(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
Co si vlastn\u011b p\u0159edstavujeme pod slovem spravedlnost. Pokud sly\u0161\u00edme slovo spravedlnost, pak se n\u00e1m vybav\u00ed nejd\u0159\u00edve soud a soudce. Dal\u0161\u00edm obrazem je zast\u00e1n\u00ed v n\u011bjak\u00e9 p\u0159i apod. Spravedlnost m\u00e1 v\u0161ak \u0161ir\u0161\u00ed pojem. Jde o spr\u00e1vn\u00e9 spr\u00e1vcovstv\u00ed ve v\u0161ech oblastech \u017eivota. Jde o spr\u00e1vcovstv\u00ed pod Bo\u017e\u00edm veden\u00edm. Spr\u00e1vcovstv\u00ed v rodin\u011b, c\u00edrkvi, spr\u00e1vcovstv\u00ed ve spole\u010dnosti a firm\u011b, spr\u00e1vcovstv\u00ed zem\u011b a lidu. Tedy jin\u00fdmi slovy jde o spravedliv\u00e9 veden\u00ed. Abychom si mohli ka\u017ed\u00fd ve\u010der \u0159ict: “ A vid\u00edm, \u017ee to bylo dobr\u00e9“. Tak jak si to \u0159\u00edkal B\u016fh p\u0159i stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta. Abychom mohli ve\u010der sp\u00e1t sp\u00e1nkem spravedliv\u00fdch a nebudili se v\u00fd\u010ditkami sv\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Pokud n\u00e1s B\u016fh postav\u00ed do veden\u00ed a je jedno \u010deho, pak pot\u0159ebujeme rozhodovat – spravovat v\u011bci spravedliv\u011b. Ka\u017ed\u00e9 rozhodnut\u00ed je t\u011b\u017ek\u00e9 a ka\u017ed\u00e9 rozhodnut\u00ed sporu p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed jednu spokojenou stranu a jednu nespokojenou. T\u00edm nejhor\u0161\u00edm a nejm\u00e9n\u011b spravedliv\u00fdm rozhodnut\u00edm je rozhodnut\u00ed, kter\u00e9 bylo u\u010din\u011bno na z\u00e1klad\u011b\u00a0m\u00edt s\u00a0ob\u011bma stranami pokoj. V 90% to nejde a nefunguje. Jen to p\u0159inese infekci nespravedlnosti do spole\u010denstv\u00ed, firmy, rodiny, c\u00edrkve…\u00a0 K tomu, abychom mohli spravedliv\u011b v\u00e9st a rozhodovat (veden\u00ed je o st\u00e1lem rozhodov\u00e1n\u00ed), pot\u0159ebujeme moudrost a pozn\u00e1n\u00ed\u00a0od Boha. Te\u010f jsme se vr\u00e1tili k duchovn\u00edm dar\u016fm. Ano pot\u0159ebujeme dar moudrosti a pozn\u00e1n\u00ed. B\u016fh ho d\u00e1v\u00e1 t\u011bm, kte\u0159\u00ed o n\u011bj pros\u00ed, t\u011bm, kte\u0159\u00ed cht\u011bj\u00ed d\u011blat Bo\u017e\u00ed rozhodnut\u00ed, t\u011bm, kter\u00e9 ustanovuje do veden\u00ed. Ne v\u017edy mus\u00ed k\u0159es\u0165an v\u011bd\u011bt, \u017ee existuj\u00ed duchovn\u00ed dary a b\u00fdt v nich vyu\u010den. Jen prost\u011b do\u0161el k pozn\u00e1n\u00ed, \u017ee bez Bo\u017e\u00ed moudrosti a pozn\u00e1n\u00ed se neobejde a pros\u00ed o n\u011b.\u00a0(Jin\u00fd op\u011bt dojde k pozn\u00e1n\u00ed, \u017ee bez Bo\u017e\u00ed moci se ve slu\u017eb\u011b neobejde…) B\u016fh d\u00e1v\u00e1 t\u011bm, kte\u0159\u00ed pros\u00ed, kte\u0159\u00ed \u017e\u00e1daj\u00ed dobr\u00e9 v\u011bci\u00a0na jejich Bo\u017e\u00ed cesty.
\nNaopak v\u00edm o mnoh\u00fdch, kte\u0159\u00ed v\u00ed v\u0161echno o darech Ducha svat\u00e9ho, modl\u00ed se v jazyc\u00edch, prorkuj\u00ed, ale jejich rozhodov\u00e1n\u00ed je roky o sobeckosti, z\u00e1visti, o mal\u00e9 dom\u016f, prost\u011b\u00a0o nespravedlnosti.<\/p>\n
Pro uk\u00e1zku jen n\u011bkolik okolnost\u00ed a nespr\u00e1vn\u00fdch pohled\u016f, kter\u00e9 si ani neuv\u011bdomujeme, a pro kter\u00e9 nejsme schopni jednat spravedliv\u011b. Prvn\u00edm z nich je u k\u0159es\u0165an\u016f l\u00edtost a takzvan\u00e9 milosrdenstv\u00ed s chud\u00fdmi a lidmi na okraji. Mnohokr\u00e1t se pro tuto l\u00edtost zast\u00e1v\u00e1me t\u011bchto skupin, p\u0159esto\u017ee ubl\u00ed\u017eily a nebyly v pr\u00e1vu v\u016f\u010di n\u011bkomu, kdo je na tom mnohem l\u00e9pe ne\u017e oni. Je rozd\u00edl pomoc lidem nebo jednat spravedliv\u011b. Kdy\u017e vezmu Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edklad. Za h\u0159\u00edch je smrt. To je spravedliv\u00e9. Pak \u0161el Je\u017e\u00ed\u0161 na k\u0159\u00ed\u017e, aby n\u00e1m pomohl a zachr\u00e1nil n\u00e1s. Pleteme si milosrdenstv\u00ed se spravedlnost\u00ed. P\u0159\u00edklad. N\u011bkdo z takov\u00e9 skupiny n\u011bco ukradne bohat\u0161\u00edmu. To, \u017ee je chud\u00fd ho neomlouv\u00e1, \u017ee n\u011bco ukrad. \u00a0Nemohu se ho proto ve sporu s okraden\u00fdm zast\u00e1vat a nadr\u017eovat mu. Je tu \u0159e\u0161en\u00ed. „Ano, m\u00e1te pravdu a spravedlnost je na va\u0161\u00ed stran\u011b, kdy\u017e v\u00e1s okradl.“ Pak m\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt milosrdenstv\u00ed. „Pokud mu to nem\u016f\u017eete odpustit, uhrad\u00edm v\u00e1m \u0161kodu za n\u011bj.“ V t\u00e9 chv\u00edli, pokud bychom to m\u011bli vz\u00edt na sebe, najednou n\u011bkter\u00fdm z n\u00e1s na\u0161e milosrdenst\u00ed zesl\u00e1bne. Je toti\u017e jednodu\u017e\u0161\u00ed ohrazovat se zast\u00e1n\u00edm chud\u00fdch, bezdomovc\u016f, Rom\u016f, ne\u017e skute\u010dn\u011b prok\u00e1zat milosrdenstv\u00ed. Lid\u00e9 pot\u0159ebuj\u00ed poc\u00edtit a uv\u011bdomit si, \u017ee jednaj\u00ed \u0161patn\u011b. A tak\u00e9 poznat, co je millsrdenstv\u00ed. Jinak nemohou doj\u00edt k pok\u00e1n\u00ed. Pokud se jich budeme zast\u00e1vat i p\u0159esto, \u017ee jednaj\u00ed zle, pak p\u0159ed jejich o\u010dima p\u0159ekrucujeme spravedlnost v jejich prosp\u011bch. Jen je nau\u010dime zneu\u017e\u00edvat jejich postaven\u00ed a podpo\u0159\u00edme v\u011bdom\u00ed, \u017ee jim pro jejich postaven\u00ed v\u0161echno projde. Znehodnot\u00edme spravedlnost kr\u00e1lovstv\u00ed a stejn\u011b je takov\u00e9 na\u0161e nerozumn\u00e9 milosrdenstvi nedovede do vztahu s Kristem. Sp\u00ed\u0161e naopak.<\/p>\n
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed z\u00edtra)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) Co si vlastn\u011b p\u0159edstavujeme pod slovem spravedlnost. Pokud sly\u0161\u00edme slovo spravedlnost, pak se n\u00e1m vybav\u00ed nejd\u0159\u00edve soud a soudce. Dal\u0161\u00edm obrazem je zast\u00e1n\u00ed v n\u011bjak\u00e9 p\u0159i apod. Spravedlnost m\u00e1 v\u0161ak \u0161ir\u0161\u00ed pojem. Jde o spr\u00e1vn\u00e9 spr\u00e1vcovstv\u00ed ve v\u0161ech oblastech \u017eivota. Jde o spr\u00e1vcovstv\u00ed pod Bo\u017e\u00edm veden\u00edm. Spr\u00e1vcovstv\u00ed v rodin\u011b, c\u00edrkvi, spr\u00e1vcovstv\u00ed ve spole\u010dnosti a … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu K vy\u0161\u0161\u00ed cest\u011b. 5<\/span>