Dnes jsem se setkal s \u00fa\u017easn\u00fdm v\u00fdrokem; „Je lep\u0161\u00ed c\u00edrkv\u00ed b\u00fdt, ne\u017e do n\u00ed jen chodit“. Kostel nen\u00ed c\u00edrkev, i kdy\u017e to tak \u010dasto \u0159\u00edk\u00e1me. Jdeme do c\u00edrkve a mysl\u00edme t\u00edm m\u00edsto, kam jdeme. Asi bychom m\u011bli sp\u00ed\u0161e \u0159\u00edkat, \u017ee jdeme na setk\u00e1n\u00ed c\u00edrkve. Setk\u00e1n\u00ed t\u011bla Kristova. I na toto setk\u00e1n\u00ed v\u0161ak m\u016f\u017eeme p\u0159ij\u00edt jak sou\u010d\u00e1st c\u00edrkve, \u00a0nebo jen jako ten kdo je mimo ni. Mysl\u00edm, \u017ee pr\u00e1v\u011b proto mluv\u00ed P\u00edsmo o c\u00edrkvi jako o t\u011ble Kristov\u011b. A\u0165 se nach\u00e1z\u00edme kdekoli v tom t\u011ble jsme jeho sou\u010d\u00e1st\u00ed, jsme samotn\u00fdm t\u011blem. Nep\u0159ich\u00e1z\u00edme do n\u011bj z ven\u010d\u00ed, abychom za hodinu \u010di dv\u011b op\u011bt odch\u00e1zeli. Jsme st\u00e1le sou\u010d\u00e1st\u00ed t\u011bla. A to jak \u017eijeme mimo kostel bu\u010f t\u011blo posiluje nebo mu ubli\u017euje. Bu\u010f ho v\u00edce posv\u011bcuje \u00a0nebo mu odeb\u00edr\u00e1 na sv\u011btle. A\u0165 n\u00e1s n\u011bkdo vid\u00ed nebo nebo.<\/p>\n
I do t\u011bla se ob\u010das dostanou l\u00e1tky, kter\u00e9 tam nemaj\u00ed b\u00fdt. Koluj\u00ed t\u011blem a p\u016fsob\u00ed z\u00e1n\u011bty, ucp\u00e1vaj\u00ed c\u00e9vy, znep\u0159ijem\u0148uj\u00ed \u017eivot a br\u00e1n\u00ed t\u011blu naplno pracovat a slou\u017eit. Stejn\u011b je to s t\u011blem Kristov\u00fdm. I tam se dost\u00e1vaj\u00ed \u010dastice, kter\u00e9 tam nepat\u0159\u00ed nebo pot\u0159ebuj\u00ed prom\u011bnu.\u00a0Mnohdy si t\u011blo dok\u00e1\u017ee pomoc samo a to, co do n\u011bj nepat\u0159\u00ed dok\u00e1\u017ee vylou\u010dit z t\u011bla. Jindy je to t\u011b\u017e\u0161\u00ed, proto\u017ee je to sou\u010dast\u00ed n\u00e1s samotn\u00fdch a je pot\u0159eba to uzdravit nebo odoperovat z n\u00e1s.<\/p>\n
\u017dijeme skute\u010dn\u011b v posledni dob\u011b, i kdy\u017e nev\u00edme jak dlouho ta doba bude trvat. \u00a0P\u00edsmo \u0159\u00edk\u00e1 \u00fasty Petra, \u017ee soud p\u0159ijde prvn\u011b od c\u00edrkve. Mysl\u00edm, \u017ee za\u010d\u00edn\u00e1me vstupovat do doby, kdy si P\u00e1n za\u010d\u00edna pro\u010di\u0161\u0165ovat sv\u00e9 t\u011blo. Z\u016fstane pouze t\u011blo. \u00a0Jin\u00fdmi slovy z\u016fstanou pouze ti, kte\u0159\u00ed jsou c\u00edrkv\u00ed, jsou t\u011blem. Ostatn\u00ed bude odstran\u011bno, by\u0165 by to vypadalo svat\u011b a n\u00e1bo\u017en\u011b. Nebude to o tom kolik zn\u00e1\u0161 z P\u00edsma ( je dobr\u00e9 a d\u016fle\u017eit\u00e9 \u010d\u00edst P\u00edsmo), kolik hodin tr\u00e1v\u00ed\u0161 v kostele, co v\u0161echno d\u011bl\u00e1\u0161 pro kostel, ale jestli jsme my sami c\u00edrkv\u00ed, t\u011blem. Bo\u017e\u00ed d\u011bti to \u010d\u00edm d\u00e1l v\u00edce budou vid\u011bt. Uvid\u00ed toto pro\u010di\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed, bez ohledu jakou denominaci nav\u0161t\u011bvuj\u00ed. Ti, pro kter\u00e9 je c\u00edrkv\u00ed kostel, pak neuvidi, st\u00e1le z\u00fastanou slep\u00ed a budou se d\u00e1l vzdalovat, i kdy\u017e se budou sna\u017eit vypadat svat\u011b a n\u00e1bozn\u011b a budou o tom p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee takov\u00edmi skute\u010dn\u011b jsou. Proto se postavi proti t\u011blu, aby si uchr\u00e1nili „kostel“.<\/p>\n
Jsme c\u00edrkv\u00ed nebo do n\u00ed jen chod\u00edme?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dnes jsem se setkal s \u00fa\u017easn\u00fdm v\u00fdrokem; „Je lep\u0161\u00ed c\u00edrkv\u00ed b\u00fdt, ne\u017e do n\u00ed jen chodit“. Kostel nen\u00ed c\u00edrkev, i kdy\u017e to tak \u010dasto \u0159\u00edk\u00e1me. Jdeme do c\u00edrkve a mysl\u00edme t\u00edm m\u00edsto, kam jdeme. Asi bychom m\u011bli sp\u00ed\u0161e \u0159\u00edkat, \u017ee jdeme na setk\u00e1n\u00ed c\u00edrkve. Setk\u00e1n\u00ed t\u011bla Kristova. I na toto setk\u00e1n\u00ed v\u0161ak m\u016f\u017eeme p\u0159ij\u00edt jak … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161leni na ka\u017ed\u00fd den. T\u011blo Kristovo<\/span>