(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
Je velmi d\u016fle\u017eit\u00e9 v\u011bd\u011bt z Ducha svat\u00e9ho, s k\u00fdm m\u00e1me slou\u017eit. A\u0165 ji\u017e my se p\u0159ipojujeme k\u00a0 n\u011bjak\u00e9mu t\u00fdmu nebo si zveme, p\u0159ij\u00edm\u00e1me\u00a0 n\u011bkoho do t\u00fdmu. V\u017edy tam, kde je v\u00edce lid\u00ed, je i v\u00edce rozd\u00edln\u00fdch n\u00e1zor\u016f. To p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed konflikty, zdr\u017euje slu\u017ebu, ale na druhou stranu n\u00e1s to vyu\u010duje veden\u00ed a pod\u0159\u00edzenosti. V\u00edce lid\u00ed je schopno v\u00edce ud\u011blat. Za\u017e\u00edvat velk\u00e1 v\u00edt\u011bzstv\u00ed. Mnoho v\u011b\u0159\u00edc\u00edch slou\u017e\u00ed osamocen\u011b. Pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee nejsou schopni pracovat v t\u00fdmu. Pod\u0159izovat se, necht\u011bj\u00ed \u0159e\u0161it konflikty, ale tak\u00e9 proto, \u017ee se k n\u011bmu nikdo nep\u0159ipojil a sbor slu\u017ebu tohoto druhu nem\u00e1. Pokud dlouhodob\u011b slou\u017e\u00edm s\u00e1m, je zde nebezpe\u010d\u00ed, \u017ee p\u0159estanu i chodit do sboru. Nebudu nikoho pot\u0159ebovat a nikomu nedovol\u00edm mluvit do slu\u017eby a tak\u00e9 do sv\u00e9ho \u017eivota. To mne m\u016f\u017ee odv\u00e9st mimo c\u00edrkev. Ani Je\u017e\u00ed\u0161 v\u0161ak nevys\u00edlal nikoho samotn\u00e9ho, ale pos\u00edlal u\u010dedn\u00edky po dvou. I my pot\u0159ebujeme b\u00fdt ve slu\u017eb\u011b minim\u00e1ln\u011b ve dvou.\u00a0 Pro slu\u017ebu ve dvou a v\u00edce lidech je d\u016fleIt\u00e9, aby v\u0161ichni byli znovuzrozen\u00fdmi k\u0159es\u0165any. Pokud to tak\u00a0 nen\u00ed, nem\u016f\u017eeme b\u00fdt v jednot\u011b. Mimo jin\u00e9 v\u00edme p\u0159ece, \u017ee „ti, kdo \u017eij\u00ed v t\u011ble, se tedy Bohu l\u00edbit nemohou.“ \u0158\u00edman\u016fm 8:8 B21 Jak n\u00e1m m\u016f\u017ee fungovat slu\u017eba, kdy\u017e mezi n\u00e1mi je n\u011bkdo, kdo se nel\u00edb\u00ed Bohu. Mo\u017en\u00e1 tuto podm\u00ednku pova\u017eujete jako n\u011bco samoz\u0159ejm\u00e9ho, ale mnoho t\u00fdm\u016f m\u00e1 mezi sebou nejen lidi, kte\u0159i nejsou napln\u011bni Duchem svat\u00fdm, ale dokonce ty, kte\u0159\u00ed\u00a0 nev\u011b\u0159\u00ed v existenci Boha a Krista. Jedn\u00e1 se p\u0159edev\u0161\u00edm o t\u00fdmy, kter\u00e9 se zam\u011b\u0159uj\u00ed na praktickou slu\u017ebu, ale za\u017eil jsem to i v n\u011bkter\u00fdch evangeliza\u010dn\u00edch t\u00fdmech. P\u0159edev\u0161\u00edmto se tito lid\u00e9 objevovali mezi \u010dleny chv\u00e1lic\u00edch skupinek.<\/p>\n
Pro jednotu pot\u0159ebujeme tedy b\u00fdt v\u0161ichni pln\u00ed Ducha, ale tak\u00e9 mus\u00edme b\u00fdt v jednot\u011b v tom, o co n\u00e1m jde. Pokud budeme m\u00edt jinou priority, by\u0165 je z Ducha svat\u00e9ho, slu\u017eba se rozpadne. Mnoz\u00ed to vn\u00edmaj\u00ed, proto do t\u00fdmu dok\u00e1\u017e\u00ed vz\u00edt i nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed, pokud se s nimim shodnou v tom, o co jim jde. V priorot\u00e1ch. Tady n\u011bkte\u0159\u00ed d\u011blaj\u00ed chybu, jak jsem \u017eil napsal. Ov\u0161em m\u00edt jednotu v priorit\u00e1ch je d\u016fle\u017eit\u00e9. Nejednota v t\u00e9to v\u011bci rozb\u00edj\u00ed t\u00fdmy a hlavn\u011b pokud si \u010dlenov\u00e9 neuv\u011bdom\u00ed tuto pravdu, doch\u00e1z\u00ed ke zran\u011bn\u00edm, lid\u00e9 v t\u00fdmu se c\u00edt\u00ed zrazeni, m\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt ho\u0159kost ze slu\u017eby.\u00a0 Uvedu zn\u00e1m\u00fd p\u0159\u00edklad z P\u00edsma. „Barnab\u00e1\u0161 cht\u011bl, aby s sebou vzali i Jana Marka, ale Pavlovi se to nezd\u00e1lo, proto\u017ee je v Pamfylii opustil a ne\u0161el s nimi do d\u00edla. Vznikl z toho tak ostr\u00fd spor, \u017ee se spolu roze\u0161li. Barnab\u00e1\u0161 vzal s sebou Marka a odplul na Kypr, kde\u017eto Pavel si vybral Silase, a kdy\u017e ho brat\u0159i sv\u011b\u0159ili Bo\u017e\u00ed milosti, vydal se na cestu.“ Skutky 15:37\u202d-\u202c40 B21 Oba to byli lid\u00e9 plni Ducha svat\u00e9ho, oba se nechali v\u00e9st Duchem svat\u00fdm, p\u0159esto se oba dostali do prudk\u00e9ho sporu. Kdy\u017e se pod\u00edv\u00e1me na jejich priority zjist\u00edme, \u017ee d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji se museli rozej\u00edt. Pavlovou prioritou od Boha bylo zv\u011bstovat evangelium pohan\u016fm. B\u016fh skrze n\u011bho d\u011blal mocn\u00e9 skutky, ale tak\u00e9 proch\u00e1zel, velk\u00fdm protivenstv\u00edm, na kter\u00e9 Marek nebyl p\u0159ipraven\u00fd. Barnab\u00e1\u0161ova priorita byla vychov\u00e1vat Bo\u017e\u00ed slu\u017eebn\u00edky. Nakonec samotn\u00fd Pavel je toho d\u016fkazem, byl to pr\u00e1v\u011b Barnab\u00e1\u0161, kter\u00fd ho vyhledal a uv\u00e1d\u011bl do slu\u017eby. „Barnab\u00e1\u0161 proto ode\u0161el do Tarsu vyhledat Saula, a kdy\u017e ho na\u0161el, p\u0159ivedl ho do Antiochie. Str\u00e1vili v tam\u011bj\u0161\u00ed c\u00edrkvi cel\u00fd rok a u\u010dili spoustu lid\u00ed. Pr\u00e1v\u011b zde v Antiochii byli u\u010dedn\u00edci poprv\u00e9 ozna\u010deni za k\u0159es\u0165any.“ Skutky 11:25\u202d-\u202c26 B21 Barnab\u00e1\u0161 i v Markovi rozeznal Bo\u017e\u00edho mu\u017ee, kter\u00fd pot\u0159eboval veden\u00ed, aby se z n\u011bho stal velk\u00fd a v\u011brn\u00fd Bo\u017e\u00ed mu\u017e. Pavel a Barnab\u00e1\u0161 tvo\u0159ili skv\u011bl\u00fd t\u00fdm. P\u0159i\u0161la v\u0161ak chv\u00edle, kdy Pavel ji\u017e nepot\u0159eboval vedle sebe dobr\u00e9ho mentora, ale n\u011bkoho podobn\u00e9ho sob\u011b. N\u011bkoho, kdo m\u011bl stejnou prioritu jako on. Barnab\u00e1\u0161 zase v sob\u011b nezap\u0159el dar, kter\u00fd mu B\u016fh dal. Naj\u00edt, p\u0159iv\u00e9st a vyu\u010dit Bo\u017e\u00ed slu\u017eebn\u00edky. Tento p\u0159\u00edb\u011bh dvou Bo\u017e\u00edch mu\u017e\u016f by mohl tady skon\u010dit. Ale neskon\u010dil. Pozd\u011bji v Pavlov\u00fdch listech \u010dteme o Markovi toto:\u00a0 „…a moji spolupracovn\u00edci Marek, Aristarchos, D\u00e9mas a Luk\u00e1\u0161.“ Filemon 1:24 B21, …. „Pozdravuje v\u00e1s m\u016fj spoluv\u011bze\u0148 Aristarchos, Barnab\u00e1\u0161\u016fv bratranec Marek (o n\u011bm jste u\u017e dostali pokyny: pokud k v\u00e1m p\u0159ijde, p\u0159ijm\u011bte jej)“ Kolosk\u00fdm 4:10 B21 nebo … „Jedin\u00fd Luk\u00e1\u0161 se mnou z\u016fstal. Vyzvedni Marka a p\u0159ive\u010f ho s sebou; velmi pot\u0159ebuji jeho pomoc. 2 Timoteus 4:11 B21.\u00a0 Vid\u00edme, \u017ee Barnab\u00e1\u0161ova priorita byla d\u016ble\u017eit\u00e1, vychoval z Marka v\u011brn\u00e9ho slu\u017eebn\u00edka, kter\u00fd nakonec pom\u00e1chal nejen c\u00edrkvi, ale i samotn\u00e9mu Pavlovi. Nakonec to byl Marek, kter\u00fd s n\u00edm z\u016fstal a pom\u00e1hal mu p\u0159edt\u00edm, ne\u017e byl Pavel popraven\u00fd.<\/p>\n
Pokud pozn\u00e1me tuto pravdu, nemus\u00edme se rozch\u00e1zet ve zl\u00e9m, ale naopak si vz\u00e1jemn\u011b \u017eehnat a modlit se za slu\u017ebu toho druh\u00e9ho. Nebo dokonce d\u00e1l slou\u017eit, ale s v\u011bdom\u00edm, \u017ee ka\u017ed\u00fd m\u00e1me od Boha ur\u010denou prioritu. (P\u0159i zakl\u00e1d\u00e1n\u00ed sboru).<\/p>\n
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b)<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) Je velmi d\u016fle\u017eit\u00e9 v\u011bd\u011bt z Ducha svat\u00e9ho, s k\u00fdm m\u00e1me slou\u017eit. A\u0165 ji\u017e my se p\u0159ipojujeme k\u00a0 n\u011bjak\u00e9mu t\u00fdmu nebo si zveme, p\u0159ij\u00edm\u00e1me\u00a0 n\u011bkoho do t\u00fdmu. V\u017edy tam, kde je v\u00edce lid\u00ed, je i v\u00edce rozd\u00edln\u00fdch n\u00e1zor\u016f. To p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed konflikty, zdr\u017euje slu\u017ebu, ale na druhou stranu n\u00e1s to vyu\u010duje veden\u00ed a pod\u0159\u00edzenosti. V\u00edce lid\u00ed … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu ZV\u00cdT\u011aZIT, O TO TU JDE \/ III<\/span>