M\u011bli jsme jako studenti takov\u00e9 \u00faslov\u00ed: kamar\u00e1d nekamar\u00e1d z hru\u0161ky dol\u016f. M\u011blo to nahradit jin\u00e9 \u00faslov\u00ed: padni, komu padni. Tedy \u00faslov\u00ed o spravedlnosti pro v\u0161echny, v\u0161em stejn\u011b. Dnes bych to trochu pozm\u011bnil na slu\u017eebn\u00edk neslu\u017eebn\u00edk z tr\u016fnu dol\u016f. Tedy ne z n\u011bjak\u00e9ho lidsk\u00e9ho, ale z tr\u016fnu, kter\u00fd pat\u0159\u00ed Kristu.<\/p>\n
U Matou\u0161e \u0159\u00edk\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161 tato slova: A proto\u017ee se roz\u0161\u00ed\u0159\u00ed \u0161patnost (bezz\u00e1konnost CSP), l\u00e1ska mnoh\u00fdch vychladne. Matou\u0161 24:12 B21 Obecn\u011b je \u0161patnost roz\u0161\u00ed\u0155ena mezi lidmi. Kde je \u0161patnost, tam se t\u011b\u017eko hled\u00e1 a dom\u00e1h\u00e1 spravedlnosti. V\u0161imn\u011bme si situac\u00ed, kter\u00e9 nast\u00e1vaj\u00ed u n\u00e1s i ve sv\u011bt\u011b. K moci se dost\u00e1vaj\u00ed despotick\u00e9 osobnosti. Probl\u00e9m je v tom, \u017ee je nikdo z lid\u00ed nedok\u00e1\u017ee sesadit z tr\u016fnu. N\u00e1\u0161 premi\u00e9r chce v\u00e9st zemi jako firmu. O v\u0161em jako svou firmu. Tak cht\u00edc nebo necht\u00edc se staneme d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji v\u0161ichni jeho zam\u011bstnanci, proto\u017ee st\u00e1t se stane jeho firmou. V Ma\u010farsku je to podobn\u00e9, na Slovensku tak\u00e9. \u00a0Sice zde se domohlo n\u011bjak\u00fdch zm\u011bn, ale mocm\u00e1\u0159 dosadil m\u00edsto sebe na tr\u016fn sv\u00e9ho „poslu\u0161n\u00e9ho synka“. \u00a0Tak taky \u017e\u00e1dn\u00e1 zm\u011bna, \u017e\u00e1dn\u00e1 sl\u00e1va. Vid\u00edme jak volba prezidenta Zemana a samotn\u00fd prezident rozd\u011bluje zemi a dokonce i k\u0155es\u0165any. A to ne jenom v n\u011bjak\u00e9 diskuzi, ale \u017eivotn\u011b rozd\u011bluje. Tito lid\u00e9 jsou schopni ud\u011blat v\u0161e proto, aby se udr\u017eeli na tr\u016fnu. Dokonce se spojit s komunisty, extr\u00e9misty a d\u00e1t jim pod\u00edl na vl\u00e1d\u011b. Jen aby z\u016fstali u kormidla. Jedn\u00edm d\u016fle\u017eit\u00fdm znakem v\u0161ech t\u011bchto lid\u00ed je, nen\u00e1vist ke v\u0161em, kte\u0159\u00ed maj\u00ed jin\u00fd n\u00e1zor ne\u017e oni, nato\u017e jestli je kritizuj\u00ed (\u0159\u00edkaj\u00ed jim pravdu o nich do o\u010d\u00ed). Takov\u00fdch se hned zbavuj\u00ed, zesm\u011b\u0161\u0148uj\u00ed je, sna\u017e\u00ed se je u\u0161lapat, dostat od sebe co nejd\u00e1l. M\u00edsto nich si pak kolem sebe d\u00e1vaj\u00ed poslu\u0161n\u00e9 loutky, kter\u00fdmi mohou manipulovat, kter\u00e9 z nich maj\u00ed strach, nebo je bezmezn\u011b obdivuj\u00ed. \u00a0I to \u010dasem vyprch\u00e1 a loutky jsou odstran\u011bny, proto\u017ee \u010dasem projevili sv\u016fj n\u00e1zor a jsou nahrazeni jin\u00fdmi, nebo nik\u00fdm a postupn\u011b se takov\u00fd \u010dlov\u011bk st\u00e1v\u00e1 samovl\u00e1dcem. Ten v\u0161ude dosazuje svou rodinu, p\u0159\u00e1tele. Pro n\u011b pak z\u00e1kony neexistuj\u00ed. Mohou si d\u011blat, co cht\u011bj\u00ed. Naopak tvrd\u011b z\u00e1kon vy\u017eaduj\u00ed od ostatn\u00edch, aby zakryli vlastn\u00ed bezz\u00e1konnost. A to bez spravedlnosti. Pokud tento stav trv\u00e1 dlouho p\u0159enese se i sm\u011brem dol\u016f. Lid\u00e9 p\u0159estanou v\u011b\u0159it v dobro a sna\u017e\u00ed se tak\u00e9 urvat, co mohou. Pokud ov\u0161em neemigruj\u00ed do jin\u00e9 zem\u011b.<\/p>\n
Nemysl\u00edm si, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 myslel sv\u00fdmi slovy jen stav sv\u011bta, proto\u017ee to se od sv\u011bta bez Boha o\u010dek\u00e1v\u00e1, ale p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1m, \u017ee tak\u00e9 t\u00edm ukazoval na stav v c\u00edrkvi. Podobn\u011b to toti\u017e funguje i v mnoh\u00fdch c\u00edrkevn\u00edch sborech. Pokud se slu\u017eebn\u00edk posad\u00ed na tr\u016fn, kter\u00fd mu nepat\u0159\u00ed, za\u010dne se chovat stejn\u011b jako dne\u0161n\u00ed despoti\u010dt\u00ed politici. M\u00edsto, aby ove\u010dky p\u00e1sl, tak je rozh\u00e1n\u00ed proto\u017ee si dovolily ho zkritizovat nebo m\u00edt jin\u00fd n\u00e1zor ne\u017e on. Pak si za\u010dne kolem sebe vytv\u00e1\u0159et ochran\u00fd a bezpe\u010dn\u00fd prostor z vlastn\u00edch rodinn\u00fdch p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edk\u016f, kter\u00fdm v\u0161echno projde. Naopak od ove\u010dek pak vy\u017eaduje dodr\u017eov\u00e1n\u00ed i toho, co s\u00e1m nedodr\u017euje. \u00a0I o tom Je\u017e\u00ed\u0161 mluv\u00ed na jin\u00e9m m\u00edst\u011b. To odrazuje ostatn\u00ed, aby takov\u00fd sbor nav\u0161t\u011bvovali. Takovou \u00a0nepravost maj\u00ed i ve sv\u011bt\u011b. Proto nemus\u00ed nav\u0161t\u011bvovat c\u00edrkev. Tam hledali naopak Bo\u017e\u00ed spravedlnost, milosrdenstv\u00ed a l\u00e1sku, kter\u00e1 je vylita na v\u0161echny bez rozd\u00edlu. Na\u0161li v\u0161ak op\u011bt jen nepravost a \u00a0nespravedlnost. Probl\u00e9m je v tom, \u017ee takov\u00ed vedouci maj\u00ed sv\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed v\u017edy perfektn\u011b podlo\u017een\u00e9 ver\u0161i z P\u00edsma a m\u00edsto, aby vid\u011bli jak utla\u010duj\u00ed a vyh\u00e1n\u011bj\u00ed jin\u00e9, sami se pova\u017euji st\u00e1le za ob\u011b\u0165 a za ty, kter\u00fdm se k\u0159ivd\u00ed. Proto trv\u00e1, ne\u017e je tento stav odhalen\u00fd a usv\u011bd\u010den\u00fd. A i v takov\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b se sn\u00edm \u0161patn\u011b jedn\u00e1, proto\u017ee lid\u00e9 se kolem boj\u00ed.<\/p>\n
U\u017e mo\u017en\u00e1 za\u010d\u00edn\u00e1te ch\u00e1pat pro\u010d jsem dal dnes n\u00e1zev z hru\u0161ky dol\u016f, tedy sp\u00ed\u0161e z tr\u016fnu dol\u016f. To je jedin\u00e1 mo\u017enost, jak v\u011bci zm\u011bnit. Ne revoluc\u00ed, ale zm\u011bnou charakteru. Poko\u0159en\u00edm se a p\u0159enech\u00e1n\u00edm skute\u010dn\u00e9 vl\u00e1dy Kristu a p\u0159esunut\u00ed se k jeho noh\u00e1m. Proto a\u0165 jsme na jek\u00e9koli pozici v c\u00edrkvi, m\u011blii bychom nechat ka\u017ed\u00fd den, v ka\u017ed\u00e9m rozhodnut\u00ed p\u0159ezkouma stav sv\u00e9ho srdce Duchem svat\u00fdm a pak teprve jednat.<\/p>\n
O \u00a0tom v\u0161ak p\u0159\u00ed\u0161t\u011b, proto\u017ee je zde \u0159e\u0161en\u00ed, B\u016fh m\u00e1 v\u017edy v\u00fdchodisko.<\/p>\n
Modlitba:Zkoumej m\u011b, Hospodine, zkou\u0161ej m\u011b, prov\u011b\u0159 m\u00e9 ledv\u00ed i srdce!\u00a0Vyzpytuj m\u011b, Bo\u017ee, a poznej m\u00e9 srdce, zkoumej m\u011b a poznej m\u00e9 my\u0161len\u00ed a pohle\u010f, nen\u00edli ve mn\u011b cesta tr\u00e1pen\u00ed, a ve\u010f m\u011b cestou v\u011b\u010dnosti!<\/p>\n
(Pokra\u010dovan\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M\u011bli jsme jako studenti takov\u00e9 \u00faslov\u00ed: kamar\u00e1d nekamar\u00e1d z hru\u0161ky dol\u016f. M\u011blo to nahradit jin\u00e9 \u00faslov\u00ed: padni, komu padni. Tedy \u00faslov\u00ed o spravedlnosti pro v\u0161echny, v\u0161em stejn\u011b. Dnes bych to trochu pozm\u011bnil na slu\u017eebn\u00edk neslu\u017eebn\u00edk z tr\u016fnu dol\u016f. Tedy ne z n\u011bjak\u00e9ho lidsk\u00e9ho, ale z tr\u016fnu, kter\u00fd pat\u0159\u00ed Kristu. U Matou\u0161e \u0159\u00edk\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161 tato slova: … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Z hru\u0161ky dol\u016f<\/span>