Vrac\u00edm se k tomu, co jsem p\u0159ed n\u011bkolika dny sl\u00edbil: \u017ee budou n\u00e1sledovat zamy\u0161len\u00ed o du\u0161i a o tom, kam odch\u00e1z\u00ed po smrti.
\nOdpov\u011b\u010f \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b dostaneme, kdy\u017e si objasn\u00edme pojmy, kter\u00e9 m\u00e1me v P\u00edsmu. P\u00edsmo mluv\u00ed o \u010dlov\u011bku jako o \u00a0t\u011blu, du\u0161i, (\u017eiv\u00e1 du\u0161e),\u00a0duchu a tak\u00e9 mus\u00edme mluvit i Duchu svat\u00e9m.<\/p>\n
Co je t\u011blo? T\u011blo je schr\u00e1nka pro du\u0161i a ducha a Ducha svat\u00e9ho. B\u016fh u\u010dinil \u010dlov\u011bka z prachu zem\u011b – t\u011blo. Teprve pak mu vdechl \u017eivot – ducha (du\u0161i). (1.Tesalonick\u00fdm 4:4, \u0158\u00edman\u016fm 9:23, 2.Korintsk\u00fdm 4:7,…)
\nDnes v nemocnic\u00edch udr\u017euj\u00ed na p\u0159\u00e1n\u00ed poz\u016fstal\u00fdch t\u011blesn\u00e9 funkce \u010dlov\u011bka – krevn\u00ed ob\u011bh, d\u00fdch\u00e1n\u00ed apod., p\u0159esto \u010dlov\u011bk je mrtv\u00fd. Nem\u00e1 du\u0161i. Nemysl\u00edm t\u00edm um\u011bl\u00fd\u00a0sp\u00e1nek, ani \u010das str\u00e1ven\u00fd v komatu, kdy \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee syl\u0161et, co mu jin\u00fd pov\u00edd\u00e1. Jde skute\u010dn\u011b o stav smrti, kdy se je\u0161t\u011b lid\u00e9 sna\u017e\u00ed udr\u017eet\u00a0n\u011bkter\u00e9 t\u011blesn\u00e9 funkce zem\u0159el\u00e9ho.\u00a0To d\u00e1v\u00e1m za p\u0159\u00edklad t\u011bla, jako schr\u00e1nky pro du\u0161i a ducha \u010dlov\u011bka. Smrt t\u011bla nast\u00e1v\u00e1 tedy t\u00edm, \u017ee odch\u00e1z\u00ed z t\u011bla du\u0161e a duch \u010dlov\u011bka. T\u011blo se pak rozpadne.\u00a0A\u0165 je pochov\u00e1no, nebo sp\u00e1leno, nakonec kon\u010d\u00ed\u00a0op\u011bt jako prach zem\u011b.
\nPokud je t\u011blo natolik po\u0161kozen\u00e9, \u017ee\u00a0nem\u016f\u017ee b\u00fdt d\u00e1le schr\u00e1nkou pro du\u0161i, nast\u00e1v\u00e1 smrt. Ale tak\u00e9 nastane t\u00edm, \u017ee du\u0161e, duch\u00a0\u010dlov\u011bka je povol\u00e1n\u00a0odej\u00edt a t\u011blo bez n\u00ed um\u00edr\u00e1, i kdy\u017e fyzicky\u00a0nem\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fd probl\u00e9m.
\nPouze ve dvou p\u0159\u00edpadech v\u00a0P\u00edsmu byli lid\u00e9 vzati s t\u011blem a\u00a0s du\u0161\u00ed, duchem\u00a0(a Duchem) do nebe.\u00a0(Enoch a Eli\u00e1\u0161) Podobn\u00e9 zasl\u00edben\u00ed m\u00e1j\u00ed\u00a0v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v Krista, kte\u0159\u00ed se do\u017eij\u00ed\u00a0doby, kdy zazn\u00ed polnice a oni budou vzati\u00a0p\u0159\u00edmo i s t\u011bly (a promn\u011bn\u011bni) z t\u00e9to zem\u011b.<\/p>\n
Mo\u017en\u00e1 si n\u011bkdy m\u016f\u017eeme kl\u00e1st ot\u00e1zky:“Pot\u0159ebujeme tedy t\u011blo, kdy\u017e se rozpad\u00e1? Nem\u016f\u017eeme b\u00fdt pouze du\u0161\u00ed, nebo duchem? Nem\u016f\u017eeme b\u00fdt rovnou v duchovn\u00edm t\u011blu?“ <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vrac\u00edm se k tomu, co jsem p\u0159ed n\u011bkolika dny sl\u00edbil: \u017ee budou n\u00e1sledovat zamy\u0161len\u00ed o du\u0161i a o tom, kam odch\u00e1z\u00ed po smrti. Odpov\u011b\u010f \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b dostaneme, kdy\u017e si objasn\u00edme pojmy, kter\u00e9 m\u00e1me v P\u00edsmu. P\u00edsmo mluv\u00ed o \u010dlov\u011bku jako o \u00a0t\u011blu, du\u0161i, (\u017eiv\u00e1 du\u0161e),\u00a0duchu a tak\u00e9 mus\u00edme mluvit i Duchu svat\u00e9m. Co je t\u011blo? T\u011blo … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. Kam odch\u00e1z\u00ed t\u011blo, du\u0161e a duch?<\/span>
\nPavel p\u00ed\u0161e, \u017ee je prvn\u011b t\u011blo „du\u0161evn\u00ed“- pozemsk\u00e9, tedy prvn\u00ed Adam, kter\u00fd byl z prachu zem\u011b. Pak teprve m\u016f\u017ee b\u00fdt t\u011blo duchovn\u00ed – nebesk\u00e9. Prvn\u00ed \u010dlov\u011bk je ze zem\u011b a v\u0161ichni jeho potomci (\u00fakolem Adama a Evy bylo m\u00edt tak\u00e9 potomky), \u00a0druh\u00fd \u010dlov\u011bk\u00a0(P\u00e1n) je z nebe a takovou podobu nesou i ti, kte\u0159\u00ed v n\u011bho uv\u011b\u0159ili.
\nAbychom mohli uv\u011b\u0159it, svobodn\u011b se rozhodnout pro P\u00e1na, mus\u00edme se narodit v t\u011ble.\u00a0Bez tohoto \u017eivota\u00a0se ned\u00e1 vstoupit do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed. V t\u011ble se rozhodujeme, kde chceme tr\u00e1vit v\u011b\u010dnost.
\nPro\u010d to B\u016fh u\u010dinil pr\u00e1v\u011b tak, nev\u00edm. V\u00edm v\u0161ak, \u017ee je to tak dobr\u00e9, proto\u017ee v\u0161e, co B\u016fh \u010din\u00ed je dobr\u00e9!
\nZ lidsk\u00e9ho hlediska B\u016fh u\u010dinil \u010dlov\u011bka k obrazu sv\u00e9mu – dal mu svobodnou v\u016fli se rozhodovat. Kdy\u017e se \u010dlov\u011bk rozhodl \u0161patn\u011b, dal mu \u0161anci\u00a0v\u0161e napravit t\u00edm, \u017ee uv\u011b\u0159\u00ed v\u00a0jeho Syna, Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. To se v\u0161ak neobejde bez toho, abychom m\u011bli t\u011blo, kter\u00e9 um\u00edr\u00e1. (I Kristus musel m\u00edt t\u011blo, kter\u00e9 um\u0159elo a\u00a0bylo poh\u0159beno). Kdybychom nem\u011bli t\u011blo a byli jen du\u0161\u00ed a duchem (i B\u016fh\u00a0mluv\u00ed o sob\u011b, \u017ee\u00a0m\u00e1 du\u0161i a Ducha, ale o tom a\u017e p\u0159i zamy\u0161len\u00ed o du\u0161i, duchu a Duchu)
\nnemohli bychom t\u011blesn\u011b um\u0159\u00edt, kdyby se Je\u017e\u00ed\u0161\u00a0nestal tak\u00e9 pln\u011b \u010dlov\u011bkem, nemohl by za n\u00e1s zem\u0159\u00edt a my bychom skon\u010dili\u00a0spole\u010dn\u011b s padl\u00fdmi and\u011bli v ohniv\u00e9m jeze\u0159e. Pro\u010d? Proto\u017ee du\u0161e a duch neum\u00edr\u00e1, nedalo by se v\u0161e napravit. Jednou B\u016fh \u0159ekl, \u017ee\u00a0odplatou za h\u0159\u00edch je smrt. A to plat\u00ed. Nav\u00edc jsme v\u0161ichni potomci Adama a Evy jen d\u00edky tomu, \u017ee je B\u016fh stvo\u0159il v t\u011ble.
\nZ Bo\u017e\u00edho hlediska\u00a0snad m\u016f\u017eeme \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b naj\u00edt odpov\u011b\u010f ve ver\u0161\u00edch: \u00a0Na po\u010d\u00e1tku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo B\u016fh. To bylo na po\u010d\u00e1tku u Boha. V\u0161echno vzniklo skrze n\u011b a bez n\u011bho nevzniklo v\u016fbec nic , co je… (Jana 1:1-3…)
\n<\/strong><\/em>Moje osobn\u00ed odpov\u011b\u010f na to je, aby se B\u016fh oslavil a oslavil sv\u00e9ho Syna Je\u017e\u00ed\u0161\u00a0Krista p\u0159ed v\u0161\u00edm sv\u011btem (jak pozemsk\u00fdm, tak duchovn\u00edm).
\nKone\u010dnou odpov\u011b\u010f nejsp\u00ed\u0161e dostaneme a\u017e od samotn\u00e9ho P\u00e1na, kdy budeme tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159. Tedy ov\u0161em, pokud n\u00e1s to pak bude je\u0161t\u011b v\u016fbec zaj\u00edmat.<\/p>\n