Po celou dobu k\u0159es\u0165anstv\u00ed se slu\u017eebn\u00edci Pan\u011b sna\u017e\u00ed o to, aby c\u00edrkev byla dokonalou. A mnoho z k\u0159es\u0165an\u016f neust\u00e1le hled\u00e1 tuto dokonalou c\u00edrkev. N\u011bkte\u0159\u00ed, proto\u017ee ji nenach\u00e1zej\u00ed, st\u00e1le cestuj\u00ed z c\u00edrkve do c\u00edrkve. Dal\u0161\u00ed se sna\u017e\u00ed ji zalo\u017eit, aby po kr\u00e1tk\u00e9 dob\u011b zjistili, \u017ee zalo\u017eili stejn\u011b \u00a0nedokonalou c\u00edrkev, jako jsou nedokonal\u00e9 v\u0161echny jin\u00e9. Jsou v\u0161ak tac\u00ed, kte\u0159\u00ed jsou p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee pr\u00e1v\u011b ta jejich je dokonal\u00e1 a d\u00e1vaj\u00ed to pat\u0159i\u010dn\u011b najevo t\u011bm ostatn\u00edm. Dokonal\u00e1 c\u00edrkev nen\u00ed postavena na t\u011bch nejlep\u0161\u00edch teologick\u00fdch doktrin\u00e1ch a jejich dodr\u017eov\u00e1n\u00ed. Jej\u00ed dokonalost nele\u017e\u00ed na skv\u011bl\u00e9 organizaci a aktivit\u00e1ch. Dokonce ani na t\u011bch nejlep\u0161\u00edch v\u00fdkladech P\u00edsma. Jedn\u00edm z ovoce dokonalosti c\u00edrkve je jednota a p\u0159itom svoboda Ducha svat\u00e9ho. Osobn\u00ed zn\u00e1most P\u00e1na, pln\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed se jemu. Pokud najdu c\u00edrkev, kde za v\u0161e, za co se modl\u00ed, je Bohem uskute\u010dn\u011bn\u00e9, pak mohu o takov\u00e9 c\u00edrkci za\u010d\u00edt uva\u017eovat, \u017ee by mohla b\u00fdt dokonal\u00e1. Kde se dva na n\u011b\u010dem v modlitb\u011b shodnou, B\u016fh to ud\u011bl\u00e1. To je zasl\u00edben\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e. „\u0158\u00edk\u00e1m v\u00e1m tak\u00e9, \u017ee pokud se dva z v\u00e1s na zemi shodnou ohledn\u011b \u010dehokoli, za co by prosili, stane se jim to od m\u00e9ho nebesk\u00e9ho Otce.“ Matou\u0161 18:19 B21 Je\u0161t\u011b jsem takovou nena\u0161el. \u00a0Nav\u0161t\u00edvil jsem hodn\u011b c\u00edrkv\u00ed, mnoh\u00e9 byly skv\u011bl\u00e9, ale ne dokonal\u00e9. Ale mo\u017en\u00e1, \u017ee jsem \u00a0jim to zrovna zkazil j\u00e1 svou p\u0159\u00edtomnost\u00ed.<\/p>\n
Jsou dv\u011b c\u00edrkve. Jedna viditeln\u00e1 a druh\u00e1 neviditeln\u00e1. St\u00e1le hled\u00e1me tu neviditelnou. Nebo chceme neviditelnou zviditelnit. Nemysl\u00edm si, \u017ee se to stane \u00a0d\u0159\u00edve, ne\u017e p\u0159i vytr\u017een\u00ed. Vytr\u017een\u00edm, bude zjevena ta neviditeln\u00e1 c\u00edrkev. Do n\u00ed pat\u0159\u00ed v\u0161ichni ti, pro kter\u00e9 si P\u00e1n p\u0159ijde.“ Tehdy budou dva na poli; jeden bude vzat a druh\u00fd zanech\u00e1n. Dv\u011b budou ml\u00edt ml\u00fdnsk\u00fdm kamenem; jedna bude vzata a druh\u00e1 zanech\u00e1na.“ Matou\u0161 24:40\u202d-\u202c41 B21 \u0158\u00edk\u00e1m v\u00e1m: V tu noc budou dva na jednom lo\u017ei; jeden bude vzat a druh\u00fd zanech\u00e1n.Luk\u00e1\u0161 17:34 B21<\/p>\n
Co dodat? Mo\u017en\u00e1 jen: dva budou v kostele a jeden bude vzat a druh\u00fd zanech\u00e1n. P\u0159esto tato neviditeln\u00e1 c\u00edrkev funguje, slou\u017e\u00ed P\u00e1nu a je v\u0161ude na sv\u011bt\u011b. Je sou\u010d\u00e1st\u00ed i t\u00e9 viditeln\u00e9 c\u00edrkve. Nap\u0159\u00ed\u010d denominacemi a svobodn\u00fdmi sbory … . Jej\u00ed \u010dlenov\u00e9 se poznaj\u00ed navz\u00e1jem, proto\u017ee kdy\u017e se sejdou vypad\u00e1 to, jako by se se\u0161li lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se znaj\u00ed od mali\u010dka. Jsou jednoho ducha, jejich slu\u017ena se vz\u00e1jemn\u011b dopl\u0148uje a zapad\u00e1 do sebe, ani\u017e by to musel n\u011bkdo organizovat a pl\u00e1novat. Pokud se sejdou je tam plnost Ducha svat\u00e9ho. Poznaj\u00ed je po l\u00e1sce mezi nima. Kdy\u017e se spole\u010dn\u011b modl\u00ed d\u011bj\u00ed se divy a z\u00e1zraky. Nejsou v\u0161ichni v jednom sboru, viditeln\u00e9 c\u00edrkvi, ale Duch je roztrousil po zemi, aby m\u011bl v\u0161ude sv\u00e9 d\u011bti, kter\u00e9 jsou sv\u011btlem a zjeven\u00edm Krista na zemi. Kdy\u017e se ho jednou farizeov\u00e9 zeptali, kdy p\u0159ijde Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed, odpov\u011bd\u011bl jim: \u201eBo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed nep\u0159ich\u00e1z\u00ed zjevn\u011b. Nebude mo\u017en\u00e9 \u0159\u00edci: \u201aJe tu!\u2018 anebo: \u201aJe tam.\u2018 Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed u\u017e je p\u0159ece mezi v\u00e1mi!\u201c
\nLuk\u00e1\u0161 17:20\u202d-\u202c21 B21<\/p>\n
Ke kter\u00e9 c\u00edrkvi pat\u0159\u00ed\u0161? V\u00ed\u0161 to?<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Po celou dobu k\u0159es\u0165anstv\u00ed se slu\u017eebn\u00edci Pan\u011b sna\u017e\u00ed o to, aby c\u00edrkev byla dokonalou. A mnoho z k\u0159es\u0165an\u016f neust\u00e1le hled\u00e1 tuto dokonalou c\u00edrkev. N\u011bkte\u0159\u00ed, proto\u017ee ji nenach\u00e1zej\u00ed, st\u00e1le cestuj\u00ed z c\u00edrkve do c\u00edrkve. Dal\u0161\u00ed se sna\u017e\u00ed ji zalo\u017eit, aby po kr\u00e1tk\u00e9 dob\u011b zjistili, \u017ee zalo\u017eili stejn\u011b \u00a0nedokonalou c\u00edrkev, jako jsou nedokonal\u00e9 v\u0161echny jin\u00e9. Jsou v\u0161ak … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Viditeln\u00e9 a neviditeln\u00e9.<\/span>