(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
Kdy\u017e se pod\u00edv\u00e1m na Je\u017e\u00ed\u0161\u016fv \u017eivot a to velmi jednodu\u0161e \u017ejist\u00edm t\u0159i d\u016fle\u017eit\u00e9 ve\u010di.\u00a0On „se nedopustil h\u0159\u00edchu, ani lest nebyla nalezena v jeho \u00fastech“.1 Petr 2:22 CSP Prvn\u00ed je, \u017ee se nedopustil h\u0159\u00edchu. Dal\u0161\u00ed, o kter\u00e9 se tady dov\u00edd\u00e1me, \u017ee nikdy z jeho \u00fast nevy\u0161la \u017e\u00e1dn\u00e1 lest. To je velmi d\u016fle\u017eit\u00e9. N\u011bkdy pro prosazov\u00e1n\u00ed i Bo\u017e\u00edch v\u011bc\u00ed za\u010dneme p\u0159em\u00fd\u0161let a mluvit lstiv\u011b. Jakoby B\u016fh nem\u011bl moc prosadit s\u00e1m sebe. To Je\u017e\u00ed\u0161 ned\u011blal. Nepot\u0159eboval nikoho nah\u00e1n\u011bt do slep\u00fdch uli\u010dek a kl\u00e1st pasti. Jeho slova byla v\u017edy p\u0159\u00edm\u00e1 a byla pravdou. N\u011bkdy poslouch\u00e1m lidi, kte\u0159\u00ed pro\u0161li r\u016fzn\u00fdmi v\u00fdcviky jak mluvit s lidmi. A\u0165 to jsou soci\u00e1lni pracovn\u00edci, terapeoti, kau\u010dov\u00e9, prodejci a dal\u0161\u00ed v \u010detn\u011b n\u011bkter\u00fdch pastor\u016f. U v\u0161ech hned po prvn\u00edch n\u011bkolika slovech vn\u00edm\u00e1m, \u017ee mne cht\u011bj\u00ed n\u011bkam dostat, vnutit mi jejich cestu rozhovoru a \u010dasto p\u0159edem v\u00edm, kam ty cesty vedou. Je to deformace z jejich profese a r\u016fzn\u00fdch v\u00fdcvik\u016f, \u017ee ji\u017e nedok\u00e1\u017e\u00ed\u00a0jednat norm\u00e1ln\u011b a jednodu\u0161e se zeptat p\u0159\u00edmo na to, co je zaj\u00edm\u00e1. Je v\u0161ak mnoho z n\u00e1s, co tuto profesn\u00ed deformaci nem\u00e1me a p\u0159esto jsme ve slovech lstiv\u00ed a \u00fasko\u010dn\u00ed. Co nejv\u00edce z \u010dlov\u011bka vyt\u00e1hnout a co nejm\u00e9n\u011b se odhalit. Vid\u00edte, nemluv\u00edm o velk\u00fdch konspira\u010dn\u00edch lstech, ani o velk\u00fdch pl\u00e1novan\u00fdch h\u0159\u00ed\u0161\u00edch, ale jen o slovech, rozhovorech, ve kter\u00fdch budeme opravdov\u00fdmi nebo budeme shled\u00e1ni jako \u00fasko\u010dn\u00ed a lstiv\u00ed.<\/p>\n
T\u0159et\u00ed v\u011bc\u00ed je to, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 v\u0161emu co \u0159\u00edkal a d\u011blal, v\u011b\u0159il. Po mnoho let m\u00e1m svatost tak\u00e9 spojenou s t\u00edm, jak B\u016fh vid\u00ed \u010dist\u00e9 a ne\u010dist\u00e9. V\u017edy mne fascinovaly ver\u0161e: „“Jestli\u017ee se malomocenstv\u00ed rozbuj\u00ed d\u00e1le po k\u016f\u017ei, malomocenstv\u00ed pokryje celou k\u016f\u017ei \u010dlov\u011bka posti\u017een\u00e9ho ranou od hlavy a\u017e k chodidl\u016fm, v\u0161ude, kam kn\u011bz dohl\u00e9dne, a kn\u011bz vid\u00ed, \u017ee malomocenstv\u00ed pokrylo cel\u00e9 jeho t\u011blo, prohl\u00e1s\u00ed \u010dlov\u011bka posti\u017een\u00e9ho ranou za \u010dist\u00e9ho; cel\u00fd zb\u011blel, je \u010dist\u00fd.“ Leviticus 13:12\u202d-\u202c13 CSP Dal\u0161\u00ed ver\u0161e, kter\u00e9 na mne p\u016fsob\u00ed podobn\u011b jsou ze Zjeven\u00ed: „Takto v\u0161ak , \u017ee jsi vla\u017en\u00fd, a ne jsi studen\u00fd ani hork\u00fd, vyvrhnu t\u011b ze sv\u00fdch \u00fast.“ Zjeven\u00ed 3:16 CSP \u00a0B\u016fh miluje celistvost. Ne n\u011bco nap\u016fl. Nemysl\u00edm si, \u017ee zde jde o to, jestli je n\u011bkdo horliv\u00fd a jin\u00fd jasn\u011b odm\u00edtav\u00fd. Je to jen obraz \u010dist\u00e9 v\u00edry v to, co d\u011bl\u00e1m a \u0159\u00edk\u00e1m. \u00a0Je to sp\u00ed\u0161e o tom, \u017ee B\u016fh p\u0159\u00edmo nesn\u00e1\u0161\u00ed alibismus. Jak mohu d\u011blat n\u011bco, \u010demu vlastn\u011b nev\u011b\u0159\u00edm. Pokud si p\u0159ipravuji zadn\u00ed vr\u00e1tka, pokud si p\u0159ipravuji pl\u00e1n B, jak pak v\u011b\u0159\u00edm pl\u00e1nu A. Jak mohu \u0159\u00edkat v\u011bci ve \u00a0v\u00ed\u0159e, kdy\u017e o nich pochybuji. To je tady vla\u017enost. \u00a0Pokud tak \u017eiji, pak m\u00e1m podobn\u00fd p\u0159\u00edstup k Bohu, ke Kristu. Je to ono: „Ano, j\u00e1 v\u011b\u0159\u00edm, ale pro jistotu si to\u00a0je\u0161t\u011b pojist\u00edm jinak…, j\u00e1 v\u011b\u0159\u00edm, ale…“<\/p>\n
B\u016fh si p\u0159edem vybral n\u00e1s, ne my jeho. On, sv\u00fdm Duchem n\u00e1s p\u0159ivedl ke Kristu. On si n\u00e1s p\u0159edem odd\u011blil je\u0161t\u011b ne\u017e jsme se narodili. On n\u00e1s p\u0159edem u\u010dinil svat\u00fdmi, jen mi tam pot\u0159ebujeme doj\u00edt. B\u00fdt opravdov\u00fdmi, nehledat svatost ve zp\u016fsobech a projevech, ale v n\u011bm samotn\u00e9m, v up\u0159imn\u00e9m vztahu s n\u00edm, kdy k n\u011bmu p\u0159istupujeme s d\u016fv\u011brou (v\u00edrou), bez jak\u00e9koli lsti ve sv\u00fdch \u00fastech a my\u0161lenk\u00e1ch.<\/p>\n
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed z\u00edtra – z\u00e1v\u011br)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) Kdy\u017e se pod\u00edv\u00e1m na Je\u017e\u00ed\u0161\u016fv \u017eivot a to velmi jednodu\u0161e \u017ejist\u00edm t\u0159i d\u016fle\u017eit\u00e9 ve\u010di.\u00a0On „se nedopustil h\u0159\u00edchu, ani lest nebyla nalezena v jeho \u00fastech“.1 Petr 2:22 CSP Prvn\u00ed je, \u017ee se nedopustil h\u0159\u00edchu. Dal\u0161\u00ed, o kter\u00e9 se tady dov\u00edd\u00e1me, \u017ee nikdy z jeho \u00fast nevy\u0161la \u017e\u00e1dn\u00e1 lest. To je velmi d\u016fle\u017eit\u00e9. N\u011bkdy pro prosazov\u00e1n\u00ed … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu K vy\u0161\u0161\u00ed cest\u011b. 6<\/span>