Co mysl\u00edte, bude „l\u00edp“?
\nPokud jsem naslouchal star\u0161\u00edm lidem, v\u011bt\u0161inou jsem sly\u0161el toto:
\n„Kdysi to bylo lep\u0161\u00ed. Dnes to stoj\u00ed za nic.“ Kdy\u017e naslouch\u00e1m lidem v c\u00edrkvi, pak sly\u0161\u00edm dv\u011b verze: „O\u010dek\u00e1v\u00e1me velk\u00e9 probuzen\u00ed p\u0159ed koncem. Dojde k n\u00e1prav\u011b v\u011bc\u00ed.“ Druh\u00e1: „Lep\u0161\u00ed to nem\u016f\u017ee\u00a0 b\u00fdt. \u010c\u00edm v\u00edce se bl\u00ed\u017eeme ke\u00a0konci doby milosti, t\u00edm to bude hor\u0161\u00ed.“
\nTyto dva pohledy se st\u00e1le st\u0159\u00eddaj\u00ed.
\nBude tedy l\u00edp, nebo bude h\u016f\u0159?
\nCo mysl\u00edte?<\/p>\n
Kdy\u017e st\u00e1l Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159ed P\u00edl\u00e1tem \u0159ekl: \u201eM\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed nen\u00ed z tohoto sv\u011bta; kdyby m\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed bylo z tohoto sv\u011bta, moji str\u00e1\u017eci by bojovali, abych nebyl vyd\u00e1n \u017did\u016fm; ale m\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed nen\u00ed odtud.\u201c<\/em> Sv\u011bt nebude ch\u00e1pat, \u017ee je h\u016f\u0159. Naopak, se bude v\u00edce a v\u00edce bavit – bude baven, bude zaneprazd\u0148ovat mysl sh\u00e1n\u011bn\u00edm prost\u0159edk\u016f na je\u0161t\u011b v\u00edce z\u00e1bavy a pot\u0159eb, aby \u010dlov\u011bk nemohl p\u0159em\u00fd\u0161let a zam\u011b\u0159it se na Bo\u017e\u00ed v\u011bci. \u00a0Mysl\u00edm si, \u017ee o tom ani nebude p\u0159em\u00fd\u0161let jak je. Bude konzumovat to, co mu bude p\u0159ekl\u00e1dan\u00e9. Bude l\u00e9pe? Pro sv\u011bt ne, proto\u017ee ten se bude \u0159\u00edtit do pekla, ale\u00a0ten to nepozn\u00e1. Pro v\u011b\u0159\u00edc\u00ed bude na prvn\u00ed pohled h\u016f\u0159e, ale p\u0159esto to bude to nejlep\u0161\u00ed, proto\u017ee Bo\u017e\u00ed lid za\u010dne chodit v realit\u011b Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovsv\u00ed. Sestoup\u00ed z n\u011bjak\u00e9ho obl\u00e1\u010dku sn\u011bn\u00ed\u00a0o budoucnosti, opust\u00ed mnohamluvnost a filosofov\u00e1n\u00ed, opust\u00ed p\u0159e a h\u00e1dky a za\u010dne \u017e\u00edt Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed tady na zemi. Bude o\u010di\u0161\u0165ov\u00e1n jejich (t\u011bch, kte\u0159\u00ed pat\u0159\u00ed k c\u00edrkvi)\u00a0\u0161at, jako \u0161at nev\u011bsty Kristovy\u00a0a bude p\u0159ipravov\u00e1na na kr\u00e1lovstv\u00ed\u00a0(jednotlivci i skupiny).\u00a0Tedy podle mne a\u010d v o\u010d\u00edch lid\u00ed to bude vypadat h\u016f\u0159e, bude\u00a0pro n\u00e1s, Bo\u017e\u00ed lid, l\u00e9pe.<\/p>\n Jako nev\u011bsta, kter\u00e1 se p\u0159ipravuje na svatbu a\u00a0je pln\u00e1 nervozity z p\u0159\u00edprav, ale tek\u00e9 pln\u00e1 o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed a nem\u00e1 \u010das sledovat to, co se d\u011bje kolem, tak budou jednat i Bo\u017e\u00ed d\u011bti. Budou pln\u00e9 o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed na sv\u00e9ho \u017een\u00edcha, bude zanepr\u00e1zdn\u011bny p\u0159\u00edpravami na jeho p\u0159\u00edchod, \u017ee\u00a0je nebude zaj\u00edmat to, co d\u011bl\u00e1 sv\u011bt. M\u00e1me se tedy na co t\u011b\u0161it. M\u016f\u017eeme se radovat z budoucnosti.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Co mysl\u00edte, bude „l\u00edp“? Pokud jsem naslouchal star\u0161\u00edm lidem, v\u011bt\u0161inou jsem sly\u0161el toto: „Kdysi to bylo lep\u0161\u00ed. Dnes to stoj\u00ed za nic.“ Kdy\u017e naslouch\u00e1m lidem v c\u00edrkvi, pak sly\u0161\u00edm dv\u011b verze: „O\u010dek\u00e1v\u00e1me velk\u00e9 probuzen\u00ed p\u0159ed koncem. Dojde k n\u00e1prav\u011b v\u011bc\u00ed.“ Druh\u00e1: „Lep\u0161\u00ed to nem\u016f\u017ee\u00a0 b\u00fdt. \u010c\u00edm v\u00edce se bl\u00ed\u017eeme ke\u00a0konci doby milosti, t\u00edm to bude … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. Bude l\u00edp?<\/span>
\nJan 18:36.
\n<\/em>Pro u\u010dedn\u00edky m\u011bl\u00a0 tato slova:
\nLuk\u00e1\u0161 20:22-30 U\u010dedn\u00edk\u016fm \u0159ekl: \u201eP\u0159ijdou dny, kdy zatou\u017e\u00edte spat\u0159it aspo\u0148 jeden ze dn\u016f Syna \u010dlov\u011bka, ale nespat\u0159\u00edte. A budou v\u00e1m \u0159\u00edkat: \u201aHle, zde je\u2018 nebo \u201ahle, tam!\u2018 Necho\u010fte a neb\u011bhejte za nimi. Nebo\u0165 jako bl\u00fdskaj\u00edc\u00ed se blesk z\u00e1\u0159\u00ed z jedn\u00e9 kon\u010diny pod nebem do druh\u00e9 kon\u010diny pod nebem, tak bude Syn \u010dlov\u011bka ve sv\u00e9m dni. Nap\u0159ed v\u0161ak mus\u00ed mnoho vytrp\u011bt a b\u00fdt t\u00edmto pokolen\u00edm zavr\u017een.
\nA jak bylo za dn\u016f No\u00e9, tak bude i za dn\u016f Syna \u010dlov\u011bka: jedli, pili, \u017eenili se a vd\u00e1valy a\u017e do dne, kdy No\u00e9 ve\u0161el do kor\u00e1bu a p\u0159i\u0161la potopa a zahubila v\u0161echny. Podobn\u011b bylo za dn\u016f Lota: jedli, pili, kupovali, prod\u00e1vali, s\u00e1zeli a stav\u011bli, av\u0161ak toho dne, kdy Lot vy\u0161el ze Sodomy, pr\u0161el z nebe ohe\u0148 se s\u00edrou a zahubil v\u0161echny.
\nPr\u00e1v\u011b tak to bude toho dne, kdy se zjev\u00ed Syn \u010dlov\u011bka. Kdobude v onen den na st\u0159e\u0161e a sv\u00e9 v\u011bci bude m\u00edt v dom\u011b, a\u0165 nesestupuje, aby si je vzal; a podobn\u011b kdo bude na poli, a\u0165 se nevrac\u00ed zp\u011bt.
\nPamatujte na Lotovu \u017eenu. Kdo by usiloval svoji du\u0161i zachovat, ztrat\u00ed ji, kdo v\u0161ak by ji ztratil, zachov\u00e1 ji k \u017eivotu. Prav\u00edm v\u00e1m, \u017ee t\u00e9 noci budou dva na jednom l\u016f\u017eku, jeden bude vzat, a druh\u00fd zanech\u00e1n. Dv\u011b budou spolu ml\u00edt, jedna bude vzata, a druh\u00e1 zanech\u00e1na. Dva budou na poli, jeden bude vzat, a druh\u00fd zanech\u00e1n.\u201c<\/p>\n
\nBo\u017e\u00ed lid\u00e9 naopak uvid\u00ed stav v\u011bc\u00ed.\u00a0\u00a0Nebudou moci uniknout z tohoto sv\u011bta, ale nebudou j\u00edm ovl\u00e1d\u00e1ni. To bude velmi provokativn\u00ed pro ty, kte\u0159\u00ed tu svobodu m\u00edt nebudou. A\u0165 to bude sv\u011bt nebo lidsk\u00e1 cirkev. Proto Bo\u017e\u00ed d\u011bti se stanou ter\u010dem mnoha \u00fatok\u016f, tlak\u016f. Budou denn\u011b stav\u011bni p\u0159ed rozhodov\u00e1n\u00ed jestli \u017e\u00edt Bo\u017e\u00ed \u017eivot a trp\u011bt posm\u011bch, \u00fatlak, pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed (m\u016f\u017ee\u00a0m\u00edt r\u016fznou formou), nebo se podvolit a dostat se do otroctv\u00ed. Nic je v\u0161ak z tohto sv\u011bta nevytrhne dokud nezazn\u00ed polnice a nep\u0159ijde P\u00e1n.
\n(T1.Tesalonick\u00fdm 4:10-18)<\/p>\n
\nJe to Kristus s\u00e1m, kdo bude p\u0159ipravovat svou nev\u011bstu, kdo ji o\u010dist\u00ed od v\u0161ech nepravost\u00ed a skvrn.
\nTo p\u0159inese ono chozen\u00ed v realit\u011b Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed. I kdy\u017e jen na kr\u00e1tk\u00fd \u010das.<\/p>\n