Ode dn\u016f Jana K\u0159titele a\u017e podnes kr\u00e1lovstv\u00ed nebesk\u00e9 trp\u00ed n\u00e1sil\u00ed a n\u00e1siln\u00edci po n\u011bm sahaj\u00ed. (Matou\u0161 11:12 [CzeCEP])<\/p>\n
Na prvn\u00ed pohled to vypad\u00e1 jako n\u011bco, co je mimo z\u00e1kon, mimo slu\u0161n\u00e9 chov\u00e1n\u00ed, jako n\u011bco, co je odsouzen\u00edhodn\u00e9. Kr\u00e1lovstv\u00ed trp\u00ed n\u00e1sil\u00ed. N\u00e1siln\u00edci po n\u011bm sahaj\u00ed. Zkusme se na toto pod\u00edvat pohledem ver\u0161e z Luk\u00e1\u0161e:<\/p>\n
Z\u00e1kon a proroci a\u017e do Jana; od t\u00e9 chv\u00edle se zv\u011bstuje kr\u00e1lovstv\u00ed Bo\u017e\u00ed a ka\u017ed\u00fd si do n\u011bho vynucuje vstup. (Luk\u00e1\u0161 16:16 [CzeCEP])<\/p>\n
V P\u00edsmu m\u00e1me obraz jedn\u00e9 takov\u00e9 n\u00e1silnice – zlod\u011bjky:<\/p>\n
„… a \u00fap\u011bnliv\u011b ho prosil: „M\u00e1 dcerka um\u00edr\u00e1. Poj\u010f, vlo\u017e na ni ruce, aby byla zachr\u00e1n\u011bna a \u017eila!“\u00a0 Je\u017e\u00ed\u0161 ode\u0161el s n\u00edm. Velk\u00fd z\u00e1stup \u0161el za n\u00edm a tla\u010dil se na n\u011bj.\u00a0 A byla tam \u017eena, kter\u00e1 m\u011bla dvan\u00e1ct let krv\u00e1cen\u00ed.\u00a0 Podstoupila mnoh\u00e9 l\u00e9\u010den\u00ed u mnoha l\u00e9ka\u0159\u016f a vynalo\u017eila v\u0161ecko, co m\u011bla, ale nic j\u00ed nepomohlo, naopak, \u0161lo to s n\u00ed st\u00e1le k hor\u0161\u00edmu.\u00a0 Kdy\u017e zaslechla o Je\u017e\u00ed\u0161ovi, p\u0159i\u0161la ze zadu v z\u00e1stupu a dotkla se jeho \u0161atu.\u00a0 \u0158\u00edkala si toti\u017e: „Dotknu-li se aspo\u0148 jeho \u0161atu, budu vysvobozena!“\u00a0 A r\u00e1zem p\u0159estalo j\u00ed krv\u00e1cen\u00ed a uc\u00edtila v t\u011ble, \u017ee je vyl\u00e9\u010dena ze sv\u00e9ho tr\u00e1pen\u00ed.\u00a0 Je\u017e\u00ed\u0161 hned poznal, \u017ee z n\u011bho vy\u0161la s\u00edla, oto\u010dil se v z\u00e1stupu a \u0159ekl: „Kdo se to dotkl m\u00e9ho \u0161atu?“\u00a0 Jeho u\u010dedn\u00edci mu \u0159ekli: „Vid\u00ed\u0161, jak se na tebe z\u00e1stup tla\u010d\u00ed, a pt\u00e1\u0161 se: ‚Kdo se mne to dotkl‘?“\u00a0 I rozhl\u00ed\u017eel se, aby na\u0161el tu, kter\u00e1 to u\u010dinila.\u00a0 Ta \u017eena v\u011bd\u011bla, co se s n\u00ed stalo, a tak s b\u00e1zn\u00ed a chv\u011bn\u00edm p\u0159i\u0161la, padla mu k noh\u00e1m a pov\u011bd\u011bla celou pravdu.\u00a0 A on j\u00ed \u0159ekl: „Dcero, tv\u00e1 v\u00edra t\u011b zachr\u00e1nila. Odejdi v pokoji, uzdravena ze sv\u00e9ho tr\u00e1pen\u00ed!“
\n(Marek 5:23-34 [CzeCEP])<\/p>\n
Tato \u017eena m\u011bla t\u011b\u017ekou situaci:
\n– byla vylou\u010dena ze spole\u010dnosti pro svou nemoc – byla \u0161pinav\u00e1 a nemohla se nikoho dot\u00fdkat,
\n– byl p\u0159ed n\u00ed z\u00e1stup lid\u00ed, kter\u00fdm se musela prodrat,
\n– Je\u017e\u00ed\u0161 nem\u011bl \u010das, byl zanepr\u00e1zdn\u011bn n\u011b\u010d\u00edm v\u011bt\u0161\u00edm a d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edm \u010dlov\u011bkem.<\/p>\n
P\u0159esto se rozhodla jednat:
\n– \u0159ekla si
\n– prodrala se k Je\u017e\u00ed\u0161i zezadu
\n– dotkla se ho a vzala si jeho uzdravuj\u00edc\u00ed moc (p\u0159esto\u017ee vn\u00edmala,\u00a0 \u017ee d\u011blal n\u011bco, co se nem\u00e1 nebo nehod\u00ed -„Ta \u017eena v\u011bd\u011bla, co se s n\u00ed stalo, a tak s b\u00e1zn\u00ed a chv\u011bn\u00edm p\u0159i\u0161la, padla mu k noh\u00e1m a pov\u011bd\u011bla celou pravdu“,
\n– byla okam\u017eit\u011b uzdravena.<\/p>\n
Z dne\u0161n\u00edho \u010dist\u011b c\u00edrkevn\u00edho pohledu bychom \u010dekali, \u017ee ji Je\u017e\u00ed\u0161 pok\u00e1r\u00e1 za jej\u00ed postup – vzala si bez dovolen\u00ed n\u011bco, co ji nepat\u0159ilo, stala se tak zlod\u011bjkou, nest\u00e1la ve front\u011b, a\u017e na ni p\u0159ijde \u0159ada, ne\u017e\u00e1dala a ani neprosila a „dokonce se ani v t\u00e9 chv\u00edli\u00a0nemodlila“.
\nM\u00edsto toho ji Je\u017e\u00ed\u0161 vlastn\u011b\u00a0pochv\u00e1lil. \u0158ekl: „Dcero, tv\u00e1 v\u00edra t\u011b uzdravila“, nazval ji dcerou a vyzdvihl jej\u00ed v\u00edru.
\nTato \u017eena ne\u010dekala na\u00a0v\u00fddejku do skladu (27.dobr\u00e1 zpr\u00e1va), ona do n\u011bj vnikla, ne\u010dekala na skladn\u00edka, vzala si sama v\u00edrou uzdraven\u00ed. Nezji\u0161\u0165ovala a nestudovala zda to bude fungovat. (Nikde ne\u010dteme, \u017ee by n\u011bkdo byl uzdraven t\u00edm, \u017ee se by Je\u017e\u00ed\u0161e dotkl s\u00e1m od sebe, v\u017edy tomu bylo opa\u010dn\u011b, Je\u017e\u00ed\u0161 se dot\u00fdkal jin\u00fdch. On byl t\u00edm, kdo n\u011bco ud\u011blal. \/podobn\u00e1 situace je v\u00a02.Kr\u00e1lovsk\u00e9 13:21\/)
\nSly\u0161ela to, co o Je\u017e\u00ed\u0161i \u0159\u00edkaj\u00ed, \u0159ekla si a uv\u011b\u0159ila tomu, co si \u0159ekla a prok\u00e1zala to skutkem p\u0159es v\u0161echny nep\u0159\u00edjemnosti, kter\u00e9 to p\u0159in\u00e1\u0161elo.
\nByla uzdravena a uzn\u00e1na dcerou.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ode dn\u016f Jana K\u0159titele a\u017e podnes kr\u00e1lovstv\u00ed nebesk\u00e9 trp\u00ed n\u00e1sil\u00ed a n\u00e1siln\u00edci po n\u011bm sahaj\u00ed. (Matou\u0161 11:12 [CzeCEP]) Na prvn\u00ed pohled to vypad\u00e1 jako n\u011bco, co je mimo z\u00e1kon, mimo slu\u0161n\u00e9 chov\u00e1n\u00ed, jako n\u011bco, co je odsouzen\u00edhodn\u00e9. Kr\u00e1lovstv\u00ed trp\u00ed n\u00e1sil\u00ed. N\u00e1siln\u00edci po n\u011bm sahaj\u00ed. Zkusme se na toto pod\u00edvat pohledem ver\u0161e z Luk\u00e1\u0161e: Z\u00e1kon a … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. 29.dobr\u00e1 zpr\u00e1va – Jde to i bez v\u00fddejky<\/span>