V dob\u011b na\u0161ich studi\u00ed, jsme museli prostudovat vcelku podrobn\u011b d\u011bjiny c\u00edrkve. M\u011bli jsme z nich dv\u011b zkou\u0161ky. Zaujalo mne, jak se v\u017edy na\u0161li brat\u0159i, kte\u0159\u00ed se dok\u00e1zali ve jm\u00e9nu Krista rozh\u00e1dat. Nebyla to \u010dasto jen v\u00fdm\u011bna n\u00e1zor\u016f, ale v\u011b\u0161inou p\u0159\u00edmo bratrovra\u017eedn\u00fd boj. Z bratr\u016f se stali nep\u0159\u00e1tel\u00e9. D\u011bjiny c\u00edrkve jsou toho pln\u00e9. A to nemysl\u00edm jen na boj katol\u00edk\u016f s protestanty, kter\u00fd trv\u00e1 v n\u011bkter\u00fdch zem\u00edch do dnes. (Mysl\u00edm t\u00edm skute\u010dn\u00fd fyzick\u00fd boj.) I mezi protestanty, evangelik\u00e1ln\u00edmi c\u00edrkvemi to v\u017edy v\u0159elo a n\u011bkdy se i popravovalo a zab\u00edjelo. \u00a0Dnes se v\u011bt\u0161inou ji\u017e nezab\u00edj\u00edme, ale boje jsou vedeny po\u0159\u00e1d. Nemysl\u00edm t\u00edm vym\u011bnu n\u00e1zor\u016f, ale skute\u010dn\u00fd boj. V dob\u011b, kdy m\u00e1me mo\u017enost ve\u0159ejn\u011b ihned reagovat na ka\u017ed\u00fd v\u00fdrok toho druh\u00e9ho, kdy se v\u0161ichni m\u016f\u017eeme do toho p\u0159idat sv\u00fdmi koment\u00e1\u0159i, je to o to v\u00edce zra\u0148uj\u00edc\u00ed a zab\u00edjej\u00edc\u00ed bratrskou l\u00e1sku. I dnes tyto v\u011bci pro\u017e\u00edv\u00e1me. V\u017edy se najde n\u011bjak\u00e9 t\u00e9ma. Ji\u017e tradi\u010dn\u011b v\u00fdklad Zjeven\u00ed, ale i dal\u0161\u00ed m\u00edstn\u00ed a \u010dasov\u011b omezen\u00e9 v\u011bci, sv\u011btsk\u00e9 divadlo, prezidentsk\u00e9 volby, … . Kdy\u017e se pod\u00edv\u00e1m do historie, nic z t\u011bchto bratrsk\u00fdch boj\u016f nevze\u0161lo dobr\u00e9ho. Ztr\u00e1ta v\u00edry, polarizace k\u0159es\u0165a\u0148\u016f, po kter\u00fdch se chce, aby se p\u0159idali na jednu nebo druhou stranu a p\u0159edev\u0161\u00edm ztr\u00e1ta d\u016fv\u011bry c\u00edrkve. Sv\u011bt nezaj\u00edm\u00e1 v\u00fdklad Zjeven\u00ed, ale sleduje na\u0161e chov\u00e1n\u00ed. Jak sv\u011bt rozpozn\u00e1 k\u0159es\u0165any? Podle teologie? Ne, to sv\u011bt skute\u010dn\u011b nezaj\u00edm\u00e1, ale p\u0159ece po l\u00e1sce mezi nimi. \u00a0Je\u0161itn\u00fdch mu\u017e\u016f m\u00e1 sv\u011bt nespo\u010det.<\/p>\n
Kdy\u017e se dva h\u00e1daj\u00ed, v\u017edy n\u011bkdo v\u00edt\u011bz\u00ed. Pokud se p\u0159ou k\u0159es\u0165an\u00e9, v\u00edt\u011bz\u00ed ten zl\u00fd. Pro\u010d? Proto\u017ee se v\u011b\u0159\u00edc\u00ed zab\u00fdvaj\u00ed n\u011b\u010d\u00edm jin\u00fdm ne\u017e bojem o du\u0161e lid\u00ed. Naopak je ztr\u00e1cej\u00ed, dokonce se sami dost\u00e1vaj\u00ed na okraj propasti pro neodpu\u0161t\u011bn\u00ed. Nejhor\u0161\u00ed je to, \u017ee se v\u0161ichni obhajuj\u00ed ver\u0161i a slov\u00ed\u010dky P\u00edsma a n\u011bkte\u0159\u00ed i dokonce Duchem svat\u00fdm a neuv\u011bdomuj\u00ed si, \u017ee ovliv\u0148uj\u00ed my\u0161len\u00ed mnoha t\u011bch, kte\u0159\u00ed jim v\u011b\u0159\u00ed a mohou postavit stovky, tis\u00edce k\u0159es\u0165an\u016f proti sob\u011b navz\u00e1jem. Nebudou sice proti sob\u011b st\u0159\u00edlet z pu\u0161ek, ale budou m\u00edt na hodn\u011b dlouho probl\u00e9m se s t\u011bmi na druh\u00e9 stran\u011b sjednotit. Smutn\u00e9 na tom je, \u017ee ten zl\u00fd si mne ruce a sm\u011bje se.<\/p>\n
M\u011bli bychom si vz\u00edt z toho ponau\u010den\u00ed. Na\u0161e reakce, na\u0161e je\u0161itnost, prosazov\u00e1n\u00ed sv\u00fdch zaru\u010den\u00fdch pravd m\u00e1 v\u017edy vli na mnoho dal\u0161\u00edch brat\u0159\u00ed a sester.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V dob\u011b na\u0161ich studi\u00ed, jsme museli prostudovat vcelku podrobn\u011b d\u011bjiny c\u00edrkve. M\u011bli jsme z nich dv\u011b zkou\u0161ky. Zaujalo mne, jak se v\u017edy na\u0161li brat\u0159i, kte\u0159\u00ed se dok\u00e1zali ve jm\u00e9nu Krista rozh\u00e1dat. Nebyla to \u010dasto jen v\u00fdm\u011bna n\u00e1zor\u016f, ale v\u011b\u0161inou p\u0159\u00edmo bratrovra\u017eedn\u00fd boj. Z bratr\u016f se stali nep\u0159\u00e1tel\u00e9. D\u011bjiny c\u00edrkve jsou toho pln\u00e9. A to nemysl\u00edm … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Kdy\u017e se dva perou, t\u0159et\u00ed je v\u00edt\u011bz<\/span>