Snad ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s, v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, ji\u017e za\u017eil situaci, kdy se modlil a pro\u017e\u00edval p\u0159\u00edromnost Bo\u017e\u00ed\u00a0v takov\u00e9 moci, \u017ee by byl\u00a0\u00a0schopen v t\u00e9 chv\u00edli „chodit po vod\u011b“, uzdravovat a pod.\u00a0Mysl\u00edm t\u00edm tak silnou p\u0159\u00edtomnost Ducha svat\u00e9ho, \u017ee \u010dlov\u011bk byl pak p\u0159esv\u011bd\u010den\u00fd, \u017ee v\u0161e, za co se modlil, se mus\u00ed st\u00e1t. A nestalo se. Dokonce to bylo naopak. \u00dapln\u00e9 fiasko, hradba, mrtvo, prost\u011b nic z toho, co\u00a0jsme si p\u0159edstavovali.<\/p>\n
Je na Bohu, jak napln\u00ed na\u0161e modlitby, je na Bohu, kdy je napln\u00ed a je na Bohu zda je napln\u00ed. Ka\u017edop\u00e1dn\u011b je to v\u017edy jinak, ne\u017e si p\u0159edstaujeme.<\/p>\n
\u010cetl jsem jednu knihu, kde se autor trochu dotkl tohoto probl\u00e9mu. Poukazuje na ver\u0161e z listu Tesalonick\u00fdm, kde\u00a0jim Pavel p\u00ed\u0161e o tom, \u017ee tam cht\u011bl ji\u017e n\u011bkolikr\u00e1t p\u0159ij\u00edt, ale v\u017edy mu v tom \u010f\u00e1bel zabr\u00e1nil. Tak jim tedy p\u00ed\u0161e tento list.
\nMohli bychom se dohadovat, pro\u010d B\u016fh dovolil \u010f\u00e1blu v\u017edy p\u0159ekazit Pavlovi cetu\u00a0k nim. Autor to vysv\u011btlil velmi jednodu\u0161e.
\nV tomto listu Pavel p\u00ed\u0161e o posledn\u00edch \u010dasech. Pokud\u00a0by Pavel k nim p\u0159i\u0161el, nem\u011bl by d\u016fvod napsat tento list a my bychom se nikdy nedov\u011bd\u011bli o tom, co napsal. Prost\u011b by\u00a0jim to \u0159ekl a nem\u011bl by pot\u0159ebu jim ps\u00e1t. \u00a0T\u00edm, \u017ee se k nim nemohl st\u00e1le dostat, rozhodl se napsat tento list.<\/p>\n
B\u016fh v\u017edy v\u011bci p\u0159ipravuje mnoho let (tis\u00edce let) dop\u0159edu. Tak to je i s Bibl\u00ed. S prvn\u00edm napsan\u00fdm\u00a0p\u00edsmenkem myslel na n\u00e1s, \u017ee ji jednou budeme \u010d\u00edst a \u0159\u00eddit se j\u00ed. (On to je, kdo skrze lidi napsal jednotliv\u00e9 knihy a listy. Tak\u00e9 to byl on,\u00a0kdo ze v\u0161ech mo\u017en\u00fdch list\u016f a naspan\u00fdch\u00a0knih o Bohu nechal, op\u011bt skrze lidi vybrat ty,\u00a0kter\u00e9 byly inspirovan\u00e9 jeho Duchem).
\nPodobn\u011b je to s na\u0161\u00edm \u017eivotem. Nev\u00edme, jak ka\u017ed\u00e1 dne\u0161n\u00ed\u00a0situace m\u016f\u017ee ovlivnit n\u00e1\u0161 \u017eivot a \u017eivoty jin\u00fdch za n\u011bkolik dn\u00ed, nebo za n\u011bkolik\u00a0let. B\u016fh to v\u00ed a podle toho jedn\u00e1 v na\u0161ich situac\u00edch.
\nMnohokr\u00e1t jsem sly\u0161el a sly\u0161\u00edm: „Toto je \u00fatok od \u010f\u00e1bla, on to zastavil, p\u0159ekazil.“ apod. Ano je mu dovoleno, \u00a0ale mo\u017en\u00e1\u00a0 pot\u0159ebujeme p\u0159edt\u00edm, ne\u017e za\u010dneme svazovat, a roz\u010dilovat se, se\u00a0zeptat Boha pro\u010d to tak je. Mo\u017en\u00e1 se v\u0161e mus\u00ed zastavit, aby mohlo b\u00fdt je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed a toto \u010f\u00e1blobo v\u00edt\u011bzstv\u00ed je vlastn\u011b jeho prohrou, jen mi tomu v t\u00e9 chv\u00edli nerozum\u00edme.
\nJak p\u00ed\u0161e autor, kdyby \u010f\u00e1bel v\u011bd\u011bl, \u017ee\u00a0ta jeho chvilkov\u00e1 v\u00fdhra\u00a0je p\u0159\u00ed\u010dinou, \u017ee mili\u00f3ny a mili\u00f3ny lid\u00ed budou \u010d\u00edst list Tesalonsk\u00fdm, ur\u010dit\u011b by se vyka\u0161lal na to Pavlovi br\u00e1nit v cest\u011b k nim, naopak by ho tam\u00a0s\u00e1m p\u0159enesl, aby\u00a0zabr\u00e1nil naps\u00e1n\u00ed tohoto listu.
\nProto co my v\u00edme a tom, jak B\u016fh pl\u00e1nuje?
\nN\u011bkdy n\u00e1m to \u0159ekne, jindy ne, proto\u017ee bychom to nep\u0159ijali, nebo tomu nev\u011b\u0159ili, nebo ve sv\u00e9 \u017evanivosti bychom d\u00e1blu prozradili Bo\u017e\u00ed z\u00e1m\u011br. Prost\u011b n\u011bkdy je pro n\u00e1s i v\u011bci budouc\u00ed lep\u0161\u00ed, kdy\u017e n\u00e1m to B\u016fh p\u0159edem ne\u0159ekne.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Snad ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s, v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, ji\u017e za\u017eil situaci, kdy se modlil a pro\u017e\u00edval p\u0159\u00edromnost Bo\u017e\u00ed\u00a0v takov\u00e9 moci, \u017ee by byl\u00a0\u00a0schopen v t\u00e9 chv\u00edli „chodit po vod\u011b“, uzdravovat a pod.\u00a0Mysl\u00edm t\u00edm tak silnou p\u0159\u00edtomnost Ducha svat\u00e9ho, \u017ee \u010dlov\u011bk byl pak p\u0159esv\u011bd\u010den\u00fd, \u017ee v\u0161e, za co se modlil, se mus\u00ed st\u00e1t. A nestalo se. Dokonce to bylo … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. Mal\u00e1 prohra m\u016f\u017ee b\u00fdt velk\u00e9 v\u00edt\u011bzstv\u00ed.<\/span>