(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
Mil\u00fd Pet\u0159e, d\u011bkuji za tv\u016fj dopis. Ob\u010das se i ke mn\u011b donesou zpr\u00e1vy o tv\u00e9 v\u00ed\u0159e a v\u011brnosti, kterou prokazuje\u0161 v \u017eivot\u011b i slu\u017eb\u011b. O to v\u00edce mne\u00a0t\u011b\u0161\u00ed, \u017ee se tak\u00e9 modl\u00ed\u0161 za u\u010dedn\u00edka. Za to, aby ti B\u016fh n\u011bjak\u00e9ho poslal do cesty. N\u011bkoho,\u00a0koho povede\u0161 tak,\u00a0jak jsi s\u00e1m veden druh\u00fdm.\u00a0 Ano, i to pat\u0159\u00ed k u\u010dednictv\u00ed. Nechat se vyu\u010dovat, v\u00e9st a z\u00e1rove\u0148 v\u00e9st a u\u010dit n\u011bkoho dal\u0161\u00edho. To je to, co je v c\u00edrkvi pot\u0159eba. Kdy\u017e si p\u0159edstav\u00ed\u0161 takov\u00fd \u0159et\u011bzec u\u010dedn\u00edk\u016f od shora dol\u016f, od star\u0161\u00edch v c\u00edrkvi, p\u0159es zku\u0161en\u00e9 k t\u011bm m\u00e9n\u011b zku\u0161en\u00fdm a\u017e po ty, kte\u0159\u00ed jsou na za\u010d\u00e1tku sv\u00e9 cesty s Kristem. P\u0159edstav si to, pak zjist\u00ed\u0161, \u017ee t\u00edmto zp\u016fsobem by bylo postar\u00e1no o ka\u017ed\u00e9ho, kdo je ve spole\u010denstv\u00ed a ka\u017ed\u00fd by m\u011bl sv\u00e9ho u\u010dedn\u00edka a byl n\u011bkomu u\u010ditelem. V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee to m\u011bl Je\u017e\u00ed\u0161 na\u00a0mysli, kdy\u017e \u0159\u00edkal, \u017ee m\u00e1me \u010dinit u\u010dedn\u00edky a u\u010dit je v\u0161emu, co n\u00e1s nau\u010dil (v na\u0161em k\u0159es\u0165ansk\u00e9m \u017eivot\u011b, skrze sv\u00e9 u\u010ditele a skrze jeho p\u0159\u00edm\u00e9 veden\u00ed Duchem svat\u00fdm). Dovol mi tu sm\u011blost, ale p\u0159edstav si, \u017ee by ka\u017ed\u00fd m\u011bl dva u\u010dedn\u00edky, a\u0165 ji\u017e ve stejnou chv\u00edli, nebo b\u011bhem \u017eivota. A oni m\u011bli tak\u00e9 za sv\u016fj \u017eivot dva u\u010dedn\u00edky. A tak d\u00e1l. Namaluj si to. Ano, Pet\u0159e, te\u010f hned.\u00a0\u00a0Namaluj si to tak, jak by to pokra\u010dovalo d\u00e1l a d\u00e1l.
\nVznikne ti z to troj\u00faheln\u00edk, nekone\u010dn\u00fd troj\u00faheln\u00edk. Tak jak to m\u00e1\u0161 namalovan\u00e9 \u0161pi\u010dkou nahoru, tak v\u011bt\u0161inou vedou druh\u00e9 lid\u00e9 ve sv\u011bt\u011b, jeden je na\u00a0sam\u00e9m vrcholu, n\u011bco nau\u010d\u00ed\u00a0n\u011bkolik lid\u00ed pod sebou, ti pak dal\u0161\u00ed,\u00a0a dal\u0161\u00ed, ale v\u0161ichni „makaj\u00ed“, nebo slou\u017e\u00ed\u00a0na toho jednoho nad sebou.\u00a0\u0158\u00edk\u00e1 se tomu pyramida. Asi ti to p\u0159ipomn\u011blo takov\u00e9 spole\u010dnosti, kter\u00e9 podobn\u011b pracuj\u00ed (hlavn\u011b v distribuci zbo\u017e\u00ed – Avon a dal\u0161\u00ed spole\u010dnosti, \u010dasto tak funguj\u00ed podvodn\u00e9 spole\u010dnosti). \u010e\u00e1bel ud\u011blal to, co d\u011bl\u00e1 v\u017edycky. Ukradl Bo\u017e\u00ed v\u011bc a p\u0159evr\u00e1til ji pro sebe a podle jeho zvr\u00e1cen\u00e9ho my\u0161len\u00ed. A tady to plat\u00ed dvojn\u00e1sob.
\nKdy\u017e si tu pyramidu obr\u00e1t\u00ed\u0161 \u0161pi\u010dkou dol\u016f (pros\u00edm, obra\u0165 si ten pap\u00edr, na kter\u00fd sis to namaloval), pak uvid\u00ed\u0161 Bo\u017e\u00ed zp\u016fsob. Na sam\u00e9m spodku je Kristus, kter\u00fd slou\u017e\u00ed v\u0161em a v\u0161echny nese, ale troj\u00faheln\u00edk roste skrze u\u010dedn\u00edky a dal\u0161\u00ed u\u010dedn\u00edky. Ka\u017ed\u00fd z nich nese a podp\u00edr\u00e1 dal\u0161\u00ed dva, ale v\u0161ichni jsme podp\u00edr\u00e1n\u00ed a je n\u00e1m slou\u017eeno Kristem. On je ten \u00fapln\u011b ve spodu. Mo\u017en\u00e1 ti to pr\u00e1v\u011b p\u0159ipomene jeho slova o to, \u017ee ten, kter\u00fd chce b\u00fdt prvn\u00ed, mus\u00ed b\u00fdt posledn\u00edm. Mus\u00ed b\u00fdt t\u00edm dole, kter\u00fd nese a slou\u017e\u00ed a ne t\u00edm, kter\u00fd si nech\u00e1 slou\u017eit.
\nA tam n\u011bkde v tom troj\u00faheln\u00edk\u016f jsi i ty, jako jeden z u\u010dedn\u00edk\u016f, ale tak\u00e9 jako ten, kter\u00fd se v\u011bnuje jin\u00fdm dv\u011bma.
\nTe\u010f si p\u0159edstav, \u017ee bychom ka\u017ed\u00fd m\u011bli ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b v\u00edce u\u010dedn\u00edk\u016f ne\u017e dva. Pravdou je, a nebu\u010f z toho p\u0159ekvapen\u00fd, \u017ee je tak\u00e9 hodn\u011b t\u011bch, kte\u0159\u00ed nikdy nem\u011bli \u017e\u00e1dn\u00e9ho u\u010dedn\u00edka. Ne proto, \u017ee by nemohli, ale pro to, \u017ee se nikdy nedostali ze sv\u00e9ho sobectv\u00ed. Jejich \u010d\u00e1st v pyramid\u011b kon\u010d\u00ed u nich a nepokra\u010duje d\u00e1l. Je mi jich l\u00edto, proto\u017ee je to jako s lidsk\u00fdm \u00a0rodem. Pokud nem\u00e1\u0161 d\u011bti, tv\u016fj rod vym\u00edr\u00e1. Tak je to i s nimi. P\u0159edev\u0161\u00edm p\u0159ich\u00e1z\u00ed o odm\u011bnu. Ta se zastavila tam, kde se zastavili i oni. V\u017edy\u0165 Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed je o lidech, o velk\u00e9m mno\u017estv\u00ed lid\u00ed, kte\u0159\u00ed jsou navz\u00e1jem propojeni, i kdy\u017e se t\u0159eba nikdy v \u017eivot\u011b nevid\u011bli. Spole\u010dn\u011b tvo\u0159\u00ed tento nekone\u010dn\u00fd troj\u00faheln\u00edk, kter\u00fd nese a slou\u017e\u00ed mu\u00a0n\u00e1\u0161 P\u00e1n. Oni mu pak v\u0161ichni vzd\u00e1vaj\u00ed \u00factu a chv\u00e1lu. M\u00edt u\u010dedn\u00edky, je rozd\u011blit se o sv\u016fj \u017eivot s druh\u00fdmi. Vydat sebe pro druh\u00e9, aby\u00a0oni mohli r\u016fst a p\u0159in\u00e1\u0161et ovoce. A to je\u00a0to, co t\u011b \u010dek\u00e1, kdy\u017e se modl\u00ed\u0161, aby ti P\u00e1n uk\u00e1zal\u00a0tv\u00e9ho u\u010dedn\u00edka, nebo u\u010dedn\u00edky. To je tv\u00e9 ovoce.<\/p>\n
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed z\u00edtra)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) Mil\u00fd Pet\u0159e, d\u011bkuji za tv\u016fj dopis. Ob\u010das se i ke mn\u011b donesou zpr\u00e1vy o tv\u00e9 v\u00ed\u0159e a v\u011brnosti, kterou prokazuje\u0161 v \u017eivot\u011b i slu\u017eb\u011b. O to v\u00edce mne\u00a0t\u011b\u0161\u00ed, \u017ee se tak\u00e9 modl\u00ed\u0161 za u\u010dedn\u00edka. Za to, aby ti B\u016fh n\u011bjak\u00e9ho poslal do cesty. N\u011bkoho,\u00a0koho povede\u0161 tak,\u00a0jak jsi s\u00e1m veden druh\u00fdm.\u00a0 Ano, i to pat\u0159\u00ed … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu DOPISY PETROVI – Druh\u00fd dopis<\/span>