(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
Mocn\u00e9 p\u016fsobeni Bo\u017e\u00ed skrze n\u00e1s m\u016f\u017ee m\u00edt a m\u00e1 nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed formu, je prost\u011b neomezen\u00e9 stejn\u011b, jako je neomezen\u00fd B\u016fh. Zam\u011b\u0159il bych se na t\u0159i znich. T\u00edm prvn\u00edm jsou na\u0161e \u00fasta. P\u016fsoben\u00ed skrze na\u0161e \u00fasta, tedy skrze slovo, kter\u00e9 vych\u00e1z\u00ed z na\u0161ich \u00fast. Ji\u017e jsem psal o sjednocen\u00ed se s Duchem svat\u00fdm v n\u00e1s. M\u00edra tohoto sjednocen\u00ed pak odpov\u00edd\u00e1 m\u00ed\u0159e toho, co a jak mocn\u00e9 vych\u00e1z\u00ed z na\u0161ich \u00fast. Nakolik jsme ochotni sv\u016fj \u017eivot skute\u010dn\u011b odevzdat pod autoritu Ducha svat\u00e9ho. Mnohokr\u00e1t jsem psal o tom, \u017ee slova maj\u00ed moc. Ano. Proto je d\u016fle\u017eit\u00e9 z koho vych\u00e1zej\u00ed. Zda Ducha nebo z t\u011bla. Ka\u017ed\u00e9 slovo n\u011bco ovlivn\u00ed, ale t\u011blesn\u00e9 nem\u00e1 a nem\u016f\u017ee m\u00edt v sob\u011b Bo\u017e\u00ed p\u016fsoben\u00ed, Bo\u017e\u00ed moc. B\u016fh Slovem tvo\u0159il sv\u011bt. Je\u017e\u00ed\u0161 slovem uzdravoval, k\u0159\u00edsil mrtv\u00e9, d\u011blal z\u00e1zraky, m\u011bnil \u017eivoty. V\u00edme, proto\u017ee to \u0159\u00edk\u00e1 s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161, \u017ee jeho slova, kter\u00e1 hovo\u0159il jsou Duch a \u017eivot. Stejn\u00fd Duch a Slovo, kter\u00e9 tvo\u0159ilo sv\u011bt a dalo Adamovi \u017eivot. Pokud chceme, aby skrze na\u0161e \u00fasta mocn\u011b p\u016fsobil B\u016fh i na\u0161e slova mus\u00ed b\u00fdt Duch a \u017eivot. Pokud jsi p\u0159ijal Ducha svat\u00e9ho, pak jsi na tom stejn\u011b jako Je\u017e\u00ed\u0161. M\u016f\u017ee z tv\u00fdch \u00fast vych\u00e1zet Duch, kter\u00fd je v tob\u011b a mocn\u011b p\u016fsobit. My to nevid\u00edme, ani ho ani jeho tvo\u0159en\u00ed, ale m\u016f\u017eeme vid\u011bt v\u00fdsledek. Mus\u00edme si uv\u011bdomit n\u011bkolik v\u011bc\u00ed. Tou hlavn\u00ed je, \u017ee On je tv\u016frce a P\u00e1n a my jsme – v tomto p\u0159\u00edpad\u011b na\u0161e \u00fasta, jeho n\u00e1stroj. \u010casto se chov\u00e1me obr\u00e1cen\u011b. My chceme panovat a rozhodovat o tom komu, kde a jak m\u00e1 p\u016fsobit, m\u00edsto abychom v poko\u0159e \u010dekali na jeho rozhodnut\u00ed a pod\u0159\u00eddili se mu. Pokud se stav\u00edme do role P\u00e1na, pak z na\u0161ich \u00fast nevych\u00e1z\u00ed Duch, ale t\u011blo s jeho my\u0161len\u00edm, emocemi…, \u00a0kter\u00e9 je bez moci. Dal\u0161\u00ed d\u016fle\u017eitou v\u011bc\u00ed je, jak sv\u00e1 \u00fasta pou\u017e\u00edv\u00e1me. Jak hovo\u0159\u00edme obecn\u011b. Jsou st\u00e1le p\u0159ipraven\u00e1 b\u00fdt n\u00e1strojem pro Ducha svat\u00e9ho v n\u00e1s nebo jen n\u011bkdy. Pou\u017e\u00edv\u00e1me je k soudu, han\u011bn\u00ed, zlo\u0159e\u010den\u00ed, ironii… . To nep\u00ed\u0161i, \u017ee bych cht\u011bl n\u011bkoho soudit, v\u017edy\u0165 je to i pro mn\u011b a pro m\u00e1 \u00fasta. Duch svat\u00fd mi p\u0159ipomn\u011bl Moj\u017e\u00ed\u0161e. V\u017edy\u0165 on pro sv\u00e1 \u00fasta ztratil mo\u017enost p\u0159ev\u00e9st Bo\u017e\u00ed lid do zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b. Je v Bo\u017e\u00edm kr\u00e1lovstv\u00ed, je v P\u00edsmu pro n\u00e1s vzorem, mluvil s Bohem tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159, ale p\u0159esto ztratil tuto velkou p\u0159\u00edle\u017eitost. I my jsme ztratili mnoho velk\u00fdch p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed, kdy skrze na\u0161e \u00fasta \u00a0B\u016fh mohl mocn\u011b p\u016fsobit. M\u00e1me milost p\u0159ich\u00e1zet k n\u011bmu a \u010dinit pok\u00e1n\u00ed. Ud\u011bljme pok\u00e1n\u00ed z na\u0161ich \u00fast a z toho, co z nich vych\u00e1z\u00ed. Za\u010dn\u011bme znovu, ale ne t\u011blesn\u011b. Rozhodn\u011bme se nechat sv\u00e1 \u00fasta jako n\u00e1stroj pro Ducha svat\u00e9ho. \u010c\u00edm \u010dast\u011bji budou na\u0161e \u00fasta n\u00e1strojem Ducha svat\u00e9ho, t\u00edm v\u00edce a ve v\u011bt\u0161i moci bude skrze n\u011b p\u0159ich\u00e1zet mocn\u00e9 Bo\u017e\u00ed p\u016fsoben\u00ed. Za t\u0159et\u00ed to je v\u00edra.<\/p>\n
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) Mocn\u00e9 p\u016fsobeni Bo\u017e\u00ed skrze n\u00e1s m\u016f\u017ee m\u00edt a m\u00e1 nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed formu, je prost\u011b neomezen\u00e9 stejn\u011b, jako je neomezen\u00fd B\u016fh. Zam\u011b\u0159il bych se na t\u0159i znich. T\u00edm prvn\u00edm jsou na\u0161e \u00fasta. P\u016fsoben\u00ed skrze na\u0161e \u00fasta, tedy skrze slovo, kter\u00e9 vych\u00e1z\u00ed z na\u0161ich \u00fast. Ji\u017e jsem psal o sjednocen\u00ed se s Duchem svat\u00fdm v n\u00e1s. M\u00edra … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Mocn\u00e9 p\u016fsoben\u00ed 2 \u00fasta<\/span>