Kdy\u017e se vr\u00e1t\u00edm ke strachu z nezn\u00e1ma a pod\u00edv\u00e1m se nap\u0159\u00edklad na sebe, pak vid\u00edm, \u017ee b\u011bhem cel\u00e9 slu\u017eby se sna\u017eila tato\u00a0mocnost strachu na n\u00e1s \u00fato\u010dit, aby zastavila nebo dostala na\u0161i slu\u017ebu mimo Bo\u017e\u00ed v\u016fli. V\u017edy, kdy\u017e jsme se sna\u017eili prosadit nebo ud\u011blat n\u011bco nov\u00e9ho (a to se t\u00fdk\u00e1 i c\u00edrkve), p\u0159ich\u00e1zel strach a sna\u017eil se n\u00e1s zastavit. Sta\u010dil jen n\u011bjak\u00fd n\u00e1znak probl\u00e9m\u016f, ihned p\u0159i\u0161el s obrovskou bublinou, jak to bude \u0161patn\u00e9, nemo\u017en\u00e9, \u017ee to nen\u00ed Bo\u017e\u00ed v\u016fle, \u017ee jsou v\u0161ichni proti n\u00e1m… P\u0159itom to tak nebylo. Jen n\u00e1m cht\u011bl zaslepit o\u010di. N\u00e1m i ostatn\u00edm. Nemus\u00edm j\u00edt daleko. Stavba komunitn\u00edho centra v Pezinku. Bl\u00ed\u017e\u00ed se jej\u00ed kolaudace, ale doj\u00edt a\u017e k n\u00ed bylo t\u011b\u017ek\u00e9 a je\u0161t\u011b je, p\u0159esto\u017ee bude za p\u00e1r dn\u00ed. Cel\u00e1 stavba od samotn\u00e9ho projektov\u00e1n\u00ed, p\u0159es jej\u00ed stavbu, financov\u00e1n\u00ed byla velmi problematick\u00e1 a v jednom \u010dase to vypadalo, \u017ee skon\u010d\u00ed v necel\u00e9 polovin\u011b pro nedostastek financ\u00ed. A to v\u0161echno p\u0159esto, \u017ee na za\u010d\u00e1tku to vypadalo, \u017ee v\u0161e p\u016fjde hladce. M\u011bsto dalo pozemek v osad\u011b, projektant i stavebn\u00ed firma hovo\u0159ili o tom, \u017ee pro n\u00e1s budou d\u011blat pomalu jen za n\u00e1klady…. Nakonec se po\u010d\u00e1tek odd\u00e1lil o rok pro nesouhlas souseda s p\u0159ipojen\u00edm na ve\u0159ejn\u00fd vodovod, kter\u00fd je na jeho pozemku hned vedle centra. Projekt se musel dvakr\u00e1t p\u0159ed\u011blat, firma stav\u011bla tak, \u017ee ji domluven\u00e9 pen\u00edze podle smlouvy\u00a0vysta\u010dily na necelou polovinu stavby a i dnes, kdy se d\u011blaj\u00ed ter\u00e9nn\u00ed \u00fapravy p\u0159ich\u00e1z\u00ed dal\u0161\u00ed a dal\u0161\u00ed starosti. Jak stavebn\u00ed, tak nap\u0159\u00edklad s hygienou a jej\u00edmi podm\u00ednkami, kter\u00e9 stavbu prodra\u017euj\u00ed. Prost\u011b \u0159e\u010deno jeden velk\u00fd a vlekl\u00fd probl\u00e9m. Na prvn\u00ed pohled \u017e\u00e1dn\u00e9 velk\u00e9 po\u017eehn\u00e1n\u00ed, sp\u00ed\u0161e naopak.\u00a0Ne\u0161lo jenom o stavbu samotnou, ale reakce lid\u00ed kolem. Jak\u00a0lid\u00ed z osady, tak p\u0159edev\u0161\u00edm soused\u016f, kter\u00fdm pat\u0159\u00ed pozemky kolem.\u00a0V takov\u00fdch chv\u00edl\u00edch p\u0159ijde prvn\u00ed \u00fatok: „Je v\u016fbec Bo\u017e\u00ed v\u016fle, to\u00a0stav\u011bt? Nespletl si se?“ Nenechal ses un\u00e9st situac\u00ed lid\u00ed v osad\u011b? Skute\u010dn\u011b je to Bo\u017e\u00ed v\u016fle?\u00a0V\u017edy\u0165 Bo\u017e\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed sebou nep\u0159in\u00e1\u0161\u00ed tr\u00e1pen\u00ed.“ Pokou\u0161\u00ed se o to, aby slu\u017eebn\u00edk dostal strach z toho, \u017ee n\u011bd\u011bl\u00e1 Bo\u017e\u00ed v\u016fli. \u017de je mimo. Aby za\u010dal pochybovat. Pak p\u0159ich\u00e1z\u00ed dal\u0161\u00ed.\u00a0Jak stavba rostla, upozornila na to, \u017ee n\u011bkdo chce pro lidi z osady n\u011bco skute\u010dn\u011b d\u011blat a investuje tam zna\u010dn\u00e9 finan\u010dn\u00ed prost\u0159edky. Tedy je to v\u00e1\u017en\u00e9, proto\u017ee\u00a0to vypad\u00e1, \u017ee se n\u011bkdo rozhodl celou situaci m\u011bnit.\u00a0To nen\u00ed samo sebou. P\u0159ich\u00e1z\u00ed strach na druhou stranu. Na sousedy a obyvatele. \u00a0Lid\u00e9 se boj\u00ed, \u017ee do osady\u00a0p\u0159ijdou dal\u0161\u00ed Romov\u00e9.\u00a0Proto\u017ee\u00a0v\u0161echny romsk\u00e9 domky stoj\u00ed na \u010derno a n\u011bkter\u00e9 na jejich pozemku, \u017e\u00e1daj\u00ed stavebn\u00ed \u00fa\u0159ad o povolen\u00ed k jejich bour\u00e1n\u00ed.\u00a0V t\u00e9 chv\u00edli se strach vrac\u00ed. Za\u010dne na\u0161ept\u00e1vat. „Pokud se za\u010dne bourat, lid\u00e9\u00a0z osady odejdou,\u00a0stav\u00ed\u0161 to zbyte\u010dn\u011b. Z\u016fstane tady ta stavba jen jako po\u0159\u00e1dn\u011b drah\u00fd a zbyte\u010dn\u00fd pomn\u00edk. Stav\u00ed\u0161 to marn\u011b. V\u0161echno je marnost.“\u00a0K tomu se p\u0159id\u00e1 nespokojenost z \u0159ad Rom\u016f, proto\u017ee jim stavba p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed do osady v\u00edce bahna (i kdy\u017e to bahno tam v\u017edy bylo\u00a0p\u0159i ka\u017ed\u00e9m de\u0161ti), jejich kritika na stavbu\u00a0pramen\u00ed z\u00a0obavy, \u017ee se to nikdy nepostav\u00ed. To se p\u0159en\u00e1\u0161\u00ed na ty, kte\u0159\u00ed\u00a0na stavb\u011b pracuj\u00ed. Tak strach op\u011bt p\u0159ich\u00e1z\u00ed a na\u0161ept\u00e1v\u00e1. „V\u017edy\u0165 to v\u00edd\u00ed\u0161, ani o to nestoj\u00ed, d\u011bl\u00e1\u0161 to zbyte\u010dn\u011b, oto\u010d\u00ed se k tomu z\u00e1dy. Budou to jen kritizovat. Bude\u0161 m\u00edt\u00a0jen dal\u0161\u00ed probl\u00e9my.“\u00a0 V\u0161e tomu nasad\u00ed korunu zji\u0161t\u011bn\u00ed, \u017ee vlastn\u011b veden\u00ed m\u011bsta ani nechce osadu n\u011bjak do budoucna \u0159e\u0161it, proto\u017ee to bude hodn\u011b st\u00e1t a jde jen\u00a0procentov\u011b zanedbatelnou \u010d\u00e1st obyvatel. Zvl\u00e1\u0161t\u011b, kdy\u017e se bl\u00ed\u017e\u00ed volby.<\/p>\n
Kdybych v\u0161echno postupn\u011b rozebral, zjistil bych, \u017ee ve skute\u010dnosti nen\u00ed d\u016fvod k \u017e\u00e1dn\u00e9mu strachu. \u017de neexistje \u017e\u00e1dn\u00e9 lidsk\u00e9 \u0159e\u0161en\u00ed t\u00e9to situace. Jen to Bo\u017e\u00ed. A to za\u010d\u00edn\u00e1 stavbou centra pro\u00a0pr\u00e1ci\u00a0s lidmi v osad\u011b. Na prvn\u00edm m\u00edst\u011b duchovn\u00ed – veden\u00ed ke Kristum tak t\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed. Nen\u00ed d\u016fvod ke strachu. Pro\u010d? Proto\u017ee B\u016fh na lidi v osad\u011b nazapomn\u011bl. To v\u00edm. T\u00edm jsem si jist\u00fd. Tak\u00e9 v\u00edm, \u017ee mne vede. Mo\u017en\u00e1, \u017ee jsem mohl ud\u011blat n\u011bkter\u00e9 v\u011bci jinak, ale v\u00edm, \u017ee to vede B\u016fh.\u00a0\u00a0Jen mocnost,\u00a0kter\u00e1 se skr\u00fdv\u00e1 za strachem zaslepuje o\u010di a my\u0161len\u00ed.\u00a0M\u00edsto reality\u00a0a vid\u011bn\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed p\u0159edkl\u00e1d\u00e1 temnou budoucnost. Strach ze situac\u00ed a p\u0159edev\u0161\u00edm jedn\u011bch z druh\u00fdch. Strach z Rom\u016f, strach z b\u00edl\u00fdch, strach z toho jak to bude.\u00a0Pokud by se nic n\u011bd\u011blo, strach by ode\u0161el.\u00a0To je d\u016fvod, pro\u010d nen\u00ed mo\u017en\u00e9 mnoh\u00fdmi v\u011bcmi pohnout.\u00a0Pro\u010d nen\u00ed mo\u017en\u00e9 zm\u011bnit osady v norm\u00e1ln\u00ed obce. Proto\u017ee ve chv\u00edli, kdy\u00a0se n\u011bco za\u010dne m\u011bnit, p\u0159ich\u00e1z\u00ed strach, kter\u00fd\u00a0m\u00e1 za \u00fakol lidi zastavit, vr\u00e1tit zp\u011bt.<\/p>\n
Nehemj\u00e1\u0161 opravoval hradby\u00a0Jeruzal\u00e9ma. Kdy\u017e \u010dtu o tom jak pracoval,\u00a0zjist\u00edm, \u017ee byl vystavov\u00e1n neust\u00e1l\u00e9mu zastra\u0161ov\u00e1n\u00ed ze strany nep\u0159\u00edtele. V t\u00e9 chv\u00edli, kdy se hradby stav\u011bly, probl\u00e9my, kter\u00e9 m\u011bl a \u00fatoky, kter\u00e9 odr\u00e1\u017eel a kter\u00e9 ho a\u00a0lidi\u00a0m\u011bly zastra\u0161it , nevypadaly jako Bo\u017e\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed. Kdy\u017e v\u0161ak dnes \u010dteme, kdy\u017e to vid\u00edme z Bo\u017e\u00ed perspeltivy, je to jin\u00e9. B\u016fh v\u011bd\u011bl jak to dopadne. Tak jak mi dnes, ale lid\u00e9, kte\u0159\u00ed to v t\u00e9 dob\u011b pro\u017e\u00edvali ne. Mnoho jich strach dostalo, mnoz\u00ed to brali jako marnost a za\u010dali se v\u00edce starat o vlastn\u00ed d\u016fm a vlastn\u00ed zaji\u0161t\u011bn\u00ed ne\u017e o hradby… Nehemj\u00e1\u0161 v\u0161ak nepodlehnul strachu, i kdy\u017e byl pod jeho neust\u00e1l\u00fdm tlakem. A\u0165 od nep\u0159\u00edtele z ven\u010d\u00ed nebo\u00a0z vlastn\u00edch \u0159ad.\u00a0Nebral to jako Bo\u017e\u00ed nepo\u017eehn\u00e1n\u00ed. V\u00fdsledkem bylo postaven\u00ed hradeb a z\u00edsk\u00e1n\u00ed op\u011bt bezpe\u010d\u00ed a svobody pro \u017didy v Jeruzal\u00e9m\u011b. Posunulo je to\u00a0z pustiny, kde pro\u017e\u00edvali sv\u00e1 nav\u0161t\u00edven\u00ed Bohem a sv\u00e9 osob\u00ed z\u00e1zraky, do nov\u00e9 etapy obnoven\u00e9ho Jeruzal\u00e9ma. Do dal\u0161\u00edho Bo\u017e\u00edho po\u017eehn\u00e1n\u00ed. Dostalo\u00a0je to z otroctv\u00ed strachu, kdy se skr\u00fdvali v pustin\u011b p\u0159ed t\u011bmi,\u00a0kdo je zotro\u010dovali.<\/p>\n
To, \u017ee se n\u00e1m do cesty stav\u00ed probl\u00e9my, neznamen\u00e1, \u017ee nejsme v Bo\u017e\u00ed v\u016fli a \u017ee nen\u00ed na cest\u011b Bo\u017e\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed. Naopak, proto\u017ee se bl\u00ed\u017e\u00ed, \u010f\u00e1bel ud\u011bl\u00e1 v\u0161echno, aby n\u00e1s zastavil. Abychom se zastavili, vr\u00e1tili a tak minuli Bo\u017e\u00ed v\u016fli\u00a0i po\u017eehn\u00e1n\u00ed do kter\u00e9 jsme vstupovali. Pou\u017e\u00edv\u00e1 k tomu\u00a0jednu z nejv\u011bt\u0161\u00edch mocnost\u00ed po smrti a to je strach.
\nNen\u00ed v\u0161ak zbran\u011b, kter\u00e1 by proti n\u00e1m mohla usp\u011bt. Je pot\u0159eba se postavit proti strachu a usv\u011bd\u010dit mocnosti ze l\u017ei a j\u00edt d\u00e1l po cest\u011b,\u00a0do kter\u00e9 n\u00e1s B\u016fh uv\u00e1d\u00ed.<\/p>\n
Modlitba:
\nOt\u010de d\u011bkuji, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e1\u00a0zbra\u0148 ani n\u00e1stroj\u00a0vytvo\u0159en\u00fd proti\u00a0mn\u011b neusp\u011bje a ka\u017ed\u00fd jazyk, kter\u00fd povstane proti\u00a0mn\u011b na soudu, usv\u011bd\u010d\u00edm z viny. D\u011bkuji za toto tv\u00e9 d\u011bdictv\u00ed Hospodinov\u00fdch slu\u017eebn\u00edk\u016f, jejich\u017e spravedlnost je od tebe. (podle Iz 54:17)
\nD\u011bkuji \u017ee mohu pat\u0159it mezi n\u011b. D\u011bkuji \u017ee neexistuje nic, co by\u00a0mne mohlo odlou\u010dit od\u00a0l\u00e1sky Kristovy. (\u0158 8:39)\u00a0D\u011bkuji, \u017ee v l\u00e1sce k tob\u011b\u00a0mi v\u0161echno prosp\u00edv\u00e1. (\u0158 8:28)\u00a0D\u011bkuji, \u017ee v\u0161e se st\u00e1v\u00e1 tv\u00fdm po\u017eehn\u00e1n\u00edm.
\nJ\u00e1 se stav\u00edm proti strachu a\u00a0usv\u011bd\u010duji tuto mocnost ze l\u017ei. Bo\u017ee ty jsi svou vzta\u017eenou pravic\u00ed u\u010dinil nebo i zemi, v\u0161e bylo stvo\u0159eno skrze a pro Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. (Je 32:17, Jan 1:3) \u00a0V Kristu nen\u00ed nic nemo\u017en\u00e9ho pro ty, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed.\u00a0 (Mk 9:23)
\nA j\u00e1 v\u011b\u0159\u00edm.<\/p>\n
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b)<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kdy\u017e se vr\u00e1t\u00edm ke strachu z nezn\u00e1ma a pod\u00edv\u00e1m se nap\u0159\u00edklad na sebe, pak vid\u00edm, \u017ee b\u011bhem cel\u00e9 slu\u017eby se sna\u017eila tato\u00a0mocnost strachu na n\u00e1s \u00fato\u010dit, aby zastavila nebo dostala na\u0161i slu\u017ebu mimo Bo\u017e\u00ed v\u016fli. V\u017edy, kdy\u017e jsme se sna\u017eili prosadit nebo ud\u011blat n\u011bco nov\u00e9ho (a to se t\u00fdk\u00e1 i c\u00edrkve), p\u0159ich\u00e1zel strach a sna\u017eil … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Hradby a pevnosti, kter\u00e9 pot\u0159ebujeme bo\u0159it<\/span>