V\u010dera jsem si znovu uv\u011bdomil, jak moc dok\u00e1\u017ee rozd\u011blit cirkev st\u00e1n\u00ed na jednom tvrzen\u00ed z P\u00edsma. Dotkli jsme se p\u0159i rozhovoru v r\u00e1diu duchovn\u00edch jazyk\u016f. A to s \u010dlov\u011bkem\u00a0 s kter\u00fdm m\u00e1m v mnoha v\u011bcech jednotu, s kter\u00fdm pro\u017e\u00edv\u00e1me t\u00e9m\u011b\u0159 stejn\u00e9 v\u011bci a kter\u00e9ho si v\u00e1\u017e\u00edm jako \u010dlov\u011bka a p\u0159\u00edtele.
\nA to p\u0159i tvrzen\u00ed, \u017ee vlastn\u011b d\u016fkazem k\u0159tu Duchem svat\u00fdm je p\u0159ijet\u00ed daru jazyk\u016f. Ono to jde toti\u017e d\u00e1l. Pokud nejsi pok\u0159t\u011bn Duchem svat\u00fdm, nejsi znovuzrozen\u00fd a pokud nejsi znovuzrozen\u00fd, nejsi spasen\u00fd. V tom je ten cel\u00fd probl\u00e9m. A tento my\u0161lenkov\u00fd pochod mne d\u011bs\u00ed. Pro\u010d? Proto\u017ee\u00a0 by pak spasen\u00ed z\u00e1viselo ne na v\u00ed\u0159e, ale na tom, zda m\u00e1m n\u011bjak\u00fd duchovn\u00ed dar. Tedy konkr\u00e9tn\u011b mluven\u00ed jazyky. Nemluv\u00ed\u0161 jazyky , nem\u016f\u017ee\u0161 b\u00fdt spasen, bez ohledu jak moc v\u011b\u0159\u00ed\u0161 v Krista a jak moc jsi ho p\u0159ijal jako osobn\u00edho spasitele.
\nD\u016fkazem, nebo projevem, kter\u00fd dokazuje Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnost, tedy p\u0159\u00edtomnost Ducha svat\u00e9ho v n\u00e1s by m\u011blo b\u00fdt sp\u00ed\u0161e r\u016fst jeho ovoce v na\u0161ich \u017eivotech, prom\u011bna na\u0161eho charakteru do podoby Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Ne to, \u017ee jsem dostal od n\u011bho n\u011bjak\u00fd dar.
\nNa druhou stranu tak\u00e9 ch\u00e1pu, \u017ee pokud mohu uk\u00e1zat n\u011bja\u00fd dar, kter\u00fd jsem dostal, dokazuji t\u00edm, \u017ee zn\u00e1m d\u00e1rce a mohu dok\u00e1zat, \u017ee jsem se s n\u00edm setkal.
\nJe tu jedno nebezpe\u010d\u00ed.
\nUvedu p\u0159\u00edklad. P\u0159ijde na n\u00e1v\u0161t\u011bvu velmi bohat\u00fd p\u0159\u00edtel. Bohat\u00fd nejen finan\u010dn\u011b, ale tak\u00e9 mor\u00e1ln\u011b.\u00a0 Tento p\u0159\u00edtel mi p\u0159inese dar.
\nDar je dar a je m\u016fj a mohu ho pou\u017e\u00edvat. Chod\u00edm s t\u00edmto darem po na\u0161\u00ed ulici a ukazuji, jak bohat\u00e9ho m\u00e1m p\u0159\u00edtele, kter\u00fd mi dal takov\u00fd dar. Jak mne miluje, kdy\u017e mi toto dal. Ukazuji ho kdy\u017e n\u011bkam p\u0159ijdu, i kdy\u017e p\u0159ijde n\u011bkdo ke mn\u011b na n\u00e1v\u0161t\u011bvu. A tak\u00e9 ho pou\u017eiji, kdy\u017e n\u011bkdo pot\u0159ebuje pomoc.
\nTento bohat\u00fd p\u0159\u00edtel v\u0161ak p\u0159ijde i k m\u00e9mu sousedu. Soudes ho pozve d\u00e1l a je mu s n\u00edm tak dob\u0159e, \u017ee ho po\u017e\u00e1d\u00e1, aby s n\u00edm z\u016fstal. Nep\u0159em\u00fd\u0161l\u00ed p\u0159\u00edli\u0161 o jeho bohatstv\u00ed, ale chce se mu podobat.
\nTak bohat\u00fd p\u0159\u00edtel z\u016fstane u n\u011bho a spole\u010dn\u00e9 sou\u017eit\u00ed p\u0159inese sjednocen\u00ed. Soused se bohat\u00e9mu p\u0159\u00edteli za\u010d\u00edn\u00e1 v\u00edce a v\u00edce podobat a bohat\u00fd p\u0159\u00edtel zase ze sv\u00e9ho bohatsv\u00ed ne\u017ei\u0161tn\u011b d\u00e1v\u00e1 v\u0161e, co dom\u00e1cnost a \u017eivot souseda pot\u0159ebuje
\nPak se soused\u00e9 potkaj\u00ed. Jeden ukazuje a p\u0159edv\u00e1d\u00ed dar, kter\u00fd dostal, druh\u00fd sice nic\u00a0nep\u0159edv\u00e1d\u00ed ale jeho charakter je jin\u00fd, i kdy\u017e p\u0159i kr\u00e1tk\u00e9m setk\u00e1n\u00ed to nen\u00ed vid\u011bt. Ten, kter\u00fd ukazuje dar, obvi\u0148uje toho bez daru z toho, \u017ee nezn\u00e1 d\u00e1rce a nidy ho nevid\u011bl. Dokazuje to t\u00edm, \u017ee by musel jinak m\u00edt n\u011bjak\u00fd dar jako on. A ten soused neukazuje. Soused je t\u00edm zran\u011bn\u00fd, ale proto\u017ee se v\u00edce a v\u00edce podob\u00e1 Kristu, ml\u010d\u00ed. Nebr\u00e1n\u00ed se. Nech\u00e1v\u00e1 to na Bohu. Ale proto\u017ee je po ka\u017ed\u00e9m setk\u00e1n\u00ed zran\u011bn\u00fd, nevyhled\u00e1v\u00e1 sv\u00e9ho souseda a rad\u011bji s n\u00edm nemluv\u00ed. Tak\u00e9 se nesna\u017e\u00ed z\u00edskat takov\u00e9 viditeln\u00e9 dary, proto\u017ee za\u017e\u00edv\u00e1 jak skrze n\u011b je zra\u0148ov\u00e1n.\u00a0 O co v\u00edce ml\u010d\u00ed, o to ten druh\u00fd v\u00edce\u00a0\u00fato\u010d\u00ed.
\nJak by bylo dobr\u00e9, kdyby oba mohli slou\u017eit spole\u010dn\u011b,\u00a0kdyby si v \u00fact\u011b jeden k druh\u00e9mu v\u011bci vysv\u011btlovali a p\u0159edev\u0161\u00edm si navz\u00e1jem v\u011b\u0159ili,\u00a0kdy\u017e jeden\u00a0znich \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee miluje Krista, v\u011b\u0159\u00ed v n\u011bj, zn\u00e1 ho a m\u00e1 s n\u00edm vztah, i kdy\u017e zrovna se neprojevuje \u017e\u00e1dn\u00fd dar. Obr\u00e1cen\u011b pak v\u011b\u0159ili t\u011bm, kte\u0159\u00ed skrze ty dary slou\u017e\u00ed, \u017ee\u00a0to jsou opravdu dary od Boha a maj\u00ed \u00falohu\u00a0zjevit Bo\u017e\u00ed nadp\u0159irozenou moc a l\u00e1sku,\u00a0jeho pomoc lidem\u00a0skrze moc Ducha svat\u00e9ho v nich samotn\u00fdch.<\/p>\n
Nen\u00ed mnoho ver\u0161\u016f, kter\u00e9 mluv\u00ed o duchovn\u00ed darem\u00a0 a je\u0161t\u011b m\u00e9n\u011b t\u011bch, kter\u00e9 mluv\u00ed o jazyc\u00edch. N\u011bkdy jsou jako d\u016fkaz toho, \u017ee se napln\u011bn\u00ed Duchem svat\u00fdm mus\u00ed projevit jazyky dv\u011b nebo t\u0159i ud\u00e1losti v P\u00edsmu. V Markovi na konci evangelia se p\u00ed\u0161e: Marek 16:17 Tato znamen\u00ed budou doprov\u00e1zet ty, kte\u0159\u00ed uv\u011b\u0159\u00ed: V m\u00e9m jm\u00e9nu budou vyh\u00e1n\u011bt d\u00e9mony, budou mluvit nov\u00fdmi jazyky,\u00a0budou br\u00e1t hady do rukou a vypij\u00ed-li n\u011bco smrteln\u00e9ho, nijak jim to neubl\u00ed\u017e\u00ed. Na nemocn\u00e9 budou vzkl\u00e1dat ruce a budou se m\u00edt dob\u0159e.\u201c Pak dod\u00e1v\u00e1, \u017ee m\u00e1me usilovat o vet\u0161\u00ed dar milosti a pokra\u010duje o l\u00e1sce, o Bo\u017e\u00ed l\u00e1sce, o jeho charakteru. (13. kapitola)<\/p>\n A je\u0161t\u011b k tomu spasen\u00ed. Nen\u00ed to duchovn\u00ed jazyk, kter\u00fd dokazuje moje spasen\u00ed, ale : (8.kapitola \u0158\u00edman\u016fn)\u00a0Nep\u0159ijali jste ducha otroctv\u00ed, abyste se op\u011bt b\u00e1li, n\u00fdbr\u017e p\u0159ijali jste Ducha synovstv\u00ed, v n\u011bm\u017e vol\u00e1me: Abba, Ot\u010de! S\u00e1m ten Duch sv\u011bd\u010d\u00ed spolu s na\u0161\u00edm duchem, \u017ee jsme d\u011bti Bo\u017e\u00ed.<\/strong> Jsme-li v\u0161ak d\u011bti, jsme i d\u011bdicov\u00e9 — d\u011bdicov\u00e9 Bo\u017e\u00ed a spolud\u011bdicov\u00e9 Kristovi, pokud vskutku spolu s n\u00edm trp\u00edme, abychom spolu s n\u00edm byli tak\u00e9 oslaveni.<\/em><\/p>\n Tak\u00e9 jsem nikde ne\u010detl, \u017ee pokud nebudu pou\u017e\u00edvat dary Ducha, nevejdu do Kr\u00e1lovstv\u00ed.\u00a0 Ale pokud na m\u00edsto ovoce Ducha, poroste ovoce t\u011blesnoti (sobeckosti), pak se do n\u011bj nedostanu. (Galatsk\u00fdm 5:19-21-26)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V\u010dera jsem si znovu uv\u011bdomil, jak moc dok\u00e1\u017ee rozd\u011blit cirkev st\u00e1n\u00ed na jednom tvrzen\u00ed z P\u00edsma. Dotkli jsme se p\u0159i rozhovoru v r\u00e1diu duchovn\u00edch jazyk\u016f. A to s \u010dlov\u011bkem\u00a0 s kter\u00fdm m\u00e1m v mnoha v\u011bcech jednotu, s kter\u00fdm pro\u017e\u00edv\u00e1me t\u00e9m\u011b\u0159 stejn\u00e9 v\u011bci a kter\u00e9ho si v\u00e1\u017e\u00edm jako \u010dlov\u011bka a p\u0159\u00edtele. A to p\u0159i tvrzen\u00ed, \u017ee … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. Bohat\u00fd p\u0159\u00edtel.<\/span>
\n<\/em>Pokud bych to cht\u011bl pou\u017e\u00edt v\u016f\u010di jazyk\u016fm, mus\u00edm to pou\u017e\u00edt i v\u016f\u010di uzdravov\u00e1n\u00ed, ohrany p\u0159ed jedy (hady). Podud tedy by jsi vypil jed a um\u0159e\u0161, nebyl by jsi pln\u00fd Ducha svat\u00e9ho a nebyl jsi znovuzrozen\u00fd. Podobn\u011b pokud nevym\u00edt\u00e1\u0161 d\u00e9mony, nebo po tv\u00fdch modlitb\u00e1ch nen\u00ed n\u011bkdo uzdraven\u00fd. Pokud bychom to vzt\u00e1hli na v\u0161echno, pak by asi u n\u00e1s po\u0159\u00e1dn\u011b pro\u0159\u00eddly po\u010dty znovuzrozern\u00fdch. Pokud bych k tomu p\u0159idal u\u010den\u00ed o prosperit\u011b (budou se m\u00edt dob\u0159e), pak by znovuzrozen\u00fdch bylo jen p\u00e1r.
\nNelze na druhou stranu pop\u0159\u00edt, \u017ee v mnoha p\u0159\u00edpadech se p\u0159ijet\u00ed moci z v\u00fdsoti projevuje\u00a0 t\u00edm, \u017ee d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji se\u00a0za\u010dne v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v jin\u00fdch jazyc\u00edch modlit. Nen\u00ed to v\u0161ak podm\u00ednkou.
\nPavel p\u00ed\u0161e: 1. Kor. 12: 29-31 \u00a0Jsou snad v\u0161ichni apo\u0161tolov\u00e9? Jsou snad v\u0161ichni proroci? Jsou snad v\u0161ichni u\u010ditel\u00e9? Maj\u00ed snad v\u0161ichni projevy moci? Maj\u00ed snad v\u0161ichni dary uzdravov\u00e1n\u00ed? Mluv\u00ed snad v\u0161ichni jazyky?<\/strong> Nebo je snad v\u0161ichni vykl\u00e1daj\u00ed? Vy v\u0161ak usilujte o v\u011bt\u0161\u00ed dary milosti. A ukazuji v\u00e1m je\u0161t\u011b mnohem vz\u00e1cn\u011bj\u0161\u00ed cestu.<\/p>\n