(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
Kdy\u017e usly\u0161ime slova „svat\u00fd \u010dlov\u011bk“. Koho si p\u0159edstav\u00edme? \u010clov\u011bka s ostr\u00fdmi rysy, na jeho\u017e obli\u010deji jsou vid\u011bt duchovni z\u00e1pasy a jeho t\u011blo je vycvi\u010den\u00e9 skrze duchovn\u00ed cvi\u010den\u00ed a p\u016fsty? \u00a0Na nejznam\u011bj\u0161\u00edm vyobrazen\u00ed Jana Husa to tak vypad\u00e1. P\u0159esto Hus vypadal \u00fapln\u011b jinak. Byl kulat\u00e9ho obli\u010deje a nebyl ani tak \u0161t\u00edhl\u00fd. Prost\u011b podle vzhledu \u00a0a na\u0161ich p\u0159edstav by nebylo poznat, \u017ee \u017eije svat\u00fdm \u017eivotem, \u017eivotem vydan\u00fdm Kristu. N\u011bkdo jin\u00fd si odd\u011blen\u00ed pro Krista p\u0159edstavuje jako odd\u011blen\u00ed se od lid\u00ed. \u017divot v samot\u011b jen p\u0159i rozj\u00edm\u00e1n\u00ed, v modlitb\u00e1ch, v kl\u00e1\u0161t\u011b\u0159e, d\u0159\u00edve n\u011bkde odd\u011blen\u011b v lese nebo jeskyni… , dnes ve sv\u00e9m byt\u011b, nebo chat\u011b, samot\u011b. Dal\u0161\u00ed jako \u010dlov\u011bka st\u00e1le mil\u00e9ho s ch\u00e1paj\u00edc\u00edm \u00fasm\u011bvem, kter\u00fd je ve st\u00e1lem pokoji a pokoj je kolem n\u011bho. V\u0161echny ty obrazy bych mohl z P\u00edsma vyvr\u00e1tit. Byl Jan K\u0159titel svat\u00fd? Ano. Sice \u017eil na pou\u0161ti, \u00a0ale byl kolem n\u011bj pokoj? M\u016f\u017eeme o Pavlovi \u0159\u00edct, \u017ee byl svat\u00fd? Ur\u010dit\u011b ano, ale on byl st\u00e1le mezi lidmi a kam p\u0159i\u0161el, tam se strhl poprask. Doslova boj. Petr, copak tohoto ryb\u00e1\u0159e bychom si dovolili nazvat svat\u00fdm, kdybychom ho n\u011bkde potkali? M\u011bl ch\u00e1paj\u00edci \u00fasm\u011bv, kdy\u017e po jeho slovech vyn\u00e1\u0161eli mrtv\u00e1 t\u011bla Anani\u00e1\u0161e a Zafiry? Svatost nesouvis\u00ed s t\u00edm jak vypad\u00e1me a jak se jako lid\u00e9 projevujeme, ale p\u0159edev\u0161im vyrostl\u00fdm ovocem Ducha. Je to odd\u011blen\u00e9 srdce pro Krista tak, \u017ee se za\u010dne pro n\u011bj odd\u011blovat i na\u0161e my\u0161len\u00ed. To potom je n\u00e1sledn\u011b a dlouhodob\u011b sly\u0161et v na\u0161ich slovech a b\u011b\u017en\u00e9m \u017eivot\u011b, v rozhodov\u00e1n\u00ed. Svatost neznamen\u00e1, \u017ee mus\u00edm za ka\u017edou cenu p\u0159in\u00e9st pokoj. N\u011bkdy svatost p\u0159in\u00e1\u0161i rozd\u011blen\u00ed, dr\u00e1\u017ed\u00ed \u017e\u00e1rlivost a z\u00e1vist, porovn\u00e1v\u00e1n\u00ed se a mnoho duchovn\u00edch nep\u0159\u00e1tel. Svatost proch\u00e1z\u00ed boji, ale v\u00edt\u011bzn\u011b.<\/p>\n
Kdy\u017e se vr\u00e1t\u00edm k tomu velk\u00e9mu kab\u00e1tu. Jednou jako mlad\u00edk jsem za\u010dal nosit t\u00e1t\u016fv kab\u00e1t. Byl mi velk\u00fd, v\u0161ichni to vid\u011bli a sm\u00e1li se, jenom j\u00e1 ne. Cht\u011bl jsem, aby mne brali za dosp\u011bl\u00e9ho. Bylo n\u00e1ro\u010dn\u00e9 pro mlad\u00e9ho chlapce ho nosit, proto\u017ee byl t\u011b\u017ek\u00fd a kdy\u017e jsem ho m\u011bl dlouho na sob\u011b, za\u010dala mne bolet ramena a za krkem. Kdy\u017e jsem v\u0161ak vyrostl a zes\u00edlil nebyl probl\u00e9m ho nosit. Padl mi a nep\u0159ipadal mi t\u011b\u017ek\u00fd. Prost\u011b jsem dorostl. Jen vy\u0161el z m\u00f3dy, tak jsem ho p\u0159estal nosit. Podobn\u011b je to s na\u0161\u00ed svatost\u00ed. Pokud jsme je\u0161t\u011b v Kristu nedorostl\u00ed, pak n\u00e1s svatost tla\u010d\u00ed a je pro n\u00e1s n\u00e1mahou a nejrad\u011bji bychom ten kab\u00e1t odlo\u017eili. Na\u0161e snaha b\u00fdt a vypadat svat\u011b, mnoh\u00e9 kolem n\u00e1s vede ke sm\u00edchu a u\u0161t\u011bpa\u010dn\u00fdm \u0159e\u010dem. \u00a0\u010c\u00edm jsme duchovn\u011b dosp\u011blej\u0161\u00ed \u00a0pak se tento kab\u00e1t pro n\u00e1s stav\u00e1 p\u0159ijateln\u011bj\u0161\u00edm a\u017e se stane samoz\u0159ejmost\u00ed. Net\u00ed\u017e\u00ed, naopak zji\u0161\u0165ujeme jeho v\u00fdhody a radujeme se, \u017ee ho m\u00e1me na sob\u011b, \u017ee ho m\u016f\u017eeme nosit.\u00a0Tento kab\u00e1t nikdy nevyjde z m\u00f3dy, tak ho nemus\u00edme m\u011bnit za jin\u00fd.<\/p>\n
Ale vra\u0165me se z m\u00e9ho ml\u00e1d\u00ed a od kab\u00e1tu zp\u011bt k lidem. Je\u017e\u00ed\u0161 je jak pln\u011b \u010dlov\u011bkem tak pln\u011b Bohem. Tedy svat\u00fdm. V \u010dem spo\u010d\u00edvala jeho svatost, kdy\u017e chodil tady po zemi? Zkusme to zjistit?<\/p>\n
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed z\u00edtra)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) Kdy\u017e usly\u0161ime slova „svat\u00fd \u010dlov\u011bk“. Koho si p\u0159edstav\u00edme? \u010clov\u011bka s ostr\u00fdmi rysy, na jeho\u017e obli\u010deji jsou vid\u011bt duchovni z\u00e1pasy a jeho t\u011blo je vycvi\u010den\u00e9 skrze duchovn\u00ed cvi\u010den\u00ed a p\u016fsty? \u00a0Na nejznam\u011bj\u0161\u00edm vyobrazen\u00ed Jana Husa to tak vypad\u00e1. P\u0159esto Hus vypadal \u00fapln\u011b jinak. Byl kulat\u00e9ho obli\u010deje a nebyl ani tak \u0161t\u00edhl\u00fd. Prost\u011b podle vzhledu \u00a0a … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu K vy\u0161\u0161\u00ed cest\u011b. 6<\/span>