N\u011bkter\u00e1 p\u0159edstaven\u00ed se v divadle hraj\u00ed n\u011bkolik\u00a0sez\u00f3n. I \u010dty\u0159i, p\u011bt let a d\u00e9le.\u00a0\u010c\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed a zn\u00e1m\u011bj\u0161\u00ed divadlo, t\u00edm d\u00e9le se hraj\u00ed. Herci je hraj\u00ed r\u00e1di. P\u0159esto\u017ee to jsou stovky p\u0159edstaven\u00ed, jsou poka\u017ed\u00e9 trochu jin\u00e1. Nikdy nejsou zahran\u00e1 \u00fapln\u011b stejn\u011b jako ta p\u0159edchoz\u00ed. St\u00e1v\u00e1 se tak\u00e9, \u017ee n\u011bkdy herci jeden druh\u00e9mu ud\u011blaj\u00ed n\u011bjak\u00fd naschv\u00e1l- \u0159eknou nebo ud\u011blaj\u00ed n\u011bco, co nen\u00ed ve sc\u00e9n\u00e1\u0159i, co nemaj\u00ed p\u0159ipraven\u00e9, aby sv\u00e9 kolegy vyvedli z m\u00edry. Mo\u017en\u00e1 proto, \u017ee se za tolik let ji\u017e trochu ve st\u00e1le stejn\u00e9 h\u0159e nud\u00ed.
\nTo jsou herci, ale co div\u00e1k. P\u0159edstavme si, \u017ee bychom chodili do divadla ka\u017ed\u00fd t\u00fdden v\u017edy na stejnou hru. N\u011bkolik let. Sed\u011bli bychom a p\u0159edem znali ka\u017ed\u00e9 slovo, kter\u00e9 na jevi\u0161ti padne. Jedin\u00e9 na co bychom \u010dekali, by bylo, zda n\u011bkdo z herc\u016f neud\u011bl\u00e1 chybu, nebo n\u011bjak\u00fd naschv\u00e1l druh\u00fdm a t\u00edm\u00a0oko\u0159en\u00ed cel\u00e9 p\u0159edstaven\u00ed.<\/p>\n
Asi p\u0159ed dv\u011bma t\u00fddny jsme mluvil po shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed s jedn\u00edm mu\u017eem, kter\u00fd se rozhovo\u0159il o tom, jak nudn\u00e1 jsou setk\u00e1n\u00ed k\u0159es\u0165an\u016f. Jak nemohou nic d\u00e1t dne\u0161n\u00edm mlad\u00fdm lidem.\u00a0 Pr\u00fd je to po\u0159\u00e1d stejn\u011b dokola. Prost\u011b nuda. To\u00a0 mne p\u0159ivedlo k tomu, abych se zamyslel nad t\u00edm, jestli m\u00e1 pravdu nebo ne. Zda je dobr\u00e9, jestli ti, kte\u0159\u00ed p\u0159ich\u00e1z\u00ed do shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed (kostel\u016f, modliteben, r\u016fzn\u00fdch s\u00e1lu), hledaj\u00ed z\u00e1bavu a c\u00edrkev by se tomu m\u011bla p\u0159izp\u016fsobit,\u00a0jestli je to v pestrosti k\u00e1z\u00e1n\u00ed, jestli je to v pestrosti programu ned\u011bln\u00edho shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed apod. N\u011bkter\u00e1 p\u0159edstaven\u00ed se v divadle hraj\u00ed n\u011bkolik\u00a0sez\u00f3n. I \u010dty\u0159i, p\u011bt let a d\u00e9le.\u00a0\u010c\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed a zn\u00e1m\u011bj\u0161\u00ed divadlo, t\u00edm d\u00e9le se hraj\u00ed. Herci je hraj\u00ed r\u00e1di. P\u0159esto\u017ee to jsou stovky p\u0159edstaven\u00ed, jsou poka\u017ed\u00e9 trochu jin\u00e1. Nikdy nejsou zahran\u00e1 \u00fapln\u011b stejn\u011b jako ta p\u0159edchoz\u00ed. St\u00e1v\u00e1 se tak\u00e9, \u017ee n\u011bkdy herci jeden druh\u00e9mu ud\u011blaj\u00ed n\u011bjak\u00fd naschv\u00e1l- \u0159eknou nebo … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. Je to nuda.<\/span>
\nPravda je takov\u00e1, \u017ee pr\u00e1va, kterou kazatel p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed je dva tis\u00edce let star\u00e1 a celou dobu stejn\u00e1. Dva tis\u00edce let se k\u00e1\u017ee stejn\u00e1 pravda.\u00a0Pokud slou\u017e\u00edm ve sboru n\u011bkolik let ka\u017ed\u00fd t\u00fdden slovem a mezi t\u00edm je\u0161t\u011b n\u011bkde na skupince, pak se pro mnoho\u00a0z poslucha\u010d\u016f m\u00e1 slova opakuj\u00ed st\u00e1le dokola. V\u00ed, co asi \u0159eknu, \u010d\u00edm zakon\u010d\u00edm,\u00a0jakou v\u00fdzvu d\u00e1m apod. Jak tedy ud\u011blat c\u00edrkev pest\u0159ej\u0161\u00ed, kde nen\u00ed nuda, kde nev\u00edm, co bude n\u00e1sledovat, bude mne udr\u017eovat v pozornosti a nap\u011bt\u00ed a p\u0159itom v jednot\u011b?
\nNen\u00ed to\u00a0zase tak slo\u017eit\u00e9 a p\u0159itom se dokonce nemus\u00edm ani podb\u00edzet lidem ze sv\u011bta. Vy\u017eaduje to zapojen\u00ed v\u0161ech.
\nPokud se v c\u00edrkvi staneme\u00a0jen div\u00e1ky, brzo se budeme nudit, proto\u017ee budeme v\u0161echno zn\u00e1t (to se st\u00e1v\u00e1 tak od t\u0159\u00ed let chozen\u00ed pravideln\u011b na bohoslu\u017eby). Jak to zm\u011bnit? St\u00e1t se z div\u00e1k\u016f slu\u017eebn\u00edky. \u00a0„Co s t\u00edm, brat\u0159i? Kdy\u017e se sch\u00e1z\u00edte, ka\u017ed\u00fd n\u011bco p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed – n\u011bkdo p\u00edse\u0148, n\u011bkdo vyu\u010dov\u00e1n\u00ed, n\u011bkdo zjeven\u00ed, n\u011bkdo jazyk a n\u011bkdo v\u00fdklad. A\u0165 se to v\u0161echno d\u011bje k vz\u00e1jemn\u00e9mu pos\u00edlen\u00ed.\u00a0 Chce-li n\u011bkdo mluvit v jazyc\u00edch, a\u0165 mluv\u00ed postupn\u011b dva nebo nejv\u00fd\u0161e t\u0159i a n\u011bkdo a\u0165 vykl\u00e1d\u00e1;\u00a0 kdy\u017e tam ale nebude, kdo by to vykl\u00e1dal, pak a\u0165 ve shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed ml\u010d\u00ed a mluv\u00ed jen pro sebe a pro Boha.\u00a0 Proroci a\u0165 mluv\u00ed dva nebo t\u0159i a ostatn\u00ed a\u0165 to rozsuzuj\u00ed.\u00a0 Dostane-li zjeven\u00ed n\u011bkdo jin\u00fd z p\u0159\u00edtomn\u00fdch, pak a\u0165 ten prvn\u00ed ml\u010d\u00ed.\u00a0 M\u016f\u017eete p\u0159ece jeden po druh\u00e9m prorokovat v\u0161ichni, aby se v\u0161em dostalo pou\u010den\u00ed a povzbuzen\u00ed.\u00a0 Proroci mohou sv\u00e9 puzen\u00ed ovl\u00e1dat;\u00a0 B\u016fh p\u0159ece nen\u00ed Bohem zmatku, ale pokoje – tak je tomu<\/strong> v\u0161ude, kde se shroma\u017e\u010fuj\u00ed svat\u00ed.“<\/strong> (1. Korintsk\u00fdm 14:26-33 [CzeB21])
\nPokud budeme \u017e\u00edt \u017eivot pln\u00fd Ducha svat\u00e9ho, budeme m\u00edt v\u017edy dostatek sv\u011bdectv\u00ed o tom, co B\u016fh d\u011bl\u00e1 v na\u0161ich \u017eivotech a co\u00a0chce d\u011blat.\u00a0Nebudeme muset st\u00e1le opakovat n\u011bkolik let jedno stejn\u00e9 sv\u011bdectv\u00ed, ale budeme m\u00edt ka\u017ed\u00fd t\u00fdden nov\u00e9. To je pestrost, p\u0159esto\u017ee jde v\u017edy o stejnou zpr\u00e1vu o Je\u017e\u00ed\u0161i. \u00a0M\u016f\u017eeme m\u00edt v c\u00edrkvi dramatick\u00e9 a nap\u00ednav\u00e9 situace p\u0159i modlitb\u00e1ch za nemocn\u00e9, za spoutan\u00e9, za ztr\u00e1pen\u00e9….
\nMus\u00edme se st\u00e1t z div\u00e1k\u016f herci. Mus\u00edme vstoupit do role, kterou n\u00e1m B\u016fh pro \u017eivot s n\u00edm p\u0159ipravil. Mus\u00edme, my v\u0161ichni, vstoupit na Bo\u017e\u00ed jevi\u0161t\u011b a za\u010d\u00edt.\u00a0 (Zd\u00e1 se mi, \u017ee n\u00e1s, apo\u0161toly, B\u016fh postavil jako posledn\u00ed, jako odsouzen\u00e9 na smrt, nebo\u0165 jsme se stali divadlem sv\u011btu, and\u011bl\u016fm i\u00a0lidem.<\/strong><\/em> (1. Korintsk\u00fdm 4:9 [CzeCSP]))<\/strong>
\nKdo tedy sed\u00ed v hledi\u0161ti a kdo je na jevi\u0161ti? Na jevi\u0161ti jsme my, kte\u0159\u00ed milujeme Je\u017e\u00ed\u0161e, rozhodli jsme se st\u00e1t jeho slu\u017eebn\u00edky, my, kte\u0159\u00ed se nech\u00e1me v\u00e9st Duchem svat\u00fdm. V hledi\u0161ti pak je sv\u011bt (mocnosti a\u00a0panstva tohoto sv\u011bta), and\u011bl\u00e9 a lid\u00e9 tohoto sv\u011bta. Na kter\u00e9 stran\u011b jsi v tomto „divadle“?\u00a0 Jsi st\u00e1le v hledi\u0161ti nebo jsi ji\u017e na jevi\u0161ti spole\u010dn\u011b s cel\u00fdm z\u00e1stupem sv\u011bdk\u016f (11. a 12. kapitola \u017did\u016fm)?
\nPokud jsi k\u0159es\u0165an, pak vsta\u0148 ze sv\u00e9 \u017eidle v hledi\u0161ti, kter\u00e1 ti nepat\u0159\u00ed\u00a0a vyb\u011bhni na Bo\u017e\u00ed jevi\u0161t\u011b, kam pat\u0159\u00ed\u0161.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"