V\u010dera ve\u010der jsme m\u011bli oslavu k Mezin\u00e1rodn\u00edmu dni Rom\u016f. Tedy sp\u00ed\u0161 jsme m\u011bli ve\u010der chval, kter\u00fdm jsme Bohu d\u011bkovali za tento n\u00e1rod a za to, \u017ee na n\u011bho nezapomn\u011bl a za\u010dal ho obracet k sob\u011b.
\nZazn\u011blo tam\u00a0n\u011bkolik\u00a0chval, kter\u00e9 vnikly t\u00edm, \u017ee autor vzal hudbu n\u011bjak\u00e9 zn\u00e1m\u00ed romsk\u00e9 p\u00edsn\u011b (nejsp\u00ed\u0161e lidov\u00e9) a zm\u011bnil text\u00a0tak, aby chv\u00e1lil Boha, Je\u017e\u00ed\u0161e Krista.
\nV\u011bt\u0161ina\u00a0z dvou set lid\u00ed to nezaregistrovala, ale na\u0161li se i ti, kte\u0159\u00ed to poznali a m\u011bli k tomu p\u0159ipom\u00ednky typu: „N\u011bco takov\u00e9ho nen\u00ed biblick\u00e9.“ apod.\u00a0Pon\u011bkud mne to udivilo. Ze dvou d\u016fvod\u016f:
\n1. Na to, abych mohl rozsuzovat co je biblick\u00e9 a co ne, mus\u00edm skute\u010dn\u011b dob\u0159e zn\u00e1t P\u00edsmo, proto\u017ee pak se mi m\u016f\u017ee st\u00e1t, \u017ee o n\u011b\u010dem \u0159\u00edk\u00e1m, \u017ee\u00a0toto nen\u00ed biblick\u00e9 a\u00a0p\u0159itom to B\u016fh m\u016f\u017ee lidem v P\u00edsmu p\u0159ikazovat.
\n2. Ten druh\u00fd d\u016fvod se p\u0159\u00edmo t\u00fdk\u00e1 p\u00edsn\u00ed. Mnoz\u00ed\u00a0pova\u017euj\u00ed\u00a0za duchovn\u00ed p\u00edsn\u011b pouze ty, kter\u00e9 maj\u00ed v n\u011bkter\u00fdch modr\u00fdch, \u010derven\u00fdch, hn\u011bd\u00fdch nebo \u010dern\u00fdch zp\u011bvn\u00edc\u00edch. Mus\u00ed to b\u00fdt p\u00edsn\u011b aspo\u0148 osmdes\u00e1t let star\u00e9.\u00a0No tak moc zase ne, ale aspo\u0148 pades\u00e1t. Ty nov\u00e9, modern\u00ed\u00a0ji\u017e za tak duchovn\u00ed nepova\u017euj\u00ed, proto\u017ee neodr\u00e1\u017e\u00ed jejich pojet\u00ed duchovn\u00ed hudby.
\nMnoho z t\u011bch „zaru\u010den\u011b“ duchovn\u00edch p\u00edsn\u00ed vznikalo t\u00edm, \u017ee se vzaly zn\u00e1m\u00e9 n\u00e1p\u011bvy a naspaly se na n\u011b nov\u00e9 texty. Mnohdy to byly n\u00e1p\u011bvy hospodsk\u00fdch p\u00edsn\u00ed t\u00e9 doby. Dnes v\u0161ak tyto p\u00edsn\u011b nezn\u00e1me v p\u016fvodn\u00edm verzi, tak n\u00e1s to „nepohor\u0161uje“, ale naopak m\u011b\u0159\u00edme podle nich „dne\u0161n\u00ed“ duchovnost.
\nJe to jako bych napsal nov\u00fd text k n\u011bkter\u00e9 p\u00edsni Michala Davida, nap\u0159\u00edklad k Poupata, nebo J\u00e1 chci \u017e\u00edt nonstop. Za dal\u0161\u00edch pades\u00e1t let ji\u017e tu p\u00edse\u0148 asi v origin\u00e1le lid\u00e9 neusly\u0161\u00ed, ale c\u00edrkev si novou verzi bude zp\u00edvat je\u0161t\u011b sto let. A mo\u017en\u00e1, pr\u00e1v\u011b o ni by pak \u0159\u00edkala, \u017ee to je duchovn\u00ed p\u00edse\u0148 a ty, kter\u00e9 se v t\u00e9 dob\u011b budou ps\u00e1t a zp\u00edvat odsoud\u00ed jako neduchovn\u00ed.
\n(To je jen p\u0159\u00edklad, proto\u017ee tak dlouho tady P\u00e1n c\u00edrkev nenech\u00e1.)<\/p>\n
D\u016fle\u017eit\u00fd je obsah p\u00edsn\u011b a to, kdo ji zp\u00edv\u00e1 a z jak\u00e9ho d\u016fvodu. B\u016fh vid\u00ed do srdc\u00ed lid\u00ed a dok\u00e1\u017ee si chv\u00e1ly s\u00e1m p\u0159ebrat. nemus\u00edme\u00a0 mu v tom pom\u00e1hat. Ty Bo\u017e\u00ed p\u0159ijme, ty, kter\u00e9 nejsou zp\u00edvan\u00e9\u00a0pro n\u011bho ( i kdy\u017e maj\u00ed skv\u011ble duchovn\u00ed texty) ty p\u0159ehl\u00ed\u017e\u00ed. Je\u0161t\u011b \u017ee nen\u00ed t\u00edm, kdo rozeb\u00edr\u00e1 co je biblick\u00e9 a co ne. On se raduje, kdy\u017e pro n\u011bho n\u011bkdo n\u011bco ud\u011bl\u00e1. jen tak, z l\u00e1sky k n\u011bmu. Tak, jako se raduje m\u00e1ma, kdy\u017e ji jej\u00ed mal\u00e9 d\u00edt\u011b z l\u00e1sky vyrob\u00ed kostrbat\u00e9 a moc nepoda\u0159en\u00e9 srd\u00ed\u010dko. Nevad\u00ed ji to, proto\u017ee je pro n\u00ed d\u016fle\u017eit\u00e9, \u017ee ten jej\u00ed synek nebo\u00a0dcerka ud\u011blali z l\u00e1sky k n\u00ed. O to v\u00edc se raduje B\u016fh, kdy\u017e jako jeho d\u011bti jedn\u00e1me stejn\u011b.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V\u010dera ve\u010der jsme m\u011bli oslavu k Mezin\u00e1rodn\u00edmu dni Rom\u016f. Tedy sp\u00ed\u0161 jsme m\u011bli ve\u010der chval, kter\u00fdm jsme Bohu d\u011bkovali za tento n\u00e1rod a za to, \u017ee na n\u011bho nezapomn\u011bl a za\u010dal ho obracet k sob\u011b. Zazn\u011blo tam\u00a0n\u011bkolik\u00a0chval, kter\u00e9 vnikly t\u00edm, \u017ee autor vzal hudbu n\u011bjak\u00e9 zn\u00e1m\u00ed romsk\u00e9 p\u00edsn\u011b (nejsp\u00ed\u0161e lidov\u00e9) a zm\u011bnil text\u00a0tak, aby chv\u00e1lil … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. Biblick\u00e1\/nebiblick\u00e1 chv\u00e1la…<\/span>