N\u011bkdy p\u0159ed necel\u00fdm rokem jsem byl na hokeji. To, co jsem sly\u0161el kolem sebe se ned\u00e1 tady p\u0159esn\u011b, ze slu\u0161nosti, opakovat, \u00a0ale v\u0161e souviselo s t\u00edm, jak maj\u00ed dom\u00e1c\u00ed hr\u00e1t, proto\u017ee prohr\u00e1vali. Drtiv\u00e1 v\u011b\u0161ina div\u00e1k\u016f komentovala jejich v\u00fdkon tak odborn\u011b, \u017ee to vypadalo, \u017ee jsou b\u00fdval\u00ed hr\u00e1\u010di nebo rozhod\u010d\u00ed. Mo\u017en\u00e1 dokonce tren\u00e9\u0159i, proto\u017ee v\u011bd\u011bli, kde d\u011bl\u00e1 tren\u00e9r chyby. \u00a0Zd\u00e1n\u00ed klame. V\u011bt\u0161ina z t\u011bch kritik\u016f nikdy nest\u00e1la na brusl\u00edch, nato\u017e aby hr\u00e1li hokej z\u00e1vodn\u011b, p\u00edskali ho nebo tr\u00e9novali. T\u00edm, \u017ee se na n\u011bj chodili d\u00edvat, sledovali ho v televizi, sly\u0161eli a \u010detli r\u016fzn\u00e9 koment\u00e1\u0159e, se nau\u010dili jeho pravidl\u016fm, hokejov\u00fdm v\u00fdraz\u016fm a z r\u016fzn\u00fdch odborn\u00fdch koment\u00e1\u0159\u016f i n\u011bjak\u00e9 t\u00e9 taktice. Postavit je v\u0161ak na led, byla by to pro n\u011b katastrofa a hazardov\u00e1n\u00ed s jejich zdrav\u00edm.<\/p>\n
Jsou r\u016fzn\u00e9 z\u00e1pasy, kter\u00e9 pro\u017e\u00edv\u00e1me. N\u011bkdy to vypad\u00e1, \u017ee zrovna prohr\u00e1v\u00e1me, jindy jsme nad\u0161eni z v\u00edt\u011bzstv\u00ed, \u00a0ale \u00a0\u010dasto se v tom jen mot\u00e1me. I my m\u00e1me kolem sebe div\u00e1ky. Na\u0161e sourozence v Kristu. A i tady to n\u011bkdy vypad\u00e1 jako na tom hokeji. Jen ve slu\u0161n\u00e9 form\u011b. Komentujeme pro\u010d ten \u010di onen padl, pro\u010d skrze jin\u00e9ho p\u0159ich\u00e1z\u00ed moc a jak k n\u00ed p\u0159i\u0161el, jak by m\u011bl jin\u00fd vyu\u010dovat, slou\u017eit, jak mu to nejde v rodin\u011b s d\u011btmi… na v\u0161echno m\u00e1me recept a v\u00edme, co s t\u00edm maj\u00ed ti jin\u00ed d\u011blat. Skute\u010dn\u011b jako na hokeji. \u0158\u00edk\u00e1me to ze sv\u00e9 osobn\u00ed zku\u0161enosti \u017eivota s Duchem svat\u00fdm? M\u00e1me to, co \u0159\u00edk\u00e1me skute\u010dn\u011b pro\u017eit\u00e9? Nebo m\u00e1me jen informace z k\u00e1z\u00e1n\u00ed, kn\u00ed\u017eek, vide\u00ed… ? Kdy\u017e komentujeme druh\u00e9 sourozence, dok\u00e1\u017eeme sami to, co jim v koment\u00e1\u0159\u00edch dopu\u010dujeme, \u017e\u00edt?<\/p>\n
Ten, kdo proch\u00e1z\u00ed duchovn\u00edmi Boji, ten, kdo mluv\u00ed ze sv\u00e9 zku\u0161enosti se mnoh\u00e9mu \u00a0nau\u010dil. P\u0159edev\u0161\u00edm tomu, \u017ee ne moji silou ale Duchem. \u00a0Pak dok\u00e1\u017ee b\u00fdt shov\u00fdvav\u011bj\u0161\u00ed, trp\u011bliv\u011bj\u0161\u00ed a m\u00edsto koment\u00e1\u0159\u016f povzbuzuje, pozved\u00e1 na modlitb\u00e1ch, stav\u00ed se do mezer a p\u0159edev\u0161\u00edm ml\u010d\u00ed, ne\u017e aby \u0159\u00edkal pr\u00e1zdn\u00e1 slova kritiky a soudu.<\/p>\n
Mnoho \u00a0zn\u00e1s neust\u00e1le pad\u00e1me do t\u011bchto slov. Jen Bo\u017e\u00ed shov\u00edvavost n\u00e1s hned nesoud\u00ed. M\u00e1me tu milost, \u017ee B\u016fh s n\u00e1mi je\u0161t\u011b neskon\u010dil, ale naopak n\u00e1s postav\u00ed do t\u00e9 situace, kterou jsme u druh\u00fdch komentovali, nebo n\u00e1m uk\u00e1\u017ee, \u017ee jsme na tom \u00fapln\u011b stejn\u011b. Najednou zjist\u00edme, \u017ee se ani neum\u00edme postavit v brusl\u00edch na led, nato\u017e \u00fato\u010dit nebo br\u00e1nit, d\u00e1vat g\u00f3ly. Zjist\u00edme, \u017ee to nen\u00ed zas tak jednoduch\u00e9 a vy\u017eaduje to tr\u00e9nov\u00e1n\u00ed, d\u0159inu, vytrvalost a p\u0159edev\u0161\u00edm tak\u00e9 nad\u00e1n\u00ed- Ducha svat\u00e9ho, kter\u00fd n\u00e1s bude uschop\u0148ovat pr\u00e1v\u011b v t\u00e9to konkr\u00e9tn\u00ed v\u011bci. Tak\u00e9 usly\u0161\u00edme podobn\u00e9 koment\u00e1\u0159e a rady jako jsme m\u011bli my sami. Je to druh Bo\u017e\u00ed v\u00fdchovy jeho d\u011bt\u00ed, kter\u00e9 neust\u00e1le soud\u00ed. M\u011blo by n\u00e1s v\u0161ak tato Bo\u017e\u00ed shov\u00edvavost a dobrota v\u00e9st k pok\u00e1n\u00ed. „Anebo snad podce\u0148uje\u0161 bohatstv\u00ed jeho laskavosti, shov\u00edvavosti a trp\u011blivosti? Nech\u00e1pe\u0161, \u017ee t\u011b Bo\u017e\u00ed dobrota vede k pok\u00e1n\u00ed?“ \u0158\u00edman\u016fm 2:4 B21 Nepokou\u0161ejme v\u0161ak st\u00e1le Boha dokola na\u0161imi soudy. V\u017edy\u0165 s takovou laskavost\u00ed a trp\u011blivost\u00ed jakou jedn\u00e1 s n\u00e1mi jedn\u00e1 i s jin\u00fdmi. Pokud soud\u00edme jin\u00e9 soud\u00edme sobecky i pr\u00e1v\u011b tuto Bo\u017e\u00ed laskavost a p\u0159ivol\u00e1v\u00e1me na sebe stejn\u00fd pohled soudu jako m\u00e1me v\u016f\u010di jin\u00fdm. I my p\u0159ece pot\u0159ebujeme jeho bohatstv\u00ed laskavosti, shov\u00edvavosti a trp\u011blivosti. Jinak bychom nemohli nikdy obst\u00e1t.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
N\u011bkdy p\u0159ed necel\u00fdm rokem jsem byl na hokeji. To, co jsem sly\u0161el kolem sebe se ned\u00e1 tady p\u0159esn\u011b, ze slu\u0161nosti, opakovat, \u00a0ale v\u0161e souviselo s t\u00edm, jak maj\u00ed dom\u00e1c\u00ed hr\u00e1t, proto\u017ee prohr\u00e1vali. Drtiv\u00e1 v\u011b\u0161ina div\u00e1k\u016f komentovala jejich v\u00fdkon tak odborn\u011b, \u017ee to vypadalo, \u017ee jsou b\u00fdval\u00ed hr\u00e1\u010di nebo rozhod\u010d\u00ed. Mo\u017en\u00e1 dokonce tren\u00e9\u0159i, proto\u017ee v\u011bd\u011bli, kde … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Dobrota, kter\u00e1 vede k pok\u00e1n\u00ed<\/span>