V jednom N\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edm dnu \u0160imka a Grossmanna, co\u017e byla divadeln\u00ed p\u0159edstaven\u00ed, popisovali sv\u00e9 zku\u0161enosti s d\u011bdictv\u00edm. Jeden se sv\u011b\u0159oval s radost\u00ed z toho, \u017ee po sv\u00e9m str\u00fdci bezzemkovi d\u011bdil ve\u0161kerou p\u016fdu. P\u0159ijel, sebral si dva kv\u011btin\u00e1\u010de a zase odjel. To druh\u00fd si st\u011b\u017eoval, \u017ee kdy\u017e otev\u0159el str\u00fdcovu z\u00e1v\u011b\u0165, st\u00e1lo tam: „Ty lumpe, za to \u017ee si mne p\u0159e\u017eil, \u00a0nedostane\u0161 ani vindru.“ Lidsk\u00e1 d\u011bdictvi jsou spojena se smrt\u00ed bl\u00edzk\u00fdch a spln\u011bn\u00edm r\u016fzn\u00fdch podm\u00ednek. Naopak to Bo\u017e\u00ed d\u011bdictv\u00ed p\u0159ipraven\u00e9 jeho d\u011btem, je spojeno se \u017eivotem. Se \u017eivotem v\u011b\u010dn\u00fdm. Dokonce si ho m\u016f\u017eeme \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b u\u017e\u00edvat ji\u017e te\u010f tady na zemi. Je v\u0161ak pouze pro ty, kte\u0159\u00ed na sob\u011b nesou pe\u010de\u0165 tohoto d\u011bdictv\u00ed. Pe\u010de\u0165, kter\u00e1 je oprav\u0148uje d\u011bdit, kter\u00e1 z nich d\u011bl\u00e1 d\u011bdice. Takov\u00e1 Bo\u017e\u00ed z\u00e1v\u011b\u0165 s jeho pe\u010det\u00ed. A to je p\u0159\u00edtomnost Ducha svat\u00e9ho v \u017eivot\u011b \u010dlov\u011bka. Kdo nem\u00e1 jeho Ducha, nen\u00ed jeho. Kdo ho m\u00e1, d\u011bd\u00ed. Kdo d\u011bd\u00ed je vykoupen pro Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed. N\u011bkdy se sna\u017e\u00edme z\u00edskat toto d\u011bdictvi svou snahou zal\u00edbit se Bohu dobr\u00fdmi skutky, tr\u00e1p\u00edm sv\u00fdch t\u011bl, mysl\u00ed i srdc\u00ed v domn\u011bn\u00ed, \u017ee se staneme svat\u00fdmi, abychom mohli d\u011bdit. Tr\u00e1p\u00edme se a nic. Ani ty dva kv\u011btin\u00e1\u010de. Nepot\u0159ebujeme b\u00fdt svat\u00ed a dokonal\u00ed, abychom mohli p\u0159ijmout Ducha svat\u00e9ho. Sta\u010d\u00ed v\u011b\u0159it v Krista a doufat v Bo\u017e\u00ed milost. Po\u017e\u00e1dat Ducha svat\u00e9ho, aby p\u0159i\u0161el do na\u0161ich \u017eivot\u016f. Jeho p\u016fsoben\u00ed v n\u00e1s pak n\u00e1s u\u010din\u00ed svat\u00fdmi a t\u011bmi, kte\u0159\u00ed se l\u00edb\u00ed Bohu. D\u011bl\u00e1 z n\u00e1s d\u011bdice samotn\u00e9ho Boha. Dobrou zpr\u00e1vou je, \u017ee Duchu svat\u00e9mu nevad\u00ed, \u017ee se moment\u00e1ln\u011b mo\u017en\u00e1 brod\u00edme bahnem, on i tak p\u0159ich\u00e1z\u00ed. Naopak je t\u00edm, kdo n\u00e1s z toho bahna krok za krokem vyv\u00e1d\u00ed, o\u010di\u0161\u0165uje, obl\u00e9k\u00e1 do sv\u00e1te\u010dn\u00edho a d\u011bl\u00e1 z \u00a0n\u00e1s d\u011bdice.<\/p>\n
V n\u011bm jste i vy (kdy\u017e jste usly\u0161eli slovo pravdy, toti\u017e evangelium o va\u0161\u00ed sp\u00e1se, a uv\u011b\u0159ili mu) byli ozna\u010deni pe\u010det\u00ed zasl\u00edben\u00e9ho Ducha svat\u00e9ho. Ten je z\u00e1vdavkem na\u0161eho d\u011bdictv\u00ed: zaru\u010duje, \u017ee B\u016fh vykoup\u00ed sv\u00e9 vlastnictv\u00ed. Chv\u00e1la a sl\u00e1va jemu!\u00a0Efesk\u00fdm 1:13\u202d-\u202c14 B21<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V jednom N\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edm dnu \u0160imka a Grossmanna, co\u017e byla divadeln\u00ed p\u0159edstaven\u00ed, popisovali sv\u00e9 zku\u0161enosti s d\u011bdictv\u00edm. Jeden se sv\u011b\u0159oval s radost\u00ed z toho, \u017ee po sv\u00e9m str\u00fdci bezzemkovi d\u011bdil ve\u0161kerou p\u016fdu. P\u0159ijel, sebral si dva kv\u011btin\u00e1\u010de a zase odjel. To druh\u00fd si st\u011b\u017eoval, \u017ee kdy\u017e otev\u0159el str\u00fdcovu z\u00e1v\u011b\u0165, st\u00e1lo tam: „Ty lumpe, za to \u017ee … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. Nen\u00ed d\u011bdictv\u00ed jako d\u011bdictv\u00ed. Efezsk\u00fdm 1 (1\/5)<\/span>