ slova\u00a0 a ver\u0161e P\u00edsma.\u00a0\u00a0Pokud jsme\u00a0poslu\u0161n\u00ed a d\u011bl\u00e1me v\u0161e a jdeme podle\u00a0hlasu, podle P\u00edsma, m\u016f\u017eeme \u0159\u00edci, \u017ee je to super. \u017de je to ono. V\u00edme podle toho, co „sly\u0161\u00edme“, co je\u00a0 spr\u00e1vn\u00e9 a d\u011bl\u00e1me to.\u00a0N\u011bco tomu v\u0161ak chyb\u00ed. Osobn\u00ed\u00a0rovina. Obecenstv\u00ed.\u00a0Jsme jako poslu\u0161n\u00ed roboti, kte\u0159\u00ed ud\u011blaj\u00ed sice v\u0161e tak, jak se m\u00e1, ale srdce z\u016fst\u00e1v\u00e1 tvrd\u00e9, proto\u017ee nem\u00e1\u00a0p\u0159\u00edm\u00fd a \u00fazk\u00fd vztah s Duchem svat\u00fdm.\u00a0Posuzujeme druh\u00e9 podle toho, jak i oni jsou schopni naplnit\u00a0slova P\u00edsma. P\u0159itom m\u011b\u0159\u00edtkem jsme my sami a na\u0161e\u00a0dokonalost.
\nT\u00edm\u00a0nejlep\u0161\u00edm zp\u016fsobem jak se nechat v\u00e9st je dr\u017eet se\u00a0toho, kdo\u00a0mne vede. B\u00fdt vedle n\u011bho, nebo hned t\u011bsn\u011b za n\u00edm. Nejen, \u017ee ho st\u00e1le vid\u00edm a\u00a0jsem s n\u00edm v p\u0159\u00edm\u00e9m kontaktu, ale p\u0159edev\u0161\u00edm s n\u00edm mohu v\u00e9st neust\u00e1l\u00fd rozhovor. Pokud\u00a0jsme st\u00e1le v bl\u00edzkosti n\u011bkoho, kdo je v\u011bt\u0161\u00ed osobnost\u00ed\u00a0ne\u017e j\u00e1, pak za\u010dnu p\u0159ej\u00edmat jeho zp\u016fsoby chov\u00e1n\u00ed a my\u0161len\u00ed. St\u00e1v\u00e1m se mu podobn\u00fdm. A o to jde. Tento zp\u016fsob\u00a0veden\u00ed prom\u011b\u0148uje moje my\u0161len\u00ed a t\u00edm i moje jedn\u00e1n\u00ed. P\u0159i tomto zp\u016fsob veden\u00ed\u00a0m\u00e1m v\u017edy jistotu, \u017ee jsem\u00a0uprost\u0159ed Bo\u017e\u00ed v\u016fle. Tento zp\u016fsob veden\u00ed n\u00e1m p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed \u017eivot a pokoj. T\u00edmto zp\u016fsobem veden\u00ed\u00a0v\u00edce a v\u00edce uskute\u010d\u0148ujeme to, \u017ee jsme syny a dcerami Bo\u017e\u00edmi.
\nM\u00e1me to nejlep\u0161\u00ed –\u00a0dokonal\u00e9 veden\u00ed – Ducha svat\u00e9ho. Z\u00e1le\u017e\u00ed na n\u00e1s\u00a0jak\u00fdm zp\u016fsobem ho budeme cht\u00edt n\u00e1sledovat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ti, kdo se daj\u00ed v\u00e9st Duchem Bo\u017e\u00edm, jsou synov\u00e9 Bo\u017e\u00ed. (\u0158\u00edman\u016fm 8:14 [CzeCEP]) Ti, kdo d\u011blaj\u00ed jen to, co sami cht\u011bj\u00ed, t\u00edhnou k tomu, co je t\u011blesn\u00e9; ale ti, kdo se daj\u00ed v\u00e9st Duchem, t\u00edhnou k tomu, co je duchovn\u00ed. (\u0158\u00edman\u016fm 8:5 [CzeCEP]) D\u00e1te-li se v\u0161ak v\u00e9st Bo\u017e\u00edm Duchem, nejste u\u017e pod z\u00e1konem. (Galatsk\u00fdm 5:18 … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. 23.dobr\u00e1 zpr\u00e1va – M\u00e1me dokonal\u00e9 veden\u00ed<\/span>