(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
Jakub se zmi\u0148uje tak\u00e9 o moudrosti du\u0161evn\u00ed a pozemsk\u00e9. M\u00e9 osobn\u00ed rozli\u0161en\u00ed t\u011bchto dvou je jednoduch\u00e9. Du\u0161evn\u00ed moudrost m\u00e1me na z\u00e1klad\u011b z\u00edskan\u00fdch informac\u00ed, kter\u00e9 duse z\u00edsk\u00e1v\u00e1 vzd\u011bl\u00e1n\u00edm, zab\u00fdv\u00e1n\u00edm se r\u016fzn\u00fdmi filozofick\u00fdmi sm\u011bry, b\u00e1jemi, histori\u00ed, ale tak\u00e9 sledov\u00e1n\u00edm \u017eivota jin\u00fdch. Mnoho takto moudr\u00fdch lid\u00ed mohu sly\u0161et na r\u016fzn\u00fdch sv\u011btsk\u00fdch p\u0159edn\u00e1\u0161k\u00e1ch, na divadeln\u00edch p\u00f3di\u00edch, liter\u00e1rn\u00edch kav\u00e1rn\u00e1ch, ale tak\u00e9 v c\u00edrkvi a dokonce n\u011bkdy za kazatelnou (vysv\u011btl\u00edm pozd\u011bji). Pozemsk\u00e1 je podle n\u00e1zvu spojen\u00e1 se zem\u00ed. Je to n\u011bco, co se sna\u017e\u00ed vypadat velmi realisticky, prakticky. Mohl bych hodn\u011b ps\u00e1t o t\u00e9to lidsk\u00e9 moudrosti, ale nen\u00ed to t\u00edm hlavn\u00edm. Maj\u00ed n\u011bco velmi spole\u010dn\u00e9ho. Ve sv\u00e9m d\u016fsledku jdou proti Duchu, i kdy\u017e se n\u011bkdy schov\u00e1vaj\u00ed za existenci a v\u00edru v Boha, jsou produktem lidsk\u00e9 mysli a du\u0161e. Tento druh moudrosti se dokonce dost\u00e1va i do n\u011bkter\u00fdch bibl\u00ed jako nekanonick\u00e9 knihy, kter\u00e9 nejsou inspirovan\u00e9 Duchem svat\u00fdm, ale n\u011bkter\u00fdmi duchovn\u00edmi jsou doporu\u010dovan\u00e9 ke \u010dten\u00ed, \u00a0pr\u00e1v\u011b pro tuto lidskou moudrost nebo pro popis historick\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed. Dokonce, jak jsem ned\u00e1vno sly\u0161el, je znich citov\u00e1no n\u011bkter\u00fdmi kazateli. \u00a0Tento druh moudrosti m\u00e1 jednu \u0161patnou vlastnost, kterou velmi pou\u017e\u00edv\u00e1. A to jsou ot\u00e1zky. Otev\u0159en\u00e9 a nezodpov\u011bzen\u00e9 ot\u00e1zky, kter\u00e9 maj\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edmu nahlodat jeho v\u00edru. V\u00edra je postavena na tom, \u017ee v\u011b\u0159im tomu, co je\u0161t\u011b nevid\u00edm a pr\u00e1v\u011b na to tyto ot\u00e1zky m\u00ed\u0159i. Na druhou stranu jsou v nich \u010dasto tak nepravdiv\u00e9 v\u00fdroky o Bohu, \u017ee nezku\u0161en\u00e9 mohou zvyklat. Proto jsem velmi opatrn\u00fd p\u0159i setk\u00e1n\u00edch s takovou moudrost\u00ed. Co z n\u00ed vyzobat a co zahodit.<\/p>\n
Pokud se pak m\u00e9n\u011b zku\u0161en\u00fd k\u0159es\u0165an setk\u00e1 s d\u00e9monickou moudrost\u00ed, nev\u00ed si rady. Nev\u00ed jak reagovat, proto\u017ee slova, kter\u00e1 tato d\u00e9monick\u00e1 moudrost pou\u017e\u00edv\u00e1 ho dok\u00e1\u017e\u00ed p\u0159esv\u011bd\u010dit, \u017ee je \u0161patn\u00fd, nehodn\u00fd, \u017ee ho B\u016fh nem\u016f\u017ee m\u00edt r\u00e1d apod. Jej\u00ed slova jsou jako had. Jako \u00faho\u0159, kter\u00e9ho nem\u016f\u017eete chytit, proto\u017ee se v\u00e1m v\u017edy vysmekne. Vid\u00edme a v\u00edme, \u017ee je to d\u00e9monick\u00e9, ale nakonec jsme obvin\u011bni my. Je to proto, \u017ee \u010f\u00e1bel je mistr v obvi\u0148ov\u00e1n\u00ed a p\u0159edev\u0161\u00edm Bo\u017e\u00edch d\u011bt\u00ed. On je \u017ealobn\u00edk brat\u0159\u00ed. Nen\u00ed mo\u017en\u00e9 se zapl\u00e9tat do diskuz\u00ed s t\u011bmito „moudrostmi“ a lidmi skrze kter\u00e9 hovo\u0159\u00ed. Tady se m\u016f\u017eeme jen modlit, ve Jm\u00e9nu Je\u017e\u00ed\u0161, svazovat jej\u00ed moc, ale nem\u016f\u017eeme diskutovat. Modlit se a \u010dekat a\u017e Duch svat\u00fd zav\u0159e \u010f\u00e1blu pusu, kterou pou\u017e\u00edv\u00e1.<\/p>\n
Kone\u010dn\u011b se dostanu k tomu d\u016fle\u017eit\u00e9mu a to je moudrost z h\u016fry, moudrost od Boha, Bo\u017e\u00ed moudrost.<\/p>\n
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) Jakub se zmi\u0148uje tak\u00e9 o moudrosti du\u0161evn\u00ed a pozemsk\u00e9. M\u00e9 osobn\u00ed rozli\u0161en\u00ed t\u011bchto dvou je jednoduch\u00e9. Du\u0161evn\u00ed moudrost m\u00e1me na z\u00e1klad\u011b z\u00edskan\u00fdch informac\u00ed, kter\u00e9 duse z\u00edsk\u00e1v\u00e1 vzd\u011bl\u00e1n\u00edm, zab\u00fdv\u00e1n\u00edm se r\u016fzn\u00fdmi filozofick\u00fdmi sm\u011bry, b\u00e1jemi, histori\u00ed, ale tak\u00e9 sledov\u00e1n\u00edm \u017eivota jin\u00fdch. Mnoho takto moudr\u00fdch lid\u00ed mohu sly\u0161et na r\u016fzn\u00fdch sv\u011btsk\u00fdch p\u0159edn\u00e1\u0161k\u00e1ch, na divadeln\u00edch p\u00f3di\u00edch, liter\u00e1rn\u00edch kav\u00e1rn\u00e1ch, … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Co je moudrost? 2<\/span>