A je to. M\u00e1me prezidenta. Emoce skon\u010dily. P\u0159esto n\u011bco po nich z\u016fstane. Viditeln\u00e9 rozd\u011blen\u00ed. Je m\u00e1lo obdob\u00ed v na\u0161\u00ed historii, kdy se dok\u00e1\u017eeme sjednotit. Tentokr\u00e1t do dvou skupin, kter\u00e9 st\u00e1ly proti sob\u011b. Je to lep\u0161\u00ed ne\u017e lhostejnost. Nebudu dnes ps\u00e1t n\u011bjak\u00e1 prorock\u00e1 slova, nen\u00ed to c\u00edlem dne\u0161n\u00edho zamy\u0161len\u00ed a tak\u00e9 p\u0159edev\u0161\u00edm proto, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e1 zat\u00edm nem\u00e1m. I kdy\u017e se mi ve spojen\u00ed s volbami vrac\u00ed slova ze \u0160vejka „sedm kul\u00ed jako v Sarajev\u011b“. Nev\u00edm v\u0161ak pro\u010d. Jednak nehraji karty jako \u0160vejk, ale p\u0159edev\u0161\u00edm nikdo n\u00e1m \u00a0nezabil Ferdinanda, v\u00e1lka z voleb taky nehroz\u00ed a sm\u011b\u0161n\u00e9 to nebylo. P\u0159esto ta slova m\u00e1m st\u00e1le v hlav\u011b. Mo\u017en\u00e1 to byl d\u016fle\u017eit\u00fd moment v na\u0161\u00ed polistopadov\u00e9 historii. Tak jako sedm kul\u00ed v Sarajevu p\u0159ineslo v\u00e1lku, po kter\u00e9 do\u0161lo k p\u0159erozd\u011blen\u00ed sv\u011bta a tot\u00e1ln\u00ed zm\u011bn\u011b v \u017eivotech lid\u00ed i n\u00e1rod\u016f, tak volby mohly p\u0159in\u00e9st posledn\u00ed obdob\u00ed, kter\u00e9 dovr\u0161\u00ed sv\u00fdmi situacemi a rozhodnut\u00edmi n\u011bco star\u00e9ho, aby p\u0159i\u0161lo jin\u00e9 obdob\u00ed (nemysl\u00edm t\u00edm, \u017ee bude samoz\u0159ejm\u011b lep\u0161\u00ed) Tak uvid\u00edme.<\/p>\n
Kdykoli se n\u011bkdo sjednot\u00ed pro n\u011bco, je to z\u00e1rove\u0148 proti n\u011b\u010demu nebo n\u011bkomu. Sjednocen\u00ed t\u011bch, kte\u0159\u00ed cht\u011bli zm\u011bnu, se m\u011bnilo na sjednocen\u00ed proti Zemanovi. Ned\u011bje se to jenom v politice, naraz\u00edme na to v\u0161ude, kde chceme n\u011bco prosadit, kde se sna\u017e\u00edme uplatnit nov\u00e9 my\u0161len\u00ed, ale tak\u00e9 kde se sna\u017e\u00edme o zachov\u00e1n\u00ed tradic, n\u011b\u010deho na \u010dem n\u00e1m z\u00e1le\u017e\u00ed… D\u011bje se to v\u017edy tam, kde chceme n\u011bkam j\u00edt, n\u011bkam sm\u011b\u0159ovat, posunout v\u011bci nebo zm\u011bnit jejich sm\u011br a nebo naopak z\u016fstat na m\u00edst\u011b, kdy\u017e ti kolem se daj\u00ed do pohybu. Probl\u00e9m je v tom, \u017ee pro my\u0161lenku, pro na\u0161e \u00a0nad\u0161en\u00ed si neuv\u011bdom\u00edme tuto skute\u010dnost. \u00a0V\u017edy\u0165 p\u0159ece jdu a prosazuji tak skv\u011blou v\u011bc, to mus\u00ed v\u0161echny nadchnout, k tomu se mus\u00ed v\u0161ichni p\u0159idat. To je \u00a0na\u0161e nad\u0161en\u00ed. A nejednou otev\u0159eme o\u010di a zjist\u00edme, \u017ee jsme ve v\u00e1lce. V tvrd\u00e9 v\u00e1lce. Ve v\u00e1lce s ura\u017eenost\u00ed, strachem jin\u00fdch, zatvrzelost\u00ed, nepochopen\u00edm, z\u00e1vist\u00ed a dokonce n\u011bkdy s nen\u00e1vist\u00ed a\u017e na smrt. Ta v\u00e1lka se najednou p\u0159esune z rovin ide\u00e1l\u016f a my\u0161lenek do v\u00e1lky konkr\u00e9tn\u00edch osob, mezi lidi. Pak se nesta\u010d\u00edme divit, co se to d\u011bje a dokonce jak dok\u00e1\u017eeme o lidech uva\u017eovat a jak oni uva\u017euj\u00ed a mluv\u00ed o n\u00e1s. Tady je zlom. Tady ztr\u00e1c\u00edme ide\u00e1ly, m\u011bn\u00edme my\u0161lenky na sobectv\u00ed, tady to vzd\u00e1v\u00e1me a st\u00e1v\u00e1me se lhostejn\u00fdmi. Za\u010dneme si \u0159\u00edkat; „Stoj\u00ed mi to za to? Nestoj\u00ed.“ To je za\u010d\u00e1tek prohry. V\u00edt\u011bz\u00ed pouze ten, kter\u00fd vydr\u017e\u00ed a\u017e do konce. Ten, kter\u00fd st\u00e1le udr\u017e\u00ed sm\u011br, ide\u00e1l, my\u0161lenku a p\u0159edev\u0161\u00edm v\u00edru, \u017ee to stoj\u00ed za to a nepodd\u00e1 se v\u00e1lce. V\u00edt\u011bz\u00ed t\u00edm, \u017ee se rozhodne nesestoupit k tomu, aby \u0161el proti lidem, aby v\u00e1lku p\u0159enesl proti \u010dlov\u011bku, ale z\u016fstene u prosazen\u00ed toho, \u010demu v\u011b\u0159\u00ed, k \u010demu byl poslan\u00fd. Takov\u00ed lid\u00e9 dok\u00e1\u017e\u00ed m\u011bnit sv\u011bt.<\/p>\n
Kristus dovr\u0161il sv\u00e9 v\u00edt\u011bzstv\u00ed na k\u0159\u00ed\u017ei. Kdy\u017e um\u0159el. Ostatn\u00ed bylo na Otci a Duchu svat\u00e9m –\u00a0P\u0159eb\u00fdv\u00e1-li ve v\u00e1s Duch Toho, kter\u00fd vzk\u0159\u00edsil Je\u017e\u00ed\u0161e z mrtv\u00fdch, pak Ten, kter\u00fd vzk\u0159\u00edsil z mrtv\u00fdch Krista, ob\u017eiv\u00ed i va\u0161e smrteln\u00e1 t\u011bla sv\u00fdm Duchem, kter\u00fd ve v\u00e1s p\u0159eb\u00fdv\u00e1. \u0158\u00edman\u016fm 8:11 B21
\nNenechal se odradit \u00fatoky, nepochopen\u00edm, \u00a0nen\u00e1vist\u00ed, pomluvami, fyzick\u00fdm t\u00fdr\u00e1n\u00edm. Vid\u011bl jen c\u00edl, kter\u00fd m\u011bl p\u0159ed sebou, \u00fakol, kter\u00fd mu Otec sv\u011b\u0159il. Nebr\u00e1nil se, \u00a0neobhajoval, ale \u0161el zjevit Boha Otce, nedopustit se h\u0159\u00edchu, n\u011b\u010deho \u0161patn\u00e9ho a zem\u0159\u00edt za sv\u011bt na k\u0159\u00ed\u017ei. V tom v\u0161em slavn\u011b zv\u00edt\u011bzil.<\/p>\n
Mo\u017en\u00e1 jsme man\u017eeli a man\u017eelkami a skrze toto na\u0161e postaven\u00ed n\u011bkdy zjist\u00edme, \u017ee jsme se z ide\u00e1lu dostali do v\u00e1lky, mo\u017en\u00e1 t\u00edm proch\u00e1z\u00edme v rodin\u00e1ch, v c\u00edrkvi mezi sourozenci, jako vedouc\u00ed skupinky, \u00a0sboru nebo organizace a\u0165 v c\u00edrkevn\u00ed nebo sv\u011btsk\u00e9. Pamatujme, \u017ee pokud chceme zv\u00edt\u011bzit mus\u00edme vydr\u017eet do konce. Do konce v l\u00e1sce k Bohu i lidem. Nesm\u00edme to vzd\u00e1t pro n\u00e1tlak od okolnost\u00ed i lid\u00ed. Kdy\u017e se za\u010dneme pt\u00e1t zda to stoj\u00ed za to, na\u0161e odpov\u011b\u010f a\u0165 zn\u00ed ; „Ano, stoj\u00ed mi to za to!“ Ut\u00edkejme k c\u00edli, kter\u00fd n\u00e1m p\u0159ipravil P\u00e1n, krok za krokem napl\u0148ujme \u00fakol, kter\u00fd n\u00e1m sv\u011b\u0159il a slavn\u011b v n\u011bm cho\u010fme od v\u00edt\u011bzstv\u00ed k v\u00edt\u011bzstv\u00ed od sl\u00e1vy k sl\u00e1v\u011b. Toto na\u0161e v\u00edt\u011bzstv\u00ed p\u0159ich\u00e1z\u00ed v\u017edy, kdy v na\u0161ich v\u00e1lk\u00e1ch dok\u00e1\u017eeme uk\u0159i\u017eovat na\u0161e j\u00e1. Ostatn\u00ed je na Duchu svat\u00e9m.<\/p>\n
Kdy\u017e jsem na za\u010d\u00e1tku psal o sedmi kul\u00edch jako v Sarajevu ( v\u00fdrok karban\u00edka ve \u0160vejkovi, po atent\u00e1tu na n\u00e1sledn\u00edka tr\u016fnu, kter\u00fd byl zast\u0159elen sedmi ranami z pistole), a tom, \u017ee mohou b\u00fdt p\u0159edzv\u011bst\u00ed n\u011b\u010deho nov\u00e9ho, ale nev\u00edm zda to bude dobr\u00e9, pak pokud jsme na Bo\u017e\u00edm d\u00edle a jdeme za posl\u00e1n\u00edm od Boha nemus\u00edme se b\u00e1t nov\u00fdch obdob\u00ed a nov\u00fdch v\u011bc\u00ed. Na rozd\u00edl od sv\u011bta, my sm\u011b\u0159ujeme do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed a ka\u017ed\u00e9 nov\u00e9 obdob\u00ed n\u00e1s k n\u011bmu p\u0159ibli\u017euje.<\/p>\n
Modlitba: Tat\u00ednku, nebesk\u00fd Ot\u010de, v\u00edm, \u017ee v\u017edy stoj\u00ed\u0161 p\u0159i mn\u011b. \u017de mne chr\u00e1n\u00ed\u0161. D\u011bkuji ti, za Je\u017e\u00ed\u0161e, za to, \u017ee d\u00edky jeho ob\u011bti dnes mohu slou\u017eit tob\u011b a v\u00edt\u011bzit \u00a0nad vlastn\u00edm j\u00e1. Vyzn\u00e1v\u00e1m, \u017ee ne v\u017edy se mi to da\u0159\u00ed, kdy\u017e proch\u00e1z\u00edm \u00a0nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edmi boji. Pros\u00edm zachovej moji v\u00edru a\u017e do konce. Dej mi and\u011bly k m\u00fdm rt\u016fm, abych jimi nebojoval proti lidem, ale jen proti mocnostem a \u00a0jejich d\u00edlu. Pros\u00edm, Duchu svat\u00fd nau\u010d mne jednat tak, abych mohl v\u017edy v\u00edt\u011bzit a nepodl\u00e9hat sv\u00e9mu sobectv\u00ed pr\u00e1v\u011b pod tlakem \u00fatlak\u016f a v\u00e1lek. Posiluj mne v t\u011bchto chv\u00edl\u00edch na t\u011ble i duchu a dej mi s\u00edlu pod\u0159idit svou du\u0161i tob\u011b. D\u011bkuji.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A je to. M\u00e1me prezidenta. Emoce skon\u010dily. P\u0159esto n\u011bco po nich z\u016fstane. Viditeln\u00e9 rozd\u011blen\u00ed. Je m\u00e1lo obdob\u00ed v na\u0161\u00ed historii, kdy se dok\u00e1\u017eeme sjednotit. Tentokr\u00e1t do dvou skupin, kter\u00e9 st\u00e1ly proti sob\u011b. Je to lep\u0161\u00ed ne\u017e lhostejnost. Nebudu dnes ps\u00e1t n\u011bjak\u00e1 prorock\u00e1 slova, nen\u00ed to c\u00edlem dne\u0161n\u00edho zamy\u0161len\u00ed a tak\u00e9 p\u0159edev\u0161\u00edm proto, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e1 zat\u00edm … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Zamy\u0161len\u00ed a ka\u017ed\u00fd den. Sedm kul\u00ed jako v Sarajev\u011b<\/span>