(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
Mimo vnit\u0159n\u00ed nepokoj, kter\u00fd vych\u00e1z\u00ed z boje na\u0161\u00ed t\u011blesnosti v\u00fa\u010di Duchu svat\u00e9mu, p\u016fsob\u00ed na n\u00e1s tak\u00e9 \u00fatoky z vn\u011bj\u0161ku. Tady to m\u016f\u017ee b\u00fdt prokl\u00edn\u00e1n\u00ed a zlo\u0159e\u010den\u00ed, kter\u00fdm na n\u00e1s okol\u00ed \u00fato\u010d\u00ed, mohou to b\u00fdt p\u0159\u00edmo d\u00e9monick\u00e9 \u00fatoky, kdy \u010f\u00e1bel se n\u00e1s sna\u017e\u00ed zni\u010dit fyzicky nebo n\u00e1m aspo\u0148 vz\u00edt v\u00edru, ale tak\u00e9 postoje na\u0161ich brat\u0159\u00ed a sester, jim\u017e chyb\u00ed duchovn\u00ed pozn\u00e1n\u00ed a snadno se stanou n\u00e1strojem toho zl\u00e9ho. Velkou kapitolou je pak vliv a tlak n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho ducha. Pokud \u010dlov\u011bk pracuje s etniky, za\u010dne se projevovat duch rasismu. Je toho hodn\u011b a nesta\u010dila by na v\u0161e ani jedna str\u00e1nka. Nemysl\u00edm si, \u017ee je nutn\u00e9 v\u0161e rozeb\u00edrat a nechci d\u011blat reklamu tomu zl\u00e9mu. Naopak.<\/p>\n
Dost \u010dasto sly\u0161\u00edm bratry i sestry, jak si na tyto \u00fatoky st\u011b\u017euj\u00ed. Ob\u010das i s\u00e1m sebe. Nejen st\u011b\u017eovat, ale tak\u00e9 vid\u00edm, jak p\u016fsob\u00ed destruktivn\u011b v jejich \u017eivotech. Ni\u010d\u00ed v\u00edru, bere nad\u0161en\u00ed a energii, dokonce \u00fato\u010d\u00ed na zdrav\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edho. Uv\u00e1d\u00ed ve zmatek. M\u00edsto pokoje, pak mnoz\u00ed zakou\u0161\u00ed deprese, \u00fanavu a vy\u010derp\u00e1n\u00ed. \u00a0Je to norm\u00e1lni v \u017eivot\u011b k\u0159es\u0165ana? Pod\u00edvejme se na Je\u017e\u00ed\u0161e. Lid\u00e9 ho cht\u011bli shodit ze sk\u00e1ly –\u00a0Vstali, vyhnali ho za m\u011bsto a dovedli ho a\u017e na okraj hory, na n\u00ed\u017e bylo jejich m\u011bsto vystav\u011bno, aby ho svrhli dol\u016f. Luk\u00e1\u0161 4:29 CSP D\u011blal dobr\u00e9 skutky a p\u0159esto ho cht\u011bli kamenovat –\u00a0\u017did\u00e9 se op\u011bt chopili kamen\u016f, aby jej ukamenovali. Je\u017e\u00ed\u0161 jim \u0159ekl: \u201cUk\u00e1zal jsem v\u00e1m mnoho dobr\u00fdch skutk\u016f od [sv\u00e9ho] Otce. Pro kter\u00fd z nich mne chcete kamenovat? \u201d Jan 10:31\u202d-\u202c32 CSP Jeho vlastn\u00ed rodina ho pova\u017eovala za bl\u00e1zna a cht\u011bla ho nechat zav\u0159\u00edt do bl\u00e1zince –\u00a0Kdy\u017e to usly\u0161eli jeho p\u0159\u00edbuzn\u00ed, vy\u0161li, aby se ho zmocnili, nebo\u0165 \u0159\u00edkali: \u201cPom\u00e1tl se.\u201d
\nMarek 3:21 CSP Kn\u011b\u017e\u00ed ho pova\u017eovali za obsazen\u00e9ho d\u00e9mony –
\nU\u010ditel\u00e9 Z\u00e1kona, kte\u0159\u00ed sestoupili z Jeruzal\u00e9ma, \u0159\u00edkali: \u201cM\u00e1 Belzebula. V moci vl\u00e1dce d\u00e9mon\u016f vyh\u00e1n\u00ed d\u00e9mony!\u201d Marek 3:22 CSP Pro\u017e\u00edval nep\u0159\u00e1telstv\u00ed od \u017eivl\u016f –\u00a0Pak vstoupil do lodi a jeho u\u010dedn\u00edci ho n\u00e1sledovali. A hle, na mo\u0159i se strhla velik\u00e1 bou\u0159e, tak\u017ee vlny zakr\u00fdvaly lo\u010f; on v\u0161ak spal. I p\u0159i\u0161li [jeho u\u010dedn\u00edci] , vzbudili ho a \u0159ekli: \u201cPane, zachra\u0148 [n\u00e1s], hyneme!\u201d Matou\u0161 8:23\u202d-\u202c25 CSP….<\/p>\n
Je to Je\u017e\u00ed\u0161, kter\u00fd pak \u0159\u00edk\u00e1 u\u010dedn\u00edk\u016fm:\u00a0\u201cJestli\u017ee v\u00e1s sv\u011bt nen\u00e1vid\u00ed, v\u011bzte, \u017ee mne nen\u00e1vid\u011bl d\u0159\u00edve ne\u017e v\u00e1s. Kdybyste byli ze sv\u011bta, sv\u011bt by miloval to, co je jeho. \u017de v\u0161ak nejste ze sv\u011bta, ale j\u00e1 jsem si v\u00e1s ze sv\u011bta vybral, proto v\u00e1s sv\u011bt nen\u00e1vid\u00ed. Pamatujte na slovo, kter\u00e9 jsem v\u00e1m \u0159ekl: „Otrok nen\u00ed v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e jeho p\u00e1n.“ Jestli\u017ee pron\u00e1sledovali mne, i v\u00e1s budou pron\u00e1sledovat; jestli\u017ee zachovali m\u00e9 slovo, i va\u0161e zachovaj\u00ed. Ale to v\u0161echno v\u00e1m u\u010din\u00ed kv\u016fli m\u00e9mu jm\u00e9nu, proto\u017ee neznaj\u00ed toho, kter\u00fd m\u011b poslal. Jan 15:18\u202d-\u202c21 CSP<\/p>\n
Nedivme se, \u017ee se n\u00e1m tyto v\u011bci d\u011bj\u00ed. Je to norm\u00e1ln\u00ed v \u017eivot\u011b toho, kdo miluje a n\u00e1sleduje Krista. D\u011blo se to na\u0161emu P\u00e1nu, d\u011bje se to i n\u00e1m. To, co pot\u0159ebujeme, je zachovat spr\u00e1vn\u00fd postoj v takov\u00fdch situac\u00edch, m\u00edt pozn\u00e1n\u00ed a spr\u00e1vn\u00e1 slova na jazyku. Pot\u0159ebujeme si uv\u011bdomit, \u017ee se to d\u011bje a bude d\u00edt po cel\u00fd n\u00e1\u0161 k\u0159es\u0165ansk\u00fd \u017eivot, ale p\u0159esto m\u016f\u017eeme i v takov\u00fdch situac\u00edch pro\u017e\u00edvat Bo\u017e\u00ed pokoj a jeho po\u017eehn\u00e1n\u00ed. Pokud si dok\u00e1\u017eeme odpov\u011bd\u011bt na ot\u00e1zku co je c\u00edlem t\u011bchto \u00fatok\u016f, dostaneme i odpov\u011b\u010f, jak jim v\u00edt\u011bzn\u011b \u010delit a pro\u017e\u00edvat vnit\u0159n\u00ed pokoj od P\u00e1na.<\/p>\n
(ppkra\u010dov\u00e1n\u00ed z\u00edtra)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) Mimo vnit\u0159n\u00ed nepokoj, kter\u00fd vych\u00e1z\u00ed z boje na\u0161\u00ed t\u011blesnosti v\u00fa\u010di Duchu svat\u00e9mu, p\u016fsob\u00ed na n\u00e1s tak\u00e9 \u00fatoky z vn\u011bj\u0161ku. Tady to m\u016f\u017ee b\u00fdt prokl\u00edn\u00e1n\u00ed a zlo\u0159e\u010den\u00ed, kter\u00fdm na n\u00e1s okol\u00ed \u00fato\u010d\u00ed, mohou to b\u00fdt p\u0159\u00edmo d\u00e9monick\u00e9 \u00fatoky, kdy \u010f\u00e1bel se n\u00e1s sna\u017e\u00ed zni\u010dit fyzicky nebo n\u00e1m aspo\u0148 vz\u00edt v\u00edru, ale tak\u00e9 postoje na\u0161ich brat\u0159\u00ed … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Pokoj – jak zpracovat nepokoj v pokoj 3<\/span>