P\u0159ed \u0161estn\u00e1cti lety jsme se St\u00e1\u0148ou nav\u0161t\u00edvili slu\u017ebu jednoho bratra z Izraele. B\u011bhem jeho slu\u017eby m\u011bla b\u00fdt vysluhovan\u00e1 ve\u010de\u0159e P\u00e1n\u011b. T\u011bsn\u011b p\u0159ed t\u00edm ne\u017e za\u010dala, zavolali\u00a0ho\u00a0po\u0159adatel\u00e9 k jeho autu. M\u011bl rozbit\u00e9 okno a ukradenou navigaci, kter\u00e1 v t\u00e9 dob\u011b st\u00e1la\u00a0 n\u011bkolik des\u00edtek tis\u00edc. Kdy\u017e se vr\u00e1til, modlil se, aby mohl odpustit. Jinak by nemohl p\u0159istoupit k ve\u010de\u0159i. Tenkr\u00e1t \u0159ekl: “ Pro mne je to velmi t\u011b\u017ek\u00e9 odpustit, my \u017did\u00e9 jsme vyu\u010deni\u00a0oko za oko, zub za zub. Nakonec to v sob\u011b vy\u0159e\u0161il a ve\u010der pokra\u010doval. Mysl\u00edm, \u017ee jsem ten p\u0159\u00edb\u011bh ji\u017e n\u011bkde vypr\u00e1v\u011bl nebo o n\u011bm psal. Znovu jsem p\u0159em\u00fd\u0161lel nad t\u00edmto v\u00fdrazem. Zvl\u00e1\u0161t\u011b proto, \u017ee v posledn\u00ed dob\u011b\u00a0\u010dasto \u0159e\u0161\u00edm podobn\u00e9 situace, kdy k\u0159es\u0165an\u00e9\u00a0bojuj\u00ed sv\u00e9 boje stylem zub za zub, oko za oko.<\/p>\n
V\u0161imli jste si, \u017ee v\u017edy kdy\u017e n\u00e1s n\u011bkdo napadne, intrikuje proti\u00a0 n\u00e1m, pomlouv\u00e1 n\u00e1s apod. a\u00a0my\u00a0se za\u010dneme br\u00e1nit, obhajovat nebo dokonce vracet „r\u00e1ny“, cel\u00e9 se to obr\u00e1t\u00ed proti n\u00e1m. M\u00e1te podobn\u00e9 zku\u0161enosti? Nakonec\u00a0jste z\u016fstali\u00a0t\u011bmi hor\u0161\u00edmi, p\u0159esto\u017ee jste neza\u010dali, p\u0159esto\u017ee jste byli v pr\u00e1vu. Jestli ses s t\u00edm setkal, polo\u017eil\u00a0sis tak\u00e9 ot\u00e1zku, pro\u010d tomu tak je? Toto je boj, kter\u00fd kon\u010d\u00ed v\u00edt\u011bzn\u011b. To je to „Poddejte se tedy Bohu. <\/strong>(poslu\u0161nost, d\u016fv\u011bra, \u017ee se B\u016fh zastane) Postavte se proti \u010e\u00e1blu, a ute\u010de od v\u00e1s.<\/strong>“ (\u017eehn\u00e1n\u00ed, l\u00e1ska, odpou\u0161t\u011bn\u00ed, \u010din\u011bn\u00ed dob\u0159e, modlitby)\u00a0(Jakub 4)<\/p>\n Za\u010dn\u011bm\u011b tedy m\u00edsto prohran\u00fdch boj\u016f bojovat v\u00edt\u011bzn\u00e9 bitvy.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" P\u0159ed \u0161estn\u00e1cti lety jsme se St\u00e1\u0148ou nav\u0161t\u00edvili slu\u017ebu jednoho bratra z Izraele. B\u011bhem jeho slu\u017eby m\u011bla b\u00fdt vysluhovan\u00e1 ve\u010de\u0159e P\u00e1n\u011b. T\u011bsn\u011b p\u0159ed t\u00edm ne\u017e za\u010dala, zavolali\u00a0ho\u00a0po\u0159adatel\u00e9 k jeho autu. M\u011bl rozbit\u00e9 okno a ukradenou navigaci, kter\u00e1 v t\u00e9 dob\u011b st\u00e1la\u00a0 n\u011bkolik des\u00edtek tis\u00edc. Kdy\u017e se vr\u00e1til, modlil se, aby mohl odpustit. Jinak by nemohl p\u0159istoupit … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. Oko za oko, nebo odpu\u0161t\u011bn\u00ed?<\/span>
\nNebojujeme proti t\u011blu a krvi, ale proti nadpozemsk\u00fdm (duchovn\u00edm) mocnostem zla. (Ef.6.kapitola) Pokud n\u00e1s n\u011bkdo bez d\u016fvodu napad\u00e1, ur\u00e1\u017e\u00ed, prost\u011b\u00a0bojuje proti n\u00e1m, je veden t\u011bmito mocnostmi. A\u0165 ji\u017e o tom v\u00ed nebo ne. Pokud proti takov\u00fdm \u00fatok\u016fm za\u010dneme bojovat na\u0161\u00ed silou jako je sebeobhajov\u00e1n\u00ed, h\u00e1d\u00e1n\u00ed se, vysv\u011btlov\u00e1n\u00ed v nejhor\u0161\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b vracen\u00ed stejn\u00fdm zp\u016fsobem, mus\u00edme po\u010d\u00edtat s t\u00edm, \u017ee v\u017edy prohrajeme. Nem\u00e1me lidsk\u00fdm zp\u016fsobem \u0161anci porazit tyto nadpozemsk\u00e9 mocnosti zla. P\u0159esto\u017ee na n\u00e1s \u00fato\u010d\u00ed skrze \u010dlov\u011bka, nejsme schopni je porazit lidskou silou a lidsk\u00fdmi zp\u016fsoby. Jsme p\u0159edem odsouzeni k proh\u0159e. Pak se div\u00edme, \u017ee se v\u0161e nakonec obr\u00e1tilo proti n\u00e1m. Pak vol\u00e1me k Bohu: Kdej jsi byl Bo\u017ee? Kde je tvoje spravedlnost?
\nVyhr\u00e1t m\u016f\u017eeme pouze tehdy, kdy\u017e za\u010dneme bojovat Bo\u017e\u00edm zp\u016fsobem:
\n1. Nechme prostor Bohu. Neobhajujme se, ale po\u017e\u00e1dejme Boha, aby n\u00e1s obhajoval. On to r\u00e1d ud\u011bl\u00e1. Ud\u011bl\u00e1 to t\u00edm spr\u00e1vn\u00fdm zp\u016fsobem, kter\u00fd p\u0159iv\u00e1d\u00ed i na\u0161e nep\u0159\u00e1tele k pok\u00e1n\u00ed.
\nT\u00edm, \u017ee se obhajujeme sami, zastavili jsme mo\u017enost, aby n\u00e1s obh\u00e1jil s\u00e1m Kristus.
\n2. \u00a0Bu\u010fme poslu\u0161n\u00ed Kristu, kter\u00fd \u0159\u00edk\u00e1: \u201eSly\u0161eli jste, \u017ee bylo \u0159e\u010deno: \u201aOko za oko a zub za zub.\u2018 J\u00e1 v\u0161ak v\u00e1m prav\u00edm, abyste neodporovali zl\u00e9mu \u010dlov\u011bku, ale kdy\u017e t\u011b n\u011bkdo ude\u0159\u00ed do tv\u00e9 prav\u00e9 tv\u00e1\u0159e, nastav mu i druhou tv\u00e1\u0159. A tomu, kdo se s tebou chce soudit a vz\u00edt ti ko\u0161ili, nech i pl\u00e1\u0161\u0165. A kdy\u017e t\u011b n\u011bkdo bude nutit k slu\u017eb\u011b na jednu m\u00edli, jdi s n\u00edm dv\u011b.<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eSly\u0161eli jste, \u017ee bylo \u0159e\u010deno: \u201aBude\u0161 milovat sv\u00e9ho bli\u017en\u00edho\u2018 a nen\u00e1vid\u011bt sv\u00e9ho nep\u0159\u00edtele.J\u00e1 v\u0161ak v\u00e1m prav\u00edm: Milujte sv\u00e9 nep\u0159\u00e1tele, \u017eehnejte t\u011bm, kdo v\u00e1s prokl\u00ednaj\u00ed, dob\u0159e \u010di\u0148te t\u011bm, kdo v\u00e1s nen\u00e1vid\u00ed, a modlete se za ty, kte\u0159\u00ed v\u00e1s ur\u00e1\u017eej\u00ed a pron\u00e1sleduj\u00ed, abyste byli syny sv\u00e9ho Otce, kter\u00fd je v nebes\u00edch<\/strong>; …(Matou\u0161 5)<\/p>\n