(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
B. V\u00edt\u011bzstv\u00ed skrze v\u00edru<\/p>\n
Tady bych r\u00e1d uvedl dva p\u0159\u00edklady z P\u00edsma. V obou se jedn\u00e1 o dlouhodobou nep\u0159\u00edznivou situaci lid\u00ed – nemoc nebo posti\u017een\u00ed. Je\u017e\u00ed\u0161 zde hovo\u0159i i o jejich v\u00ed\u0159e. Nemluv\u00ed o jejich h\u0159\u00edchu. Aby v\u00edce neh\u0159e\u0161ili. Z toho usuzuji, \u017ee jejich situace nebyla zavin\u011bna z jejich strany. Prost\u011b duchovni zlo z ven\u010d\u00ed za\u010dalo p\u016fsobit v jejich \u017eivotech.<\/p>\n
Jde o p\u0159\u00edb\u011bh \u017eeny s krvotokem (Marek 5:21-34) a slep\u00e9ho v Jerichu (Marek 10:46-52). Ob\u011bma Je\u017e\u00ed\u0161 na konci po jejich uzdraven\u00ed \u0159\u00edk\u00e1 : „Tvoje v\u00edra t\u011b uzdravila“ Zde jasn\u011b vypl\u00fdv\u00e1 na\u0161e aktivita. O\u010dek\u00e1v\u00e1 se na\u0161e v\u00edra. Pot\u0159ebujeme si \u0161ak uv\u011bdomit, \u017ee uzdraven\u00ed nen\u00ed z n\u00e1s, ale z Krista a my jen tuto Kristovu moc k uzdraven\u00ed uvolnili na\u0161\u00ed v\u00edrou. Jasn\u011b je to vid\u011bt na \u017een\u011b s krvotokem. Je\u017e\u00ed\u0161 ji nevid\u011bl, tla\u010dilo se na n\u011bj mnoho lid\u00ed, nemocn\u00fdch lid\u00ed, ale jen jedna osoba s v\u00edrou, kter\u00e1 vyp\u016fsobila, \u017ee z Je\u017e\u00ed\u0161e vy\u0161la moc k uzdraven\u00ed. Slep\u00fd, kdy\u017e se dov\u011bd\u011bl, \u017ee jde kolem Je\u017e\u00ed\u0161, za\u010dal na n\u011bj k\u0159i\u010det, aby se nad n\u00edm smiloval. Pro\u010d smiloval? On v\u011b\u0159il, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Spasitel. Oslovoval ho Synem Davidov\u00fdm. V\u011b\u0159il, \u017ee On ho m\u016f\u017ee zahr\u00e1nit a uzdravit. Nenechal se odb\u00fdt, dokud si ho Je\u017e\u00ed\u0161 nev\u0161iml. \u017dena naopak nem\u011bla tolik odvahy. Jednak by se nem\u011bla ukazovat na ve\u0159ejnosti a jednak za\u017eila d\u00edky nemoci mnoh\u00e1 tr\u00e1pen\u00ed. Je jedno jak na tom jsme, d\u016fle\u017eit\u00e9 je, zda ud\u011bl\u00e1me krok v\u00edry. U \u017eeny to byl tajn\u00fd dotek, u slep\u00e9ho k\u0159ik. Oba byli tr\u00e1peni duchovn\u00edmi mocnostmi zla. V\u011b\u0159ili v\u0161ak, \u017ee moc Je\u017e\u00edse je v\u011bt\u0161\u00ed. V\u011b\u0159ili, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 m\u00e1 ve\u0161kerou moc. Tato v\u00edra\u00a0 aktivovala tuto moc a byli uzdraveni, mocnosti zla byly pora\u017een\u00e9 a musely odej\u00edt z jejich \u017eivot\u016f. Je tady jeden velk\u00fd rozd\u00edl mezi nimi a slep\u00fdm od narozen\u00ed. Oni v\u011bd\u011bli, kdo Je\u017e\u00ed\u0161 je a v\u011b\u0159ili v jeho moc. Tak i my v\u00edme kdo je Je\u017e\u00ed\u0161, zn\u00e1me ho. V\u011b\u0159\u00edme tak\u00e9 v jeho moc tak jako tito dva?<\/p>\n
V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee B\u016fh m\u00e1 v\u0161e pod kontrolou. Zvl\u00e1\u0161t\u011b, kdy\u017e se jedn\u00e1 o jeho d\u011bti. Proto v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee m\u00e1 pod kontrolou ka\u017edou\u00a0 situaci, do kter\u00e9 se dost\u00e1v\u00e1me. Mohu mu d\u016fv\u011b\u0159ovat, \u017ee v ka\u017ed\u00e9 takov\u00e9 situaci je se mnou, i kdy\u017e to v t\u00e9 chv\u00edli nec\u00edt\u00edm. V\u017edy\u0165 :\u00a0Jsem si jist, \u017ee smrt ani \u017eivot, and\u011bl\u00e9 ani d\u00e9moni, v\u011bci p\u0159\u00edtomn\u00e9 ani budouc\u00ed, \u017e\u00e1dn\u00e1 moc, v\u00fd\u0161ina ani hlubina ani nic jin\u00e9ho v cel\u00e9m stvo\u0159en\u00ed n\u00e1s nem\u016f\u017ee odd\u011blit od Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i, na\u0161em P\u00e1nu!“ \u0158\u00edman\u016fm 8:38\u202d-\u202c39 B21 Nic n\u00e1s nem\u016f\u017ee odd\u011blit. Tato l\u00e1ska n\u00e1s m\u00e1 dov\u00e9st do podoby Kristovy. „Pohle\u010fte, jakou l\u00e1skou n\u00e1s Otec zahrnul: sm\u00edme se naz\u00fdvat Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi \u2013 a tak\u00e9 jimi jsme! Proto n\u00e1s sv\u011bt nezn\u00e1, \u017ee nepoznal jeho. Milovan\u00ed, te\u010f jsme Bo\u017e\u00ed d\u011bti, ale je\u0161t\u011b se neuk\u00e1zalo, co budeme. V\u00edme v\u0161ak, \u017ee a\u017e se uk\u00e1\u017ee, budeme podobn\u00ed jemu, nebo\u0165 ho uvid\u00edme tak, jak je. Ka\u017ed\u00fd, kdo k n\u011bmu up\u00edn\u00e1 tuto nad\u011bji, usiluje b\u00fdt \u010dist\u00fd, jako je \u010dist\u00fd on.“ 1 Jan 3:1\u202d-\u202c3 B21<\/p>\n
Nev\u00edm, odkud p\u0159i\u0161lo r\u010den\u00ed „nejlep\u0161\u00ed na konec“. Mo\u017en\u00e1 z P\u00edsma z p\u0159\u00edb\u011bhu prom\u011bn\u011bn\u00ed vody na v\u00edno?\u00a0 Nev\u00edm. V\u00edm ale, \u017ee B\u016fh chce z n\u00e1s dostat to nejlep\u0161\u00ed. To\u00a0 se z n\u00e1s nedostane, kdy\u017e budeme \u017e\u00edt jen v pohod\u011b, bez tlak\u016f a t\u011b\u017ek\u00fdch situac\u00ed. Tlaky a zkou\u0161ky tr\u00e9nuj\u00ed na\u0161i v\u00edru, ukazuj\u00ed n\u00e1m, jak jsme na tom ve skute\u010dnosti, nut\u00ed n\u00e1s volat: „Ot\u010de, dopomo\u017e m\u00e9 nev\u00ed\u0159e!“ Prosit o v\u00edce v\u00edry, dovolovat Duchu svat\u00e9mu, aby v n\u00e1s mohlo r\u016fst jeho ovoce. A tak\u00e9, abychom vid\u011bli v\u00edt\u011bzstv\u00ed nad zl\u00fdm, kter\u00e1 p\u0159ich\u00e1z\u00ed slrze na\u0161i v\u00edru v Krista. Abychom se nau\u010dili uvol\u0148ovat v\u00edrou v n\u011bho, Je\u017e\u00ed\u0161e, v jeho jm\u00e9no,\u00a0 jeho moc do situac\u00ed a vid\u011bli jak se por\u00e1\u017e\u00ed nep\u0159itel.<\/p>\n
Na\u0161e v\u00edra se projevuje tak\u00e9 t\u00edm, co vyzn\u00e1v\u00e1me nad situac\u00ed. Zda Bo\u017e\u00ed moc ke zm\u011bn\u011b, uzdraven\u00ed ve jm\u00e9nu Je\u017e\u00ed\u0161 nebo jen si st\u00e1le st\u011b\u017eujeme a hovo\u0159ime o tom, jak jsme nemocn\u00ed, jak je to \u0161patn\u00e9… To prvn\u00ed je projev v\u00edry, to druh\u00e9 p\u0159ijet\u00ed prohry.<\/p>\n
„M\u011bjte z toho jen radost, brat\u0159i moji, kdykoli upad\u00e1te do r\u016fzn\u00fdch zkou\u0161ek. Nechte v\u0161ak vytrvalost dozr\u00e1t, abyste byli dokonal\u00ed a \u00fapln\u00ed a nic v\u00e1m nesch\u00e1zelo.“ Jakub 1:2\u202d, \u202c4 B21<\/p>\n
Dostat to nejlep\u0161\u00ed znamen\u00e1 p\u0159itla\u010dit lis. A\u017e na sam\u00e9 dno. Tak jako v p\u0159\u00edb\u011bhu syrofenick\u00e9 \u017eeny, kter\u00e1 bojovala spr\u00e1vn\u00fd boj o svobodu sv\u00e9 dcery. (Matou\u0161 15:21-28) Nejd\u0159\u00edve prosila Je\u017e\u00ed\u0161e a ten ji ani neodpov\u011bd\u011bl. To ji neodradilo a st\u00e1le \u0161la za nimi a k\u0159i\u010dela. K\u0159i\u010dela tak, \u017ee i u\u010dedn\u00edci se postavili proti n\u00ed a \u017e\u00e1dali Je\u017e\u00ed\u0161e, aby ji \u0159ekl, \u017ee m\u00e1 odej\u00edt. Neode\u0161la, i kdy\u017e ji Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159\u00edkal, \u017ee tu nen\u00ed pro ni. P\u0159esto se nedala odradit. Jej\u00ed v\u00edra se spojila s vytrvalost\u00ed. Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159itvrdil. \u0158ekl ji, \u017ee nem\u016f\u017ee d\u00e1t j\u00eddlo ps\u016fm, kter\u00e9 je ur\u010den\u00e9 d\u011btem. Nakonec se p\u0159ed Je\u017e\u00ed\u0161em pon\u00ed\u017eila a nevadilo ji ani to, \u017ee ji obrazn\u011b nazval psem. S pokorou (klan\u011bla se), mu \u0159ekla, \u017ee i \u0161t\u011b\u0148ata j\u00ed dropty spadl\u00e9 ze stolu. Nenechala se odb\u00fdt a to ji p\u0159ineslo osvobozen\u00ed jej\u00ed dcery. Jej\u00ed v\u00edra a vytrvalost, by\u0165 uctiv\u00e1 slavily \u00fasp\u011bch a uvolnily Kristovu moc do \u017eivota jej\u00ed dcery a pro ni pak obrovskou zku\u0161enost. Je\u017e\u00ed\u0161 ur\u010dit\u011b v\u011bd\u011bl, jak\u00e1 v\u00edra je v t\u00e9to \u017een\u011b, ale bez jeho p\u0159ehl\u00ed\u017een\u00ed a tvrd\u00e9ho p\u0159\u00edstupu by tato v\u00edra\u00a0 nevy\u0161la na venek. Nestala by se skutkem. Pak by byla k ni\u010demu. Tlak lisu pomohl \u017een\u011b dostat z n\u00ed to nejlep\u0161\u00ed, co v n\u00ed\u00a0 bylo ve vztahu ke Kristu. K v\u00ed\u0159e v n\u011bho.<\/p>\n
I na\u0161e situce, by\u0165 jsou pl\u00e1novan\u00e9 a uskute\u010d\u0148ovan\u00e9 duchovn\u00edm zlem, n\u00e1s maj\u00ed posunout a pos\u00edlit. Dostat z n\u00e1s to nejlep\u0161\u00ed, co v n\u00e1s v\u016f\u010di Kristu je. B\u016fh to m\u00e1 pod kontrolou. Tak jako se situac\u00ed Josefa. Josef nakonec \u0159\u00edk\u00e1 bratr\u016fm, kte\u0159\u00ed ho zradili a cht\u011bli zab\u00edt: „Zam\u00fd\u0161leli jste proti mn\u011b zl\u00e9 v\u011bci; B\u016fh to v\u0161ak zam\u00fd\u0161lel k dobr\u00e9mu, aby se stalo, co dnes vid\u00edte \u2013 aby byl zachr\u00e1n\u011bn \u017eivot mnoha lid\u00ed.“ Genesis 50:20 B21<\/p>\n
Podobn\u011b je to i sn\u00e1mi. Nebojme se. Jsme pod Bo\u017e\u00ed ochranou. I kdy\u017e n\u00e1\u0161 charakter nen\u00ed dokonal\u00fd, jsme st\u00e1le pod Bo\u017e\u00edm „dozorem“ a p\u0159esto\u017ee duchovn\u00ed mocnosti proti n\u00e1m \u00fato\u010d\u00ed a zam\u00fd\u0161lej\u00ed zlo, B\u016fh zam\u00fd\u0161l\u00ed dobro. N\u011bkdy n\u00e1m brat\u0159i a sestry v takov\u00fdch situac\u00edch odm\u00edtnou pomoc nebo n\u00e1s zrazuj\u00ed od\u00a0 na\u0161\u00ed neodbytnosti. Nem\u016f\u017eeme se na n\u011b zlobit, proto\u017ee oni jinak nem\u016f\u017eou, B\u016fh jim to\u00a0 nedovol\u00ed, proto\u017ee jinak by se nemohl oslavit on. A my bychom se nespol\u00e9hali na n\u011bj, ale na lidi.<\/p>\n
Kdy\u017e jsme Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi, \u010d\u00ed v\u016fle se stane? Toho zl\u00e9ho nebo Bo\u017e\u00ed? Pot\u0159ebujeme se jen spol\u00e9hat na Boha, ve v\u00ed\u0159e se op\u00edrat o Krista. Prosit o to, co n\u00e1m chyb\u00ed (v\u00edra, odhodl\u00e1n\u00ed, sm\u011blost…) a on n\u00e1s vybav\u00ed. Bez zkou\u0161ek v\u0161ak tyto vlastnosti a dary neaktivujeme ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b.<\/p>\n
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed z\u00edtra)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) B. V\u00edt\u011bzstv\u00ed skrze v\u00edru Tady bych r\u00e1d uvedl dva p\u0159\u00edklady z P\u00edsma. V obou se jedn\u00e1 o dlouhodobou nep\u0159\u00edznivou situaci lid\u00ed – nemoc nebo posti\u017een\u00ed. Je\u017e\u00ed\u0161 zde hovo\u0159i i o jejich v\u00ed\u0159e. Nemluv\u00ed o jejich h\u0159\u00edchu. Aby v\u00edce neh\u0159e\u0161ili. Z toho usuzuji, \u017ee jejich situace nebyla zavin\u011bna z jejich strany. Prost\u011b duchovni zlo z … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu V\u00cdT\u011aZSTV\u00cd, O TO TU JDE \/ II<\/span>