(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
Vn\u011bj\u0161\u00ed \u00fatoky od satana (a\u0165 jsou to \u00fatoky veden\u00e9 skrze lidi, situace nebo p\u0159\u00edmo duchovn\u00edmi mocnostmi) maj\u00ed na prvn\u00edm m\u00edst\u011b u n\u00e1s vyvolat paniku a strach. Strach ze smrti, strach o d\u011bti, rodinu, strach o m\u00edsto, strach o zdrav\u00ed, paniku a chaos v na\u0161\u00ed v\u00ed\u0159e… M\u00e1 n\u00e1s to zahnat do kouta. Pak se lehce dopou\u0161t\u00edme chyb (pr\u00e1v\u011b v takov\u00fdch okam\u017eic\u00edch se m\u016f\u017ee st\u00e1t, \u017ee otev\u0159eme dv\u011b\u0159e mocnostem, aby mohli p\u016fsobit uvnit\u0159 n\u00e1s), zapom\u00edn\u00e1me na Bo\u017e\u00ed zasl\u00edben\u00ed, vzd\u00e1vame se a ut\u00edk\u00e1me. Proto\u017ee je to boj, nejlep\u0161\u00ed obranou je \u00fatok!!!! (Poddejte se tedy Bohu. Postavte se proti \u010e\u00e1blu, a ute\u010de od v\u00e1s. Jakub 4:7) Satan a d\u00e9monick\u00e9 mocnosti jsou nakonec zbab\u011bl\u00e9 a p\u0159ed Kristem a Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnost\u00ed ut\u00edkaj\u00ed. A\u0165 to vypad\u00e1 sebeh\u016f\u0159, mus\u00edme se jim postavit. V Jakubovi vid\u00edme i jak: „Poddejme se tedy Bohu…“
\n1. Bu\u010fme za v\u0161ech okolnost\u00ed Bohu vd\u011b\u010dn\u00ed. Vzd\u00e1jeme Bohu d\u00edk, chvalme ho – zp\u00edvejme \u017ealmy – vyzn\u00e1vejme mu svou l\u00e1sku a vd\u011b\u010dnost. Vyvy\u0161ujme ho. Zjist\u00edme, \u017ee kdy\u017e toto d\u011bl\u00e1me najednou situace p\u0159est\u00e1v\u00e1 b\u00fdt tak v\u00e1\u017en\u00e1, jak na za\u010d\u00e1tku vypadala. Najednou za\u010dne p\u0159ich\u00e1zet do v\u011bc\u00ed Bo\u017e\u00ed sv\u011btlo, skrze jistotu, kterou v Bohu m\u00e1me. A tak\u00e9 je to t\u00edm, \u017ee d\u00e9moni neradi sly\u0161\u00ed slova vd\u011b\u010dnosti a chv\u00e1ly sm\u011b\u0159ovan\u00e9 ke Kristu a Bohu. To je to nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed z duchovn\u00edho boje. V\u017edy jdou prvn\u00ed ti, kte\u0159\u00ed chv\u00e1l\u00ed Boha na sv\u00e9 n\u00e1stroje. Pokud to tak bylo, Izrael v\u00edt\u011bzil. Jejich zbran\u00ed byla chv\u00e1la Hospodinu a spol\u00e9h\u00e1n\u00ed se ne na zbran\u011b, ale na n\u011bho samotn\u00e9ho. Proto chodili jen s n\u00e1stroji, zp\u00edvali. Nepot\u0159ebovali vojsko a ochranu, jejich ochranou a zbran\u00ed byl Hospodin. Boj je Hospodin\u016fv.<\/p>\n
2. \u010cti a vyzn\u00e1vej ver\u0161e y P\u00edsma. Ty, kter\u00e9 zaslibuj\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed nap\u0159\u00edklad Iz 54:17, ale tak\u00e9 ver\u0161e, kter\u00e9 odkazuj\u00ed na to, co \u010dek\u00e1 satana a d\u00e9mony a mluv\u00ed o jejich proh\u0159e.<\/p>\n
3. B\u016fh n\u00e1m dal moc sv\u00e1zat a rozv\u00e1zat. Mus\u00edme b\u00fdt zde velmi opatrn\u00ed. \u010casto nad sebou rozvazujeme moc zl\u00e9ho, kdy\u017e hovo\u0159\u00edme negativn\u011b o sob\u011b, situac\u00edch, zdrav\u00ed… Svazujeme jeho moc, kdy\u017e mluv\u00edme v o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edch zasl\u00edben\u00ed. Kdy\u017e hovo\u0159\u00edme v\u00edrou o tom, co je\u0161t\u011b nevid\u00edme, jako by to u\u017e bylo. (v\u00edt\u011bzstv\u00ed, uzdraven\u00ed, vysvobozen\u00ed, po\u017eehn\u00e1n\u00ed ve v\u0161ech oblastech \u017eivota) Na\u0161e \u00fasta maj\u00ed obrovskou moc. Tyto v\u011bci pak p\u0159ich\u00e1zej\u00ed do na\u0161eho \u017eivota a mus\u00ed ustoupit to, co p\u0159ipravoval pro n\u00e1s satan. Nem\u016f\u017eeme ho sv\u00e1zat, ale m\u016f\u017eeme svazovat jeho moc nad na\u0161imi \u017eivoty a \u017eivoty jin\u00fdch. To v\u0161e ve jm\u00e9nu Je\u00ed\u017e\u00ed\u0161. Nebo\u0165 pouze v tomto jm\u00e9nu je moc. „…a jak nesm\u00edrn\u00e1 je velikost jeho moci v\u016f\u010di n\u00e1m, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00edme v souladu s p\u016fsoben\u00edm p\u0159evahy jeho s\u00edly. Tu uplatnil v Kristu, kdy\u017e jej vzk\u0159\u00edsil z mrtv\u00fdch a posadil po sv\u00e9 pravici v nebes\u00edch, vysoko nad ka\u017edou vl\u00e1du i autoritu i mocnost i panstvo a nad ka\u017ed\u00e9 jm\u00e9no, kter\u00e9 je jmenov\u00e1no nejenom v tomto v\u011bku, ale i v budouc\u00edm.“ Ef 1:19-21<\/p>\n
3. Neboj se! Neboj se, jen v\u011b\u0159. To n\u00e1m na mnoha m\u00edstech p\u0159ikazuje B\u016fh. Nejen p\u0159ikazuje, ale n\u00e1s t\u00edm povzbuzuje, abychom povstali. „Hospodin odstranil rozsudek nad tebou, odvr\u00e1til tv\u00e9ho nep\u0159\u00edtele. Kr\u00e1l Izraele, Hospodin, je ve tv\u00e9m st\u0159edu, neboj se ji\u017e zl\u00e9ho.“ Sofoni\u00e1\u0161 3:15 Strach m\u00e1 velk\u00e9 o\u010di a satan to v\u00ed. Proto bu\u010fm\u011b sm\u011bl\u00ed, „poj\u010fme sm\u011ble vzh\u016fru a obsad\u00edme ji“ to jsou slova K\u00e1leba, kdy\u017e mluvil i Izraeli. Strach zah\u00e1n\u00ed na pou\u0161\u0165, sm\u011bl\u00e1 d\u016fv\u011bra v Hospodina do zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b.<\/p>\n
(p\u0159\u00ed\u0161t\u011b z\u00e1v\u011br)<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) Vn\u011bj\u0161\u00ed \u00fatoky od satana (a\u0165 jsou to \u00fatoky veden\u00e9 skrze lidi, situace nebo p\u0159\u00edmo duchovn\u00edmi mocnostmi) maj\u00ed na prvn\u00edm m\u00edst\u011b u n\u00e1s vyvolat paniku a strach. Strach ze smrti, strach o d\u011bti, rodinu, strach o m\u00edsto, strach o zdrav\u00ed, paniku a chaos v na\u0161\u00ed v\u00ed\u0159e… M\u00e1 n\u00e1s to zahnat do kouta. Pak se lehce … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Pokoj – jak zpracovat nepokoj v pokoj 5<\/span>