Nev\u00edm, jestli v\u00a0minulosti bylo tolik nez\u00e1visl\u00fdch k\u0159es\u0165an\u016f, jako jich je dnes. Mysl\u00edm, \u017ee ne. Velmi tomu napom\u00e1h\u00e1 internet, ale nen\u00ed to on, kdo je na vin\u011b. K\u0159es\u0165an, kter\u00fd chce z\u016fstat nez\u00e1visl\u00fd na c\u00edrkvi, si neuv\u011bdomuje, \u017ee c\u00edrkev je jedno t\u011blo, jeho\u017e hlavou je Kristus. Pokud chce b\u00fdt v\u011b\u0159\u00edc\u00ed nez\u00e1visl\u00fd na c\u00edrkvi \u2013 tedy na t\u011blu, \u0159\u00edk\u00e1 t\u00edm, \u017ee chce b\u00fdt nez\u00e1visl\u00fd i na hlav\u011b. Tedy i Kristu.<\/p>\n
Ka\u017ed\u00e1 \u010d\u00e1st t\u011bla, kter\u00e1 se od t\u011bla\u00a0odd\u011bl\u00ed, m\u00e1 jen kr\u00e1tkou \u017eivotnost. Ka\u017ed\u00e9 odd\u011blen\u00ed t\u011blo bol\u00ed, ale p\u0159e\u017eije to, na rozd\u00edl od t\u00e9 \u010d\u00e1sti, kter\u00e1 se od n\u011bho odd\u011blila. Ta nakonec odum\u0159e. Tito v\u011b\u0159\u00edc\u00ed sice argumentuj\u00ed, \u017ee oni jsou tak\u00e9 t\u011blo Kristovo, ale jsou jen bez spole\u010denstv\u00ed s\u00a0ostatn\u00edmi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi. A\u0165 ji\u017e se odd\u011bluj\u00ed od ostatn\u00edch z\u00a0jak\u00fdchkoli d\u016fvod\u016f, jde v\u017edy o neochotu n\u011bco se sebou d\u011blat, nebo je\u0161t\u011b sp\u00ed\u0161e nechat se sebou n\u011bco d\u011blat. Je to takov\u00fd \u00fat\u011bk p\u0159ed situacemi, kter\u00e9 n\u00e1s mo\u017en\u00e1 n\u011bkdy zra\u0148uj\u00ed, ale tak\u00e9 posunuj\u00ed, u\u010d\u00ed n\u00e1s l\u00e1sce. Bez ostatn\u00edch nen\u00ed mo\u017en\u00e9 pracovat na prom\u011bn\u011b. Kdy\u017e se nemus\u00edm nikomu omlouvat, na nikoho br\u00e1t ohled. Kdy\u017e nemus\u00edm m\u00edt s\u00a0nik\u00fdm trp\u011blivost, nemus\u00edm se sna\u017eit b\u00fdt laskav\u00fd a dobrotiv\u00fd, nen\u00ed mo\u017en\u00e9 se zm\u011bnit. Strach ze zran\u011bn\u00ed a op\u011btovn\u00e9ho zklam\u00e1n\u00ed n\u00e1s n\u011bkdy na chv\u00edli a n\u011bkoho na hodn\u011b dlouho vy\u017eene z\u00a0c\u00edrkve. Strach v\u0161ak nen\u00ed z\u00a0Boha. Osamocen\u00ed sice nezra\u0148uje, ale tak\u00e9 n\u00e1m nic neprozrad\u00ed o n\u00e1s samotn\u00fdch. Jen vztah s\u00a0jin\u00fdmi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi v\u00a0jednom spole\u010denstv\u00ed mne dok\u00e1\u017ee odhalit. Nemohu milovat, pokud nem\u00e1m komu l\u00e1sku prokazovat. Nemohu milovat i ty, kte\u0159\u00ed mi ubl\u00ed\u017eili, kdy\u017e s\u00a0nimi nejsem. Pak jsem snadnou ko\u0159ist\u00ed pro tento sv\u011bt.<\/p>\n
To neznamen\u00e1, \u017ee c\u00edrkev je nep\u0159\u00e1telsk\u00e1 a pln\u00e1 lid\u00ed, kte\u0159\u00ed jen ubli\u017euj\u00ed. Naopak! Jen je v\u00a0n\u00ed mnoho lid\u00ed, kte\u0159\u00ed jsou na r\u016fzn\u00e9 \u00farovni prom\u011bny. N\u011bkdo je na za\u010d\u00e1tku a tak se je\u0161t\u011b nedok\u00e1\u017ee ovl\u00e1dat, jin\u00fd se ovl\u00e1d\u00e1, ale je\u0161t\u011b v\u00a0n\u011bm nevyrostla dostate\u010dn\u011b laskavost. C\u00edrkev nen\u00ed organizace, i kdy\u017e se j\u00ed z\u00a0n\u00ed sna\u017e\u00edme n\u011bkdy ud\u011blat. C\u00edrkev je m\u00edsto, kde funguje zvl\u00e1\u0161tn\u00ed struktura. Jsou v\u00a0n\u00ed lid\u00e9, jejich\u017e Spasitelem, ale tak\u00e9 P\u00e1nem je Kristus. Toho poslouchaj\u00ed. On k\u00a0nim skrze Ducha svat\u00e9ho osobn\u011b mluv\u00ed a vede je, ale tak\u00e9 k\u00a0nim mluv\u00ed skrze osoby v\u00a0samotn\u00e9 c\u00edrkvi a dokonce chce, aby se pod\u0159izovali pod n\u011b \u2013 pod veden\u00ed c\u00edrkve. Mluv\u00ed tedy On s\u00e1m p\u0159\u00edmo, ale tak\u00e9 skrze kazatele, proroky, u\u010ditele, past\u00fd\u0159e, evangelisty, apo\u0161toly, skrze kter\u00e9 svou c\u00edrkev d\u00e1l buduje. \u00a0Tedy vede k\u00a0r\u016fstu a v\u011bt\u0161\u00edmu pozn\u00e1n\u00ed jeho samotn\u00e9ho. Je to op\u011bt jeho Duch svat\u00fd, kter\u00fd mluv\u00ed jejich \u00fasty. B\u016fh s\u00e1m je t\u00fdmem v\u00a0Bo\u017e\u00ed Trojici a svou c\u00edrkve u\u010d\u00ed, aby byla podobn\u011b sjednocen\u00fdm t\u00fdmem. Dokonce on s\u00e1m chce b\u00fdt a je sou\u010d\u00e1st\u00ed tohoto t\u00fdmu, kter\u00fd tvo\u0159\u00ed a tr\u00e9nuje.<\/p>\n B\u016fh ukazuje na sv\u00e9 c\u00edrkvi svoji mnohotv\u00e1rnou moudrost.<\/p>\n Miluji c\u00edrkve, a\u0165 se tv\u00e1\u0159\u00ed jakkoli. Dovolte mi tento mal\u00fd obraz: c\u00edrkev Je t\u011blem Krista, v\u00a0n\u00ed\u017e proud\u00ed jeho \u017eivotad\u00e1rn\u00e1 krev \u2013 lid\u00e9 v\u00a0n\u00ed jsou zachr\u00e1n\u011bn\u00ed krv\u00ed, kterou na k\u0159\u00ed\u017ei prolil. Maj\u00ed stejnou DNA. Je t\u011blem, kter\u00e9 je propojeno m\u00edsto nerv\u016f Duchem svat\u00fdm, kter\u00fd vch\u00e1z\u00ed do ka\u017ed\u00e9 \u010d\u00e1sti tohoto t\u011bla a p\u0159ed\u00e1v\u00e1 informace, p\u0159\u00edkazy, vyu\u010duje, povzbuzuje, posiluje a p\u0159edev\u0161\u00edm vede k\u00a0jednot\u011b a koordinaci v\u0161ech pohyb\u016f a \u010dinnost\u00ed t\u011bla. Ka\u017ed\u00e1 \u010d\u00e1st tohoto t\u011bla i ta nejmen\u0161\u00ed a na prvn\u00ed pohled nepot\u0159ebn\u00e1 m\u00e1 v\u00a0n\u011bm sv\u00e9 m\u00edsto a svou d\u016fle\u017eitost, kterou nikdo nem\u016f\u017ee nahradit. Je to t\u011blo, na kter\u00e9m B\u016fh chce zjevit sv\u011btu, \u017ee je mo\u017en\u00e9 \u017e\u00edt v\u00a0pokoji, jednot\u011b a l\u00e1sce. M\u00edt radost, \u017ee \u017eivota. To v\u0161e se m\u016f\u017ee uskute\u010dnit, pokud se lid\u00e9, skrze v\u00edru v Krista navr\u00e1t\u00ed k\u00a0n\u011bmu.<\/p>\n Miluji c\u00edrkev, proto\u017ee jej\u00ed sou\u010d\u00e1st\u00ed a hlavou je s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161, m\u016fj P\u00e1n a Zachr\u00e1nce.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nev\u00edm, jestli v\u00a0minulosti bylo tolik nez\u00e1visl\u00fdch k\u0159es\u0165an\u016f, jako jich je dnes. Mysl\u00edm, \u017ee ne. Velmi tomu napom\u00e1h\u00e1 internet, ale nen\u00ed to on, kdo je na vin\u011b. K\u0159es\u0165an, kter\u00fd chce z\u016fstat nez\u00e1visl\u00fd na c\u00edrkvi, si neuv\u011bdomuje, \u017ee c\u00edrkev je jedno t\u011blo, jeho\u017e hlavou je Kristus. Pokud chce b\u00fdt v\u011b\u0159\u00edc\u00ed nez\u00e1visl\u00fd na c\u00edrkvi \u2013 tedy na t\u011blu, … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Vyu\u010dov\u00e1n\u00ed (Evang.) B\u016fh ano, ale cirkev?<\/span>
\nA podobn\u011b. Pokud si mysl\u00ed\u0161, \u017ee jsi d\u00e1l, ne\u017e ti ostatn\u00ed, pak by se to m\u011blo prok\u00e1zat, \u017ee bude\u0161 m\u00edt dosta\u010denou trp\u011blivost, laskavost s\u00a0t\u011bmi, kte\u0159\u00ed tak daleko nejsou a pro sv\u00e9 nedokonal\u00e9 sebeovl\u00e1d\u00e1n\u00ed t\u011b zra\u0148uj\u00ed. I oni postupn\u011b dorostou. V\u00a0tom se prokazuje l\u00e1ska c\u00edrkve. Je\u017e\u00ed\u0161 s\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1: (Jan 13:35)\u00a0Podle toho v\u0161ichni poznaj\u00ed, \u017ee jste moji u\u010dedn\u00edci, budete-li m\u00edt l\u00e1sku jedni k druh\u00fdm.\u201c <\/strong><\/p>\n
\nJe spole\u010denstv\u00edm v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, kte\u0159\u00ed v\u00a0n\u011bm spole\u010dn\u011b rostou, buduj\u00ed se, slou\u017e\u00ed a p\u0159edev\u0161\u00edm spole\u010dn\u011b uct\u00edvaj\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Spole\u010dn\u011b se modl\u00ed. C\u00edrkev je z\u00e1zrakem v\u00a0t\u00e9to spole\u010dnosti. Dok\u00e1\u017ee sv\u00e9st dohromady a sjednotit ty, kte\u0159\u00ed by se ve\u00a0sv\u011bt\u011b nikdy nesjednotili. Za\u017eil jsem p\u0159\u00edb\u011bh, kdy na sborovou akci p\u0159i\u0161el taxik\u00e1\u0159 svalovec. Na prvn\u00ed pohled bylo vid\u011bt, \u017ee pat\u0159\u00ed mezi skiny. A pat\u0159il. Jedin\u00e9 m\u00edsto, kter\u00e9 bylo v m\u00edstnosti\u00a0je\u0161t\u011b voln\u00e9, byla \u017eidle u stolu s\u00a0Romy. Sedl si a vydr\u017eel do konce programu.\u00a0 P\u0159i\u0161el dal\u0161\u00ed t\u00fdden a sed\u011bl op\u011bt u stejn\u00e9ho stolu se stejn\u00fdmi lidmi. Dal\u0161\u00ed t\u00fdden t\u00e9\u017e. Pak z\u016fstal trvale ve spole\u010denstv\u00ed.<\/p>\n