\u010cetl jsem ji\u017e pon\u011bkolik\u00e1t\u00e9 malou kn\u00ed\u017ee\u010dku Ricka Joynera P\u0159emo\u017een\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho ducha.(vydavatelstv\u00ed JUDA)
\nV\u017edy\u00a0v n\u00ed objev\u00edm novou v\u011bc.\u00a0Uv\u011bdomil jsem si jak lehce se m\u016f\u017eeme\u00a0dostat pod vliv tohoto ducha.\u00a0Dal\u0161\u00ed v\u011bc, o kter\u00e9 se v knize zmi\u0148uje\u00a0je odhalen\u00ed toho, \u017ee v c\u00edrkvi je v\u00edce t\u011blesnosti ne\u017e duchovnosti. Nav\u00edc mu to nevad\u00ed, proto\u017ee to nevad\u00ed ani Bohu. Nevad\u00ed to Kristu. Pro\u010d? Proto\u017ee c\u00edrkev dor\u016fst\u00e1, proto\u017ee lid\u00e9, kte\u0159\u00ed ji tvo\u0159\u00ed\u00a0dor\u016fstaj\u00ed. Nem\u016f\u017eeme soudit t\u011blesn\u00e9\u00a0projevy lid\u00ed proto\u017ee i my, kte\u0159\u00ed jsme mo\u017en\u00e1 o n\u011bco d\u00e1le,\u00a0jsme byli tak\u00e9 takov\u00ed. Mo\u017en\u00e1 je n\u011bkdo jen z dvaceti procent duchovn\u00edm a\u00a0ve zbyl\u00fdch\u00a0se projevuje t\u011blesn\u011b. D\u016fle\u017eit\u00e9 je, \u017ee za rok to je ji\u017e t\u0159icet nebo \u010dty\u0159icet procent. Nen\u00ed d\u016fle\u017eit\u00e9 jak moment\u00e1ln\u011b na tom je, ale jestli roste.
\nKa\u017ed\u00fd kdo m\u00e1 d\u011bti,\u00a0zn\u00e1 (nebo by m\u011bl zn\u00e1t), \u017ee r\u016fzn\u00fd v\u011bk d\u00edt\u011bte vy\u017eaduje jin\u00e9 po\u017eadavky,\u00a0nejen v\u011bk, ale ka\u017ed\u00e9 d\u00edt\u011b je jin\u00e9 a nen\u00ed mo\u017en\u00e9 na v\u0161echny kl\u00e1st stejn\u00e9 po\u017eadavky jen proto, \u017ee jsou stejn\u011b star\u00e9. S dosp\u011bl\u00fdmi je to stejn\u00e9 a v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi tak\u00e9.
\nJe\u017e\u00ed\u0161 \u0159\u00edk\u00e1 : „.. po ovoci je pozn\u00e1te..“ . Je dobr\u00e9 se nespol\u00e9hat na to, co vid\u00edme te\u010f, co c\u00edt\u00edme te\u010f, co si mysl\u00edme te\u010f, ale je dobr\u00e9 po\u010dkat jak\u00e9 ovoce \u010dlov\u011bk nese. Z bodl\u00e1\u010d\u00ed nem\u016f\u017ee vyr\u016fst jablko a z jablon\u011b nem\u016f\u017ee vyr\u016fst bodl\u00e1k. Jak\u00e9 ovoce vyroste, takov\u00fd je strom. N\u011bkdy ta jablka nejsou dobr\u00e1, proto\u017ee strom je nemocn\u00fd, n\u011b\u010d\u00edm napaden\u00fd, jindy mohou b\u00fdt trpk\u00e1, proto\u017ee pot\u0159ebuj\u00ed do\u0161lechtit, ale jsou to jablka z jablon\u011b a ne z bodl\u00e1ku.
\nPosuzov\u00e1n\u00ed sebe i jin\u00fdch \u010dasto, no sp\u00ed\u0161e v\u017edy, stoj\u00ed na pom\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed skutk\u016f, jedn\u00e1n\u00ed, pln\u011bn\u00ed na\u0159\u00edzen\u00ed. Duchovn\u00ed r\u016fst v\u0161ak nen\u00ed o skutc\u00edch, ale tom b\u00fdt v Kristu. \u010c\u00edm v\u00edce j\u00edm pror\u016fst\u00e1me. To vy\u017eaduje \u010das a projevuje se to zm\u011bnou ne na povel „mus\u00ed\u0161“, ale zm\u011bnou ze vnit\u0159 \u010dlov\u011bka.\u00a0\u010clov\u011bk zkr\u00e1sn\u00ed ze vnit\u0159\u00a0a \u010dasto i z ven\u010d\u00ed. Najednou se lidem za\u010dne l\u00edbit.
\nJen n\u00e9 t\u011bm, kte\u0159\u00ed cht\u011bj\u00ed m\u011bnit \u010dlov\u011bka na povel. (pokud mo\u017eno na ten jejich povel) Ti budou v\u017edy nespokojeni, proto\u017ee to nebylo podle nich, nebo budou z\u00e1vid\u011bt. Oni si to\u00a0mus\u00ed zaslou\u017eit a tenhle to m\u00e1 „zadarmo“…
\nRick m\u00e1 ve sv\u00e9 kn\u00ed\u017ee\u010dce takov\u00fd mal\u00fd test, kter\u00fd n\u00e1m m\u016f\u017ee uk\u00e1zat, jak na tom jsme. Jsme-li srdcem nebezpe\u010dn\u011b bl\u00edzko n\u00e1bo\u017eensk\u00e9mu duchu nebo ji\u017e j\u00edm chyceni za \u0161os.\u00a0Duchovn\u00ed r\u016fst\u00a0je v\u00edce a v\u00edce \u017e\u00edt\u00a0ve svobod\u011b Ducha svat\u00e9ho. Kdy nesoud\u00edme a tak\u00e9 se ned\u00edv\u00e1me na soudy druh\u00fdch o n\u00e1s. Jedin\u00fd soud, kter\u00fd p\u0159ij\u00edm\u00e1me, je ten Krist\u016fv, ale on n\u00e1s nep\u0159i\u0161el soudit, on p\u0159i\u0161el zachr\u00e1nit. Doplnit na\u0161i nedokonalost svoj\u00ed dokonalost\u00ed a pozvat n\u00e1s k n\u011bmu a k prom\u011bn\u011b v jeho podobu skrze pr\u00e1ci Ducha svat\u00e9ho v n\u00e1s.
\nBu\u010f budeme posuzovat podle pozemsk\u00fdch pravidel, vlastn\u00ed silou a moc\u00ed\u00a0nebo se nech\u00e1me o\u010distit\u00a0Bo\u017e\u00ed, nebeskou krv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a nech\u00e1me na\u00a0n\u00e1s pracovat „nebeskou“ moc, moc Ducha svat\u00e9ho.
\n(Pro ty, kte\u0159\u00ed nemaj\u00ed mo\u017enost si kn\u00ed\u017eku sehnat, p\u0159inesu\u00a0v z\u00edt\u0159ej\u0161\u00edm\u00a0zamy\u0161len\u00ed test, o kter\u00e9m jsem psal.)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u010cetl jsem ji\u017e pon\u011bkolik\u00e1t\u00e9 malou kn\u00ed\u017ee\u010dku Ricka Joynera P\u0159emo\u017een\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho ducha.(vydavatelstv\u00ed JUDA) V\u017edy\u00a0v n\u00ed objev\u00edm novou v\u011bc.\u00a0Uv\u011bdomil jsem si jak lehce se m\u016f\u017eeme\u00a0dostat pod vliv tohoto ducha.\u00a0Dal\u0161\u00ed v\u011bc, o kter\u00e9 se v knize zmi\u0148uje\u00a0je odhalen\u00ed toho, \u017ee v c\u00edrkvi je v\u00edce t\u011blesnosti ne\u017e duchovnosti. Nav\u00edc mu to nevad\u00ed, proto\u017ee to nevad\u00ed ani Bohu. Nevad\u00ed to … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. Ze zem\u011b nebo z nebe.<\/span>