(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
Hradby byly stav\u011bny p\u0159edev\u0161\u00edm proto, aby ochr\u00e1nily p\u0159ed \u00fatokem nep\u0159\u00edtele. Dnes si tak\u00e9 stav\u00edme takov\u00e9 hradby. Je jednodu\u017e\u0161\u00ed si vystav\u011bt hradbu, ne\u017e usilovat o pokoj.\u00a0V jedn\u00e9 romsk\u00e9 osad\u011b \u017eije p\u011bt velk\u00fdch rodin. Ka\u017ed\u00e1 z t\u011bch rodin se skl\u00e1d\u00e1 z n\u011bkolika m\u011bn\u0161\u00edch. Dohoromady\u00a0\u017eije v osad\u011b\u00a0kolem \u0161esti set obyvatel. Mo\u017en\u00e1 o n\u011bco v\u00edce. V nepravideln\u00fdch intervalech doch\u00e1z\u00ed k h\u00e1dk\u00e1m mezi t\u011bmito rodinami. \u010casto h\u00e1dky kon\u010dily prolit\u00edm krve. M\u00edsto hled\u00e1n\u00ed usm\u00ed\u0159en\u00ed,\u00a0 hledali a st\u00e1le hledaj\u00ed v sob\u011b je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed zlobu. V\u00fdsledkem je, \u017ee se\u00a0te\u010f h\u00e1daj\u00ed mezi sebou i ty mal\u00e9 rodiny, kter\u00e9 tvo\u0159\u00ed jednu velkou.
\nNakonec to vy\u0159e\u0161ili t\u00edm, \u017ee za\u010dali stav\u011bt mezi sv\u00fdmi domy a rodinami ploty. V\u0161ichni\u00a0\u017eij\u00ed zhruba na p\u011btistech metrech \u010dtvere\u010dn\u00edch zem\u011b, kter\u00e1 jim\u00a0 vlastn\u011b ani nepat\u0159\u00ed.\u00a0Nejen \u017ee\u00a0odd\u011bluj\u00ed „sv\u00e9 \u00fazem\u00ed“\u00a0 (kter\u00e9 p\u0159itom\u00a0vlastn\u011b pat\u0159\u00ed n\u011bkomu jin\u00e9mu), ale p\u0159edev\u0161\u00edm si znemo\u0148uj\u00ed pohyb a je\u0161t\u011b v\u00edce si omezuj\u00ed ji\u017e tak omezen\u00fd prostor k \u017eivotu.
\nNejde\u00a0v\u0161ak jen o romskou osadu. I v jin\u00fdch rodin\u00e1ch doch\u00e1z\u00ed k h\u00e1dk\u00e1m, kter\u00e9 kon\u010d\u00ed prol\u00e9v\u00e1n\u00edm krve, celo\u017eivotn\u00ed nen\u00e1vist\u00ed a stav\u011bn\u00edm plot\u016f a hradeb.
\nUv\u00e1d\u00edm to jen jako p\u0159\u00edklad, proto\u017ee podobn\u011b jako si v osad\u011b rodiny stav\u00ed hradby mezi sebou, podobn\u011b jednaj\u00ed tak\u00e9 i k\u0159es\u0165an\u00e9 a cel\u00e1 spole\u010denstv\u00ed.\u00a0A z historie c\u00edrkve v\u00edme, \u017ee zde tak\u00e9 doh\u00e1zelo\u00a0i k prol\u00e9v\u00e1n\u00ed krve.
\nCo maj\u00ed takov\u00e1 k\u0159es\u0165ansk\u00e1 sple\u010denstv\u00ed, c\u00edrkve nebo denominace je\u0161t\u011b spole\u010dn\u00e9ho s osadou? \u017de stav\u00ed bari\u00e9ry, ploty, hradby na \u00fazem\u00ed, kter\u00e9 jim vlatn\u011b nepat\u0159\u00ed. Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed je Bo\u017e\u00ed. Je bez hranic. My je v\u0161ak vytv\u00e1\u0159\u00edme t\u00edm, \u017ee si navz\u00e1jem stav\u00edme mezi sebe plot. Jen proto, \u017ee n\u011bkdo jin\u00fd nestav\u00ed sv\u00e9 vyu\u010dov\u00e1n\u00ed na stejn\u00e9m ver\u0161i jako j\u00e1. Jen proto, \u017ee ten druh\u00fd vid\u00ed posl\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edch d\u011bt\u00ed jinak ne\u017e j\u00e1. Jen proto, \u017ee vyj\u00e1d\u0159en\u00ed jeho\u00a0v\u00edry se odli\u0161uje od toho m\u00e9ho, jen proto, \u017ee…
\nPot\u0159ebujeme, aby v n\u00e1s bylo \u017eiv\u00e9 Slovo, kter\u00e9 n\u00e1s uvede do pravdy. Ne \u010dlov\u011bk. \u00a0Jeremj\u00e1\u0161 31:34 „Nebudou ji\u017e u\u010dit jeden druh\u00e9ho ani ka\u017ed\u00fd sv\u00e9ho bratra slovy: Poznejte Hospodina! Proto\u017ee m\u011b budou zn\u00e1t v\u0161ichni, od nejmen\u0161\u00edho do nejv\u011bt\u0161\u00edho, je Hospodin\u016fv v\u00fdrok, proto\u017ee odpust\u00edm jejich vinu a na jejich h\u0159\u00edch ji\u017e nevzpomenu.“
\nMnohokr\u00e1t jsem sv\u011bdkem toho, \u017ee b\u0159at\u0159i a sestry znaj\u00ed to, co k\u00e1\u017eu nebo vyu\u010duju. Maj\u00ed to v sob\u011b, c\u00edt\u00ed to stejn\u011b. Jen to nedok\u00e1\u017eou vyj\u00e1d\u0159it slovy. Nedok\u00e1\u017eou to pojmenovat a pak jim to ut\u00edk\u00e1 jakoby mezi prsty, ALE MAJ\u00cd TO. Maj\u00ed v sob\u011b Slovo. Kdy\u017e stav\u00edme hradby na \u00fazem\u00ed Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed, dost\u00e1v\u00e1me se do omezen\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed a p\u0159est\u00e1v\u00e1me r\u016fst v pozn\u00e1n\u00ed na\u0161eho P\u00e1na. Prost\u011b m\u00e1me v\u0161ude kolem ze\u010f m\u00edsto voln\u00e9 cesty za P\u00e1nem.\u00a0Omez\u00edme sv\u016fj prostor a omez\u00edme i prostor pro Slovo. Najednou z n\u00e1s za\u010dnou vych\u00e1zet slova m\u00edsto Slova. To nejhor\u0161\u00ed je, \u017ee stav\u011bn\u00edm hradeb stav\u00edme jin\u00e9 na\u0161e sourozence v Kristu do pozice na\u0161ich nep\u0159\u00e1tel, p\u0159ed kter\u00fdmi se mus\u00edme ochr\u00e1nit hradbou.
\n(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) Hradby byly stav\u011bny p\u0159edev\u0161\u00edm proto, aby ochr\u00e1nily p\u0159ed \u00fatokem nep\u0159\u00edtele. Dnes si tak\u00e9 stav\u00edme takov\u00e9 hradby. Je jednodu\u017e\u0161\u00ed si vystav\u011bt hradbu, ne\u017e usilovat o pokoj.\u00a0V jedn\u00e9 romsk\u00e9 osad\u011b \u017eije p\u011bt velk\u00fdch rodin. Ka\u017ed\u00e1 z t\u011bch rodin se skl\u00e1d\u00e1 z n\u011bkolika m\u011bn\u0161\u00edch. Dohoromady\u00a0\u017eije v osad\u011b\u00a0kolem \u0161esti set obyvatel. Mo\u017en\u00e1 o n\u011bco v\u00edce. V nepravideln\u00fdch intervalech … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Hradby a pevnosti, kter\u00e9 pot\u0159ebujeme bo\u0159it<\/span>