„Po\u010d\u00e1tek moudrosti je b\u00e1ze\u0148 p\u0159ed Hospodinem, pozn\u00e1n\u00ed Svat\u00e9ho je rozumnost.“ P\u0159\u00edslov\u00ed 9:10 CSP<\/p>\n
Moudrost a rozumnost maj\u00ed spole\u010dnou cestu. B\u00e1ze\u0148 p\u0159ed Hospodinem nen\u00ed moudrost\u00ed, ale startuje jej\u00ed z\u00edsk\u00e1v\u00e1n\u00ed. Z\u00edsk\u00e1v\u00e1n\u00ed moudrosti\u00a0sh\u016fry,\u00a0moudrosti od Boha.\u00a0Z\u00e1kladn\u00ed znaky t\u00e9to moudrosti popisuj\u00ed tyto ver\u0161e – \u00a0„Moudrost sh\u016fry je p\u0159edev\u0161\u00edm \u010dist\u00e1, potom pokojn\u00e1, m\u00edrn\u00e1, poddajn\u00e1, pln\u00e1 milosrdenstv\u00ed a dobr\u00e9ho ovoce, nepochybuj\u00edc\u00ed, bez p\u0159etv\u00e1\u0159ky.“ Jakub 3:17 (CSP)<\/p>\n
B\u016fh n\u00e1s nab\u00e1d\u00e1 k z\u00edsk\u00e1n\u00ed t\u00e9to moudrosti, hled\u00e1n\u00ed, naslouch\u00e1n\u00ed… I samotn\u00e1 moudrost na n\u00e1s vol\u00e1 a hled\u00e1 n\u00e1s (P\u0159\u00edslov\u00ed). Je popisovan\u00e1 jako osoba. \u010casto to vypad\u00e1, jakoby se po sv\u011bt\u011b proch\u00e1zela n\u011bjak\u00e1 duchovn\u00ed bytost, kter\u00e1 se jmenuje moudrost. Jindy si mysl\u00edme, \u017ee B\u016fh n\u00e1m n\u011bjak roz\u0161\u00ed\u0159\u00ed n\u00e1\u0161 rozum a my za\u010dneme b\u00fdt moud\u0159ej\u0161i. Jde ale o p\u0159\u00edtomnost Ducha svat\u00e9ho v na\u0161em \u017eivot\u011b. Jeho spojen\u00ed s n\u00e1mi. B\u016fh je osoba a tedy m\u00e1 i r\u016fzn\u00e9 vlastnosti. Jednou z nich je moudrost. Duchem svat\u00fdm jsme napojeni na tuto nevysychaj\u00edc\u00ed studnu moudrosti. Proto\u017ee se jedn\u00e1 o moudrost Ducha svat\u00e9ho, tedy osoby, je \u010dasto popisovan\u00e1 moudrost jako bytost. Pokud p\u0159ich\u00e1z\u00ed do na\u0161eho \u017eivota Duch svat\u00fd, p\u0159ich\u00e1z\u00ed s n\u00edm i jeho moudrost a jeho rozumnost. Velmi \u010dasto se n\u00e1m st\u00e1v\u00e1, \u017ee p\u0159i \u0159e\u0161en\u00ed situac\u00ed, p\u0159i rozhodov\u00e1n\u00ed se zapom\u00edn\u00e1me pt\u00e1t – hledat odpov\u011bdi u Ducha svat\u00e9ho a rozhodujeme se a \u0159e\u0161\u00edme podle vlastn\u00edch schopnost\u00ed, vlastn\u00edho pozn\u00e1n\u00ed a zku\u0161enost\u00ed. Za\u010dneme pou\u017e\u00edvat pozemskou nebo du\u0161evn\u00ed moudrost. Teprve, kdy\u017e vid\u00edme jak je to zl\u00e9 hled\u00e1me u Boha. P\u0159itom B\u016fh je st\u00e1le s n\u00e1mi a \u010dek\u00e1 na to, a\u017e se za\u010dneme pt\u00e1t, abychom pou\u017eili jeho moudrost – jeho rozumnost. Co je tedy moudrost? Je to vlastnost na\u0161eho \u017eiv\u00e9ho Boha. A skrze spojen\u00ed s Duchem svat\u00fdm m\u00e1me pr\u00e1vo ji pou\u017e\u00edvat, jen si o ni mus\u00edme \u0159\u00edct.<\/p>\n
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
„Po\u010d\u00e1tek moudrosti je b\u00e1ze\u0148 p\u0159ed Hospodinem, pozn\u00e1n\u00ed Svat\u00e9ho je rozumnost.“ P\u0159\u00edslov\u00ed 9:10 CSP Moudrost a rozumnost maj\u00ed spole\u010dnou cestu. B\u00e1ze\u0148 p\u0159ed Hospodinem nen\u00ed moudrost\u00ed, ale startuje jej\u00ed z\u00edsk\u00e1v\u00e1n\u00ed. Z\u00edsk\u00e1v\u00e1n\u00ed moudrosti\u00a0sh\u016fry,\u00a0moudrosti od Boha.\u00a0Z\u00e1kladn\u00ed znaky t\u00e9to moudrosti popisuj\u00ed tyto ver\u0161e – \u00a0„Moudrost sh\u016fry je p\u0159edev\u0161\u00edm \u010dist\u00e1, potom pokojn\u00e1, m\u00edrn\u00e1, poddajn\u00e1, pln\u00e1 milosrdenstv\u00ed a dobr\u00e9ho ovoce, nepochybuj\u00edc\u00ed, bez … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Co je moudrost? 3<\/span>