N\u011bkolik dn\u00ed se vrac\u00edm k \u017eivotopisu hrab\u011bte Zinzendorfa, zakladatele Obnoven\u00e9 Jednoty bratrsk\u00e9. (Morav\u0161t\u00ed brat\u0159i) \u00a0Byl to \u010dlov\u011bk pln\u011b vydan\u00fd Kristu. P\u0159inesl do c\u00edrkve nov\u00fd pohled na misii, soci\u00e1ln\u00ed postaven\u00ed lid\u00ed, na c\u00edrkevn\u00ed spole\u010denstv\u00ed a jeho spole\u010dn\u00fd \u017eivot. Byl to jen d\u016fsledek a napln\u011bn\u00ed toho, co po n\u011bm P\u00e1n cht\u011bl. Nebyl reform\u00e1tor, jen napl\u0148oval Bo\u017e\u00ed posl\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 mu B\u016fh dal. P\u0159esto\u017ee jsem o \u00a0n\u011bm mnoho \u010detl, v\u017edy objevuji \u00a0n\u011bco, co mne p\u0159ed t\u00edm nenapadlo.<\/p>\n
V prvn\u00ed polovin\u011b osmn\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed byla c\u00edrkev v Evrop\u011b st\u00e1le siln\u011b propojen\u00e1 se st\u00e1tem a m\u00edstn\u00ed \u0161lechtou. Nejen propojena, ale mnohdy pln\u011b na st\u00e1tu z\u00e1visl\u00e1. (Mysl\u00edm t\u00edm protestantsk\u00e9 c\u00edrkve t\u00e9 doby.) Duchovn\u00ed m\u011bli sice vliv na to, co se d\u011blo, ale tak\u00e9 obr\u00e1cen\u011b, to byl kr\u00e1l, kn\u00ed\u017ee nebo jin\u00fd vlada\u0159, kter\u00fd nakonec c\u00edrkev v t\u00e9 \u010di on\u00e9 podob\u011b povoloval nebo zakazoval, d\u00e1val r\u016fzn\u00e1 omezen\u00ed a pod. Dokonce kr\u00e1lov\u0161t\u00ed \u00fa\u0159edn\u00edci schvalovali kdo \u00a0a kde bude duchovn\u00edm past\u00fd\u0159em. Z na\u0161eho pohledu to nebyla jednoduch\u00e1 doba pro c\u00edrkev. Oni v\u0161ak v t\u00e9 dob\u011b \u017eili a brali to za samo\u017e\u0159ejm\u00e9. Tak\u00e9 se ov\u0161em sna\u017eili sv\u00e9 n\u00e1zory na jin\u00e9 c\u00edrkve, \u010di vznikaj\u00edc\u00ed denominace vnutit vl\u00e1dnouc\u00ed moci. Pak t\u00edmto zp\u016fsobem ovlinit duchovn\u00ed atmosf\u00e9ru ve st\u00e1t\u011b. I dnes u n\u00e1s a v okoln\u00edch st\u00e1tech je st\u00e1le na rozhodnut\u00ed st\u00e1tu, zda a kdo c\u00edrkv\u00ed bude nebo ne. Ty velk\u00e9 a siln\u00e9 se pak \u00a0sna\u017e\u00ed ovlivnit \u00a0z\u00e1kon o c\u00edrkv\u00edch ve sv\u016fj prosp\u011bch a diktovat co c\u00edrkev je a co nen\u00ed a to v\u0161e skrze st\u00e1t. St\u00e1le je c\u00edrkev propojena se st\u00e1tem, p\u0159esto\u017ee j\u00edm nen\u00ed podporovan\u00e1, jak tomu \u00a0bylo v minulosti. Je to v principu stejn\u00e9 jako za dob Zinzerdofa. I on bojoval za uzn\u00e1n\u00ed Obnoven\u00e9 Jednoty bratrsk\u00e9 c\u00edrkv\u00ed, ale a\u017e potom, kdy byli odm\u00edtnuti jin\u00fdmi c\u00edrkvemi, pod kter\u00e9 se cht\u011bli p\u0159ipojit. Cel\u00fd jeho \u017eivot byl jedn\u00edm velk\u00fdm bojem. Aby mohl uskute\u010dnit v\u0161e, co mu B\u016fh vlo\u017eil na srdce, musel st\u00e1le prosazovat v\u011bci, p\u0159es velk\u00fd odpor tehdej\u0161\u00edho sv\u011bta, „k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho sv\u011bta“, kter\u00fd byl ji\u017e rozd\u011blen\u00fd ve vlivu a prostoru z nepot\u0159eboval \u017e\u00e1dn\u00e9 nov\u00e9 c\u00edrkve a denominace. I p\u0159es st\u00e1l\u00fd a velk\u00fd odpor, dok\u00e1zal b\u011bhem sv\u00e9ho \u0161edes\u00e1tilet\u00e9ho \u017eivota, slu\u017ebu Obnoven\u00e9 Jednoty bratrsk\u00e9 roz\u0161\u00ed\u0159it i mimo evropsk\u00e9 zem\u011b. D\u00e1t sm\u011br, kter\u00fd i po jeho smrti udr\u017eovala, napsal stovky p\u00edsn\u00ed, tis\u00edce k\u00e1z\u00e1n\u00ed v n\u011bkolika jazyc\u00edch, stovky \u010dl\u00e1nk\u016f, \u00a0po mnoho let p\u0159ipravoval hesla na ka\u017ed\u00fd den a to na ka\u017ed\u00fd nadch\u00e1zej\u00edci rok, cestoval nejen po Evrop\u011b, ale tak\u00e9 po Americe, kde povzbuzoval bratry a sestry, ustanovoval veduc\u00ed, inocioval misie k indi\u00e1n\u016fm, pom\u00e1hal p\u0159i otev\u0159en\u00ed nov\u00fdch sbor\u016f-obc\u00ed, ze kter\u00fdch pozd\u011bji vznikly vesnice a m\u011bsta v Americe. V\u017edy se sna\u017eil, sjednotit c\u00edrkev, organizoval r\u016fzn\u00e9 konference a setk\u00e1n\u00ed c\u00edrkv\u00ed, ale v\u0161echny jeho pokusy se v\u011bt\u0161inou obr\u00e1tili proti n\u011bmu. Kam p\u0159i\u0161el, tam se n\u011bco d\u011blo a v\u011bt\u0161inou n\u011bco dobr\u00e9ho z\u016fstalo, p\u0159esto\u017ee nar\u00e1\u017eel v\u017edy na velkou opozici. Jen v m\u00e1lo zem\u00edch byl v\u0159ele p\u0159ijat (Anglie).<\/p>\n
Fascinuje mne r\u016fznorodost a mno\u017estv\u00ed pr\u00e1ce, kterou d\u011blal a p\u0159edev\u0161\u00edm, kter\u00e1 po n\u011bm trvale z\u016fstala. Nebyl jen mu\u017e \u010dinu, ale tak\u00e9 mu\u017e modlitby a hlubok\u00e9ho vztahu s P\u00e1nem. Je pro mne vzorem pracovitosti, vytrvalosti a v\u011brnosti na Bo\u017e\u00edm d\u00edle. Vzorem jak proch\u00e1zet tlaky a protivenstv\u00edm a nevzd\u00e1vat to. V mnoh\u00e9m mi to p\u0159ipom\u00edn\u00e1 o sto let pozd\u011bji vznik Arm\u00e1dy sp\u00e1sy a Boothovo “ Budu bojovat…“<\/p>\n
Mo\u017en\u00e1 jsme \u010dasto v situac\u00edch a tlac\u00edch, kdy bychom to cht\u011bli vzd\u00e1t, kdy ztr\u00e1c\u00edme smysl a pt\u00e1me se pro\u010d. Pro\u010d vlastn\u011b tady ztr\u00e1c\u00edme \u010das bojem, kdy\u017e jsme si to mohli u\u017e\u00edvat s P\u00e1nem p\u0159i \u010dten\u00ed P\u00edsma, kr\u00e1sn\u00fdch modlitb\u00e1ch a uprost\u0159ed c\u00edrkve poslouch\u00e1n\u00edm skv\u011bl\u00fdch k\u00e1z\u00e1n\u00ed.<\/p>\n
Lid\u00e9, sourozenci v Kristu, jako jsou Zinzendorf a dal\u0161\u00ed jsou mi v takov\u00fdch chv\u00edl\u00edch posiln\u011bn\u00edm a povzbuzen\u00edm, \u017ee to stoj\u00ed za to. A tak\u00e9 si \u0159\u00edk\u00e1m, co v\u0161e dok\u00e1\u017ee \u010dlov\u011bk s P\u00e1nem vykonat za jeden kr\u00e1tk\u00fd \u017eivot. Jak\u00fd je ten n\u00e1\u0161?<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
N\u011bkolik dn\u00ed se vrac\u00edm k \u017eivotopisu hrab\u011bte Zinzendorfa, zakladatele Obnoven\u00e9 Jednoty bratrsk\u00e9. (Morav\u0161t\u00ed brat\u0159i) \u00a0Byl to \u010dlov\u011bk pln\u011b vydan\u00fd Kristu. P\u0159inesl do c\u00edrkve nov\u00fd pohled na misii, soci\u00e1ln\u00ed postaven\u00ed lid\u00ed, na c\u00edrkevn\u00ed spole\u010denstv\u00ed a jeho spole\u010dn\u00fd \u017eivot. Byl to jen d\u016fsledek a napln\u011bn\u00ed toho, co po n\u011bm P\u00e1n cht\u011bl. Nebyl reform\u00e1tor, jen napl\u0148oval Bo\u017e\u00ed posl\u00e1n\u00ed, … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Co dok\u00e1\u017ee jeden \u017eivot s P\u00e1nem.<\/span>