I. V\u00cdT\u011aZSTV\u00cd V OSOBN\u00cdM \u017dIVOT\u011a –<\/p>\n
V\u00cdT\u011aZSTV\u00cd NA SEBOU SAM\u00ddM<\/p>\n
Zv\u00edt\u011bzit v osobn\u00edm \u017eivot\u011b znamen\u00e1 doj\u00edt do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed. V\u0161e ostatn\u00ed je prohra. Je\u017e\u00ed\u0161 zv\u011bstoval, \u017ee se p\u0159ibl\u00ed\u017eilo Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed (\u201e\u010cas se naplnil \u2013 Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed je bl\u00edzko. \u010ci\u0148te pok\u00e1n\u00ed a v\u011b\u0159te evangeliu!\u201cMarek 1:15 B21) Ano, on s\u00e1m, Kr\u00e1l tohoto kr\u00e1lovstv\u00ed, p\u0159i\u0161el na zem otev\u0159\u00edt br\u00e1ny tohoto kr\u00e1lovstv\u00ed v\u0161em aby lid\u00e9 mohli do jeho kr\u00e1lovstv\u00ed vej\u00edt. Bylo to ji\u017e bl\u00edzko, kdy zem\u0159e na k\u0159\u00ed\u017e\u00ed za h\u0159\u00edchy v\u0161ech lid\u00ed a tak z n\u00e1s sejme to, co n\u00e1m br\u00e1nilo vej\u00edt do tohoto kr\u00e1lovstv\u00ed. Tak\u00e9 pos\u00edlal sv\u00e9 u\u010dedn\u00edky ohla\u0161ovat, \u017ee Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed je bl\u00edzko. Ohla\u0161ovali dobrou zpr\u00e1vu lidem. Zpr\u00e1vu o Je\u017e\u00ed\u0161i Spasiteli. V\u011b\u0159it evangeliu, jak o n\u011bm mluv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161, je pr\u00e1v\u011b v\u011b\u0159it t\u00e9to zpr\u00e1v\u011b. (Po Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b smrti a jeho vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, u\u010dedn\u00edci ji\u017e mluv\u00ed o Bo\u017e\u00edm kr\u00e1lovstv\u00ed jako o n\u011b\u010dem, co nen\u00ed jen bl\u00edzko, ale ji\u017e na zemi p\u016fsob\u00ed a oni jsou jeho vyslanci.)<\/p>\n
Prvn\u00edm p\u0159edpokladem pro v\u00edt\u011bzstv\u00ed je tedy v\u00edra. V\u00edra v Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. V\u00edra je dar od Boha. Jak jsem napsal ji\u017e v \u00favodu, v\u0161ichni n\u011bjak \u017eijeme v\u00edrou. Dostali jsme ji od Boha. (Ned\u00e1 se jinak z\u00edskat, ned\u00e1 se koupit, zd\u011bdit, ani nevznikne n\u011bkde v\u00fdvojem bun\u011bk.) Proto ka\u017ed\u00fd m\u016f\u017ee uv\u011b\u0159it v Krista a v evangeliu a nem\u00e1 v\u00fdmluvu. Je to o na\u0161em rozhodnut\u00ed, jak s t\u00edmto darem v\u00edry nalo\u017e\u00edme, \u010demu budeme v\u011b\u0159it. Prvn\u00ed a nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed boj, kter\u00fd bojujeme, je o na\u0161i v\u00edru. Je\u017e\u00ed\u0161 o tom hovo\u0159\u00ed: „… A\u017e ale p\u0159ijde Syn \u010dlov\u011bka, najde na zemi v\u00edru?\u201cLuk\u00e1\u0161 18:8 B21 Na\u0161e v\u00edt\u011bzstv\u00ed je z\u00e1visl\u00e9 na tom, zda obstoj\u00edme ve v\u00ed\u0159e. Druh\u00fd osobn\u00ed boj je o zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed na\u0161i \u010distoty a posv\u011bcov\u00e1n\u00ed se. Jedn\u00e1 se o Je\u017e\u00ed\u0161ova slova „\u010di\u0148te pok\u00e1n\u00ed“. Tedy vyzn\u00e1vejme h\u0159\u00edchy a odvracejme se od nich. Co je h\u0159\u00edch? I na to n\u00e1m odpov\u00edd\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161: „H\u0159\u00edch, \u017ee nev\u011b\u0159\u00ed ve mne;…“ Jan 16:9 B21 Pokud nev\u011b\u0159\u00edme pak nejsme schopni konat. Pokud v\u011b\u0159\u00edm, pak jsem schopn\u00fd mluvit o v\u00ed\u0159e, ale hlavn\u011b d\u011blat – \u017e\u00edt to, \u010demu v\u011b\u0159\u00edm. Pokud v\u011b\u0159\u00edm v Je\u017e\u00ed\u0161e, jako Spasitele a Boha, pak m\u00e1m b\u00e1ze\u0148 ned\u011blat to, co mi \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee d\u011blat m\u00e1m. M\u00e1 v\u00edra mne vede k tomu, \u017ee kon\u00e1m. Na jin\u00e9m m\u00edst\u011b o tom Je\u017e\u00ed\u0161 mluv\u00ed: „Sly\u0161\u00ed-li n\u011bkdo m\u00e1 slova a nepln\u00ed je, j\u00e1 ho nesoud\u00edm; nep\u0159i\u0161el jsem toti\u017e, abych soudil sv\u011bt, ale abych sv\u011bt spasil. Kdo m\u011b odm\u00edt\u00e1 a nep\u0159ij\u00edm\u00e1 moje slova, m\u00e1, kdo by ho soudil. V posledn\u00ed den jej bude soudit slovo, kter\u00e9 jsem mluvil.“Jan 12:47\u202d-\u202c48 B21 Vid\u00edme, \u017ee v\u0161echen h\u0159\u00edch vych\u00e1z\u00ed z nev\u00edry v Krista a z nev\u00edry v jeho slovo. Z nev\u00edry v P\u00edsmo. V\u00edra nebo nev\u00edra v P\u00edsmo, v Krista nen\u00ed jen my\u0161lenkov\u00fd pochod, jen n\u011bjak\u00e9 rozumov\u00e9 pochopen\u00ed nebo nepochopen\u00ed, ale je to bytostn\u00ed z\u00e1le\u017eitost \u010dlov\u011bka. Je to cel\u00fd jeho \u017eivot se v\u0161\u00edm v\u0161udy. S jeho my\u0161len\u00ed, i jedn\u00e1n\u00edm… M\u00e1me tedy proti sob\u011b dva protivn\u00edky: nev\u00edru a z n\u00ed plynouc\u00ed h\u0159\u00edch.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I. V\u00cdT\u011aZSTV\u00cd V OSOBN\u00cdM \u017dIVOT\u011a – V\u00cdT\u011aZSTV\u00cd NA SEBOU SAM\u00ddM Zv\u00edt\u011bzit v osobn\u00edm \u017eivot\u011b znamen\u00e1 doj\u00edt do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed. V\u0161e ostatn\u00ed je prohra. Je\u017e\u00ed\u0161 zv\u011bstoval, \u017ee se p\u0159ibl\u00ed\u017eilo Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed (\u201e\u010cas se naplnil \u2013 Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed je bl\u00edzko. \u010ci\u0148te pok\u00e1n\u00ed a v\u011b\u0159te evangeliu!\u201cMarek 1:15 B21) Ano, on s\u00e1m, Kr\u00e1l tohoto kr\u00e1lovstv\u00ed, p\u0159i\u0161el na zem otev\u0159\u00edt … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu \u017divot ve v\u00edt\u011bzstv\u00ed I<\/span>