V\u011bt\u0161ina lid\u00ed nemus\u00ed Romy. Maj\u00ed k tomu v\u00edce d\u016fvod\u016f. Nej\u010dast\u011bj\u0161\u00edm je ten, jeho\u017e z\u00e1kladem je z\u00e1vist: „Oni v\u0161echno od st\u00e1tu\u00a0dostanou, a my b\u00edl\u00ed ne. Jim se v\u0161echno d\u00e1 a n\u00e1m b\u00edl\u00fdm ne. Jim v\u0161echno projde a n\u00e1m ne… “ Ur\u010dit\u011b jste to ji\u017e od n\u011bkoho sly\u0161eli. (Sami od sebe?) Jak to je? Je to pravda?
\nPro\u010d dostanou od st\u00e1tu v\u00edce ne\u017e b\u00edl\u00ed? Plat\u00ed pro n\u011b jin\u00e9 z\u00e1kony a pravidla? Ne, neplat\u00ed. Je to jednodu\u0161\u0161\u00ed.\u00a0Znaj\u00ed sv\u00e1 pr\u00e1va a ud\u011blaj\u00ed v\u0161echno proto, aby je pro sebe uplatnili, aby se jich do\u017e\u00e1dali. Nejsou zde zvl\u00e1\u0161tn\u00ed fondy, ze kter\u00fdch \u010derpaj\u00ed d\u00e1vky. Jsou to stejn\u00e9 finan\u010dn\u00ed z\u00e1soby, ze kter\u00fdch \u010derpaj\u00ed v\u0161ichni.\u00a0N\u011bkte\u0159\u00ed\u00a0si z nich\u00a0um\u00ed vy\u010derpat v\u0161e, co jim pat\u0159\u00ed.<\/p>\n
Je\u017e\u00ed\u0161 mluv\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh jedn\u00e9 vdovy:
\n„V jednom m\u011bst\u011b byl soudce, kter\u00fd se Boha neb\u00e1l a z lid\u00ed si nic ned\u011blal.\u00a0 V tom m\u011bst\u011b byla i vdova, kter\u00e1 k n\u011bmu ustavi\u010dn\u011b chodila a \u017e\u00e1dala: ‚Zasta\u0148 se mne proti m\u00e9mu odp\u016frci.‘\u00a0 Ale on se k tomu dlouho nem\u011bl. Potom si v\u0161ak \u0159ekl: ‚I kdy\u017e se Boha neboj\u00edm a z lid\u00ed si nic ned\u011bl\u00e1m,\u00a0 dopomohu j\u00ed k pr\u00e1vu, pon\u011bvad\u017e mi ned\u00e1v\u00e1 pokoj. Jinak mi sem st\u00e1le bude chodit a nakonec m\u011b umo\u0159\u00ed.'“\u00a0 A P\u00e1n \u0159ekl: „V\u0161imn\u011bte si, co prav\u00ed ten nespravedliv\u00fd soudce!\u00a0 Co\u017e teprve B\u016fh! Nezjedn\u00e1 on pr\u00e1vo sv\u00fdm vyvolen\u00fdm, kte\u0159\u00ed k n\u011bmu dnem i noc\u00ed volaj\u00ed, i kdy\u017e jim s pomoc\u00ed prodl\u00e9v\u00e1? (Luk\u00e1\u0161 18:2-7 [CzeCEP])<\/p>\n
Vdova v tomto p\u0159\u00edb\u011bhu cht\u011bla po soudci, aby se ji zastal. Dom\u00e1hala se sv\u00e9ho pr\u00e1va. (Pr\u00e1vo je psan\u00fd n\u00e1rok na n\u011bco nebo na n\u011bjak\u00fd zp\u016fsob jedn\u00e1n\u00ed a Romov\u00e9 si dok\u00e1\u017e\u00ed zjistit sv\u00e9 n\u00e1roky.)
\nVdova nedala soudci pokoj. Soudce, p\u0159esto\u017ee byl nep\u0159\u00edjemn\u00fd a nespravedliv\u00fd, nakonec vdov\u011b dopomohl k jej\u00edmu pr\u00e1vu. Ne k nepr\u00e1vu, ale k pr\u00e1vu! Proto\u017ee chce m\u00edt kone\u010dn\u011b od n\u00ed klid. (\u00da\u0159edn\u00edk, kter\u00fd nechce vyhov\u011bt, kter\u00fd pat\u0159\u00ed dokonce i mezi ty, kte\u0159\u00ed nemaj\u00ed r\u00e1di Romy, jim nakonec dopom\u016f\u017ee k tomu, aby dostali to, na co maj\u00ed podle z\u00e1kona pr\u00e1vo, proto\u017ee chce m\u00edt od nich u\u017e klid.)<\/p>\n
Nen\u00ed to v r\u016fzn\u00fdch pravidlech pro b\u00edl\u00e9 a pro Romy, ale v jejich neodbytnosti, kter\u00e1 n\u00e1m chyb\u00ed. Mo\u017en\u00e1 n\u00e1m nechyb\u00ed neodbytnost, ale styd\u00edme se p\u0159iznat, \u017ee n\u011bco pot\u0159ebujeme. Styd\u00edme se b\u00fdt neodbytn\u00ed. Rad\u011bji to vzd\u00e1me a \u010dasto je\u0161t\u011b d\u0159\u00edve, ne\u017e na ten \u00fa\u0159ad jdeme.
\nNejde jen o Romy a \u00fa\u0159ady, ale t\u0159eba o dotace (dnes popul\u00e1rn\u00ed kotl\u00edkov\u00e1 dotace)\u00a0Tak\u00e9 lid\u00e9 z\u00e1vid\u00ed t\u011bm, kte\u0159\u00ed je dostanou\u00a0 a n\u011bkdy tak, \u017ee je obvi\u0148uj\u00ed z podpl\u00e1cen\u00ed apod.\u00a0V kone\u010dn\u00e9m d\u016fsledku\u00a0je ale\u00a0dostanou ti, kte\u0159\u00ed budou ochotni vyst\u00e1t frontu, prokousat se pap\u00edry a vypl\u0148ov\u00e1n\u00edm \u017e\u00e1dost\u00ed a spln\u011bn\u00edm v\u0161ech podm\u00ednek. Ti, kte\u0159\u00ed jsou neodbytn\u00ed vytrval\u00ed. Ti, kte\u0159\u00ed znaj\u00ed sv\u016fj n\u00e1rok a pr\u00e1vo a sna\u017e\u00ed se je uplatnit pro sv\u016fj \u017eivot.<\/p>\n
Je\u017e\u00ed\u0161 mluvil o nespravedliv\u00e9m soudci, aby pak pouk\u00e1zal na toho spravedliv\u00e9ho soudce, na Otce, kter\u00fd o to v\u00edce ti chce dopomoc k tv\u00e9mu pr\u00e1vu. Pot\u0159ebujeme v\u011bd\u011bt, \u017ee B\u016fh, i kdy\u017e moment\u00e1ln\u011b ml\u010d\u00ed, v\u00ed o tv\u00e9 \u017e\u00e1dosti, o tv\u00e9m pr\u00e1vu na napln\u011bn\u00ed jeho zasl\u00edben\u00edch, o tv\u00e9m pr\u00e1vu na zdrav\u00ed, o tv\u00e9m pr\u00e1vu na po\u017eehn\u00e1n\u00ed, o tv\u00e9m pr\u00e1vu na svobodu v jeho Synu, On to v\u00ed a chce toto pr\u00e1vo v tv\u00e9m \u017eivot\u011b uplatnit\u00a0 skrze tvoji v\u00edru.\u00a0Tv\u00e1 v\u00edra vyroste, pokud se setk\u00e1\u0161 (pozn\u00e1\u0161) s t\u00edmto pr\u00e1vem. Pokud bude\u0161\u00a0s \u00factou, ale bez strachu st\u00e1t p\u0159ed t\u00edmto spravedliv\u00fdm Soudce a dom\u00e1hat se sv\u00e9ho pr\u00e1va.
\nSt\u00e1t jako syn, dcera p\u0159ed sv\u00fdm milovan\u00fdm Otcem, o kter\u00e9m v\u00ed\u0161, \u017ee ud\u011bl\u00e1 pro tebe v\u0161e, co ti prosp\u00edv\u00e1 a m\u00e1 pro tebe nachystan\u00e9 dary, kter\u00e9 ti chce d\u00e1t skrze tvoji v\u00edru.
\nJeho zdroje nejsou jen pro n\u011bkoho, jsou pro v\u0161echny jeho d\u011bti. N\u011bkter\u00e9 d\u011bti v\u0161ak nejsou dost neodbytn\u00e9, n\u011bkter\u00e9 ani neznaj\u00ed n\u00e1rok a pr\u00e1va Bo\u017e\u00edch d\u011bt\u00ed. N\u011bkter\u00e9 se ani za jeho d\u011bti nepova\u017euj\u00ed, nebo tomu nev\u011b\u0159\u00ed, \u017ee jimi jsou nebo mohou b\u00fdt. Proto o nic ne\u017e\u00e1daj\u00ed a nebo \u017e\u00e1daj\u00ed, ale nev\u011b\u0159\u00ed, \u017ee to pr\u00e1v\u011b oni mohou dostat. Tak vyjdou napr\u00e1zdno.
\nZn\u00e1\u0161 sv\u00e1 pr\u00e1va Bo\u017e\u00edho d\u00edt\u011bte? B\u016fh je nechal zapsat – do Bible.<\/p>\n
Nez\u00e1vi\u010f Rom\u016fm, ale sna\u017e se b\u00fdt stejn\u011b neodbytn\u00fd p\u0159ed Bohem jako oni na \u00fa\u0159adech. On ti zajist\u00ed tv\u00e9 pr\u00e1vo. On je spravedliv\u00fd. B\u016fh je spravedliv\u00fd.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V\u011bt\u0161ina lid\u00ed nemus\u00ed Romy. Maj\u00ed k tomu v\u00edce d\u016fvod\u016f. Nej\u010dast\u011bj\u0161\u00edm je ten, jeho\u017e z\u00e1kladem je z\u00e1vist: „Oni v\u0161echno od st\u00e1tu\u00a0dostanou, a my b\u00edl\u00ed ne. Jim se v\u0161echno d\u00e1 a n\u00e1m b\u00edl\u00fdm ne. Jim v\u0161echno projde a n\u00e1m ne… “ Ur\u010dit\u011b jste to ji\u017e od n\u011bkoho sly\u0161eli. (Sami od sebe?) Jak to je? Je to pravda? … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. 32.dobr\u00e1 zpr\u00e1va – B\u016fh je dobr\u00fd soudce<\/span>