(dokon\u010den\u00ed\u00a0 „testu“ Ricka Joynera – o n\u00e1bo\u017eensk\u00e9m duchu)
\nLid\u00e9, kte\u0159\u00ed podl\u00e9haj\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00e9mu duchu:<\/p>\n
17. Zd\u016fraz\u0148uj\u00ed sp\u00ed\u0161e to, co B\u016fh ud\u011blal v minulosti, ne\u017e to, co d\u011bl\u00e1 dnes.
\n(B\u016fh se nezm\u011bnil – je stejn\u00fd v\u010dera, dnes i nav\u011bky. Z\u00e1voj byl odstran\u011bn a my se m\u016f\u017eeme p\u0159ibl\u00ed\u017eit stejn\u011b jako kdokoli v minulosti. N\u00e1bo\u017eensk\u00fd duch n\u00e1s bude v\u017edy sv\u00e1d\u011bt k tomu, abychom se soust\u0159edili na skutky a abychom srovn\u00e1vali, m\u00edsto abychom jednodu\u0161e usilovali o Bo\u017e\u00ed bl\u00edzkost.)<\/p>\n
18. Mnohdy se stav\u00ed podez\u0159\u00edvavav\u011b proti nov\u00fdm hnut\u00edm a sbor\u016fm nebo proti nim dokonce bojuj\u00ed.
\n(Jde o jasn\u00fd projev \u017e\u00e1rlivosti, kter\u00e1 je z\u00e1kladn\u00edm ovocem n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho ducha nebo p\u00fdchy, kter\u00e1 tvrd\u00ed,\u017ee B\u016fh nebude d\u011blat nic nov\u00e9ho, ani\u017e bychom na tom m\u011bli my pod\u00edl. Lidi podobn\u00e9ho sm\u00fd\u0161len\u00ed si B\u016fh pochopiteln\u011b t\u011b\u017eko pou\u017eije\u00a0 k tomu, aby se zrodilo n\u011bco nov\u00e9ho.)<\/p>\n
19. Maj\u00ed sklon odm\u00edtat duchovn\u00ed projevy, kter\u00fdm nerozum\u011bj\u00ed.
\n(Jde o projev p\u00fdchy a namy\u0161lenosti: takov\u00fd \u010dlov\u011bk se domn\u00edv\u00e1, \u017ee B\u016fh mysl\u00ed stejn\u011b jako on. Skute\u010dn\u00e1 pokora p\u016fsob\u00ed, \u017ee jsme pou\u010diteln\u00ed a otev\u0159en\u00ed. Trp\u011bliv\u011b \u010dek\u00e1me na ovoce a a\u017e pak vyslovujeme soudy. Skute\u010dn\u00e9 rozezn\u00e1v\u00e1n\u00ed n\u00e1s vede k tomu, abychom vyhl\u00ed\u017eeli sp\u00ed\u0161e to dobr\u00e9, nikoli to \u0161patn\u00e9. Proto n\u00e1s P\u00edsmo vyz\u00fdv\u00e1: „V\u0161echno v\u0161ak zkou\u0161ejte, co je dobr\u00e9 to pevn\u011b dr\u017ete.“ Dr\u017eme tedy to dobr\u00e9, ne to zl\u00e9.)<\/p>\n
20. P\u0159ehnan\u011b reaguj\u00ed na projevy t\u011blesnosti.
\n(V c\u00edrkvi je z\u0159ejm\u011b v\u00edce t\u011blesnosti\u00a0a m\u00e9n\u011b\u00a0Ducha svat\u00e9ho, ne\u017e si p\u0159edstavuj\u00ed i ti nejp\u0159\u00edsn\u011bj\u0161\u00ed kritici. A je d\u016fle\u017eit\u00e9, bychom dok\u00e1zali t\u011blesn\u00e9 projevy a Ducha svat\u00e9ho rozli\u0161ovat. Jen tak se t\u00e9to t\u011blesnosti zbav\u00edme a porosteme v poddanosti Duchu svat\u00e9mu. Kritick\u00fd \u010dlov\u011bk ov\u0161em za\u0159\u00edzne i \u010dlov\u011bka, kter\u00fd je z 60 procent t\u011blesn\u00fd, ov\u0161em loni byl t\u011blesn\u00fd z 95 procent. Pot\u0159ebujeme si v\u0161\u00edmat, \u017ee lid\u00e9 rostou, a m\u011bli bychom jim v tom r\u016fstu pom\u00e1hat.)<\/p>\n
21. P\u0159ehnan\u011b reaguj\u00ed ne nezralost v c\u00edrkvi.
\n(Ur\u010dit\u00e1 nezralost je pro Boha p\u0159ijateln\u00e1. Dvoulet\u00fd syn je nezral\u00fd ve srovn\u00e1n\u00ed s dev\u00edtilet\u00fdm – to se d\u00e1 ov\u0161em o\u010dek\u00e1vat. Ve skute\u010dnosti m\u016f\u017ee b\u00fdt na dvoulet\u00e9ho v\u00fdjime\u010dn\u011b zral\u00fd. Idealistik\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd duch vid\u00ed pouze nezralost a nebere v \u00favahu dal\u0161\u00ed d\u016fle\u017eit\u00e9 faktory.)<\/p>\n
22. M\u00edv\u00e1 sklon ch\u00e1pat nadp\u0159irozen\u00e9 projevy jako doklad Bo\u017e\u00edho souhlasu.
\n(Je to jen dal\u0161\u00ed forma srovn\u00e1v\u00e1n\u00ed s druh\u00fdmi. N\u011bkter\u00e9 z nejv\u011bt\u0161\u00edch Je\u017ei\u0161ov\u00fdch z\u00e1zrak\u016f – nap\u0159\u00edklad chozen\u00ed po vod\u011b – vid\u011blo jen velmi m\u00e1lo lid\u00ed. Je\u017e\u00ed\u0161 konal skutky, kter\u00e9 oslavovaly Otce, nikoli jeho samotn\u00e9ho. Ti, kter\u00fdm z\u00e1zraky slou\u017e\u00ed k budov\u00e1n\u00ed vlastn\u00ed organizace a v\u011bhlasu, zbloudili daleko ze stezky \u017eivota.)<\/p>\n
23. Nep\u0159ipoj\u00ed se k ni\u010demu, co pova\u017euj\u00ed za dokonal\u00e9 nebo t\u00e9m\u011b\u0159 dokonal\u00e9.
\n(Je\u017e\u00ed\u0161 se p\u0159ipojil k lidstvu, a dokonce za padl\u00e9 lidstvo polo\u017eil \u017eivot. Takov\u00e1 je povaha t\u011bch, kdo v n\u011bm z\u016fst\u00e1vaj\u00ed.)<\/p>\n
24. M\u00e1 paranoidn\u00ed obavy z n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho ducha.
\n(Strach n\u00e1s nem\u016f\u017ee osvobodit od toho, \u010deho se boj\u00edme. M\u016f\u017eeme nad n\u00edm zv\u00edt\u011bzit jen v\u00edrou v Je\u017e\u00ed\u0161e Krista.)<\/p>\n
25. M\u00e1 sklon chlubit se n\u011b\u010d\u00edm jin\u00fdm, ne\u017e Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdm k\u0159\u00ed\u017eem a t\u00edm, co Je\u017e\u00ed\u0161 vydobyl a k\u00fdm je.
\n(Budejeme-li sv\u00e9 \u017eivoty, organizace, sbory na n\u011b\u010dem jin\u00e9m, budujeme na nejist\u00e9m z\u00e1klad\u011b, kter\u00fd neobstoj\u00ed.)<\/p>\n
Projd\u011bme si p\u0159\u00e1tel\u00e9 v\u0161ech p\u011btadvacet bod\u016f. Proch\u00e1zejme je \u010dast\u011bji a prosme, aby n\u00e1m Duch svat\u00fd uk\u00e1zal, jak na tom jsme. Pak s t\u00edm jednejme. Vyznejme to jako h\u0159\u00edch, vzdejme se takov\u00e9ho jedn\u00e1n\u00ed a my\u0161len\u00ed ve jm\u00e9nu Je\u017e\u00ed\u0161 a po\u017e\u00e1dejme o odpu\u0161t\u011bn\u00ed, pod\u0159i\u010fme na\u0161e my\u0161len\u00ed pod Kristovo, nechme se a p\u0159edev\u0161\u00edm na\u0161e srdce o\u010distit jeho krv\u00ed.
\nMo\u017en\u00e1 p\u0159ed ka\u017ed\u00fdm rozhodnut\u00edm zva\u017eme, v jak\u00e9m duchu \u010din\u00edme rozhodnut\u00ed, nebo posouzen\u00ed. \u010casto mus\u00edm sv\u00e1 rozhodnut\u00ed a pohledy po napomenut\u00ed a\u00a0usv\u011bd\u010den\u00ed Duchem m\u011bnit nebo \u00fapln\u011b od nich upustit.<\/p>\n
Na z\u00e1v\u011br: Ten test je pro n\u00e1s. Nen\u00ed zde proto, abychom podle n\u011bj zjistili, jak na tom jsou na\u0161i brat\u0159i, ne\u0161e sestry, ale jak na tom jsme my sami.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(dokon\u010den\u00ed\u00a0 „testu“ Ricka Joynera – o n\u00e1bo\u017eensk\u00e9m duchu) Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed podl\u00e9haj\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00e9mu duchu: 17. Zd\u016fraz\u0148uj\u00ed sp\u00ed\u0161e to, co B\u016fh ud\u011blal v minulosti, ne\u017e to, co d\u011bl\u00e1 dnes. (B\u016fh se nezm\u011bnil – je stejn\u00fd v\u010dera, dnes i nav\u011bky. Z\u00e1voj byl odstran\u011bn a my se m\u016f\u017eeme p\u0159ibl\u00ed\u017eit stejn\u011b jako kdokoli v minulosti. N\u00e1bo\u017eensk\u00fd duch n\u00e1s bude v\u017edy … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed na ka\u017ed\u00fd den. Ze zem\u011b nebo z nebe<\/span>