(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n
„V sobotu se p\u0159ihodilo, \u017ee proch\u00e1zel obiln\u00fdm polem. Jeho u\u010dedn\u00edci trhali klasy, rukama je mnuli a jedli. N\u011bkte\u0159\u00ed z farize\u016f jim ale \u0159ekli: \u201eJak to, \u017ee d\u011bl\u00e1te, co se v sobotu nesm\u00ed?\u201c Je\u017e\u00ed\u0161 jim odpov\u011bd\u011bl: \u201eCopak jste ne\u010detli, co ud\u011blal David, kdy\u017e m\u011bl se sv\u00fdmi mu\u017ei hlad? Jak ve\u0161el do Bo\u017e\u00edho domu a vzal posv\u00e1tn\u00e9 chleby p\u0159edlo\u017een\u00ed, kter\u00e9 nesm\u00ed j\u00edst nikdo krom\u011b samotn\u00fdch kn\u011b\u017e\u00ed, a jedl a dal i sv\u00fdm mu\u017e\u016fm?\u201c Potom dodal: \u201eSyn \u010dlov\u011bka je p\u00e1nem i nad sobotou.\u201c Luk\u00e1\u0161 6:1\u202d-\u202c5 B21 \u010cist\u00e9mu v\u0161e \u010dist\u00e9. Je jednoduch\u00e9 uchovat se navenek \u010dist\u00fd, kdy\u017e neslou\u017e\u00edm a nikam nechod\u00edm, nem\u00e1m televizi a v pr\u00e1ci pracuji s\u00e1m… Je to jako ve v\u011bzen\u00ed. V\u011bzni mohu o sob\u011b snadno \u0159\u00edkat, \u017ee jsem svobodn\u00fd a „svat\u00fd“, kdy\u017e jsem ochr\u00e1n\u011bn zd\u00ed v\u011bznice. Mluv\u00edm o zjevn\u00fdch v\u011bcech. Jin\u00e1 v\u011bc je \u010distota na\u0161eho my\u0161len\u00ed, ale do n\u011bho vid\u00ed jen B\u016fh. Kdy\u017e slou\u017e\u00edme lidem sv\u011bta, pohybujeme se v jejich sv\u011bt\u011b, s jejich my\u0161len\u00edm a vid\u011bn\u00edm, s jejich postoji. To n\u00e1s \u010dasto m\u016f\u017ee po\u0161pinit. Proto pot\u0159ebujeme spole\u010denstv\u00ed c\u00edrkve, abychom si to uv\u011bdomili. Dlouh\u00fd pobyt v “ v prost\u0159ed\u00ed sv\u011bta “ zanech\u00e1v\u00e1 na n\u00e1s sv\u016fj prach, kter\u00fd pot\u0159ebujeme sm\u00fdvat. Pro n\u011bkter\u00e9 je to dobr\u00e1 v\u00fdmluva, pro\u010d neslou\u017e\u00ed. Necht\u011bj\u00ed se po\u0161pinit. Je\u017en\u011b to nejde slou\u017eit\u00a0 bez doteku se sv\u011btem. Na druhou stranu dlouh\u00fd pobyt ve sv\u011bt\u011b bez kontaktu na c\u00edrkev vede k tomu, \u017ee se nejen zapr\u00e1\u0161\u00edme, ale m\u016f\u017eeme sv\u011btem nas\u00e1knout. Nejde jen o to neb\u00fdt v c\u00edrkvi, ale nem\u00edt nikoho, komu bychom byli vykazateln\u00ed. Mnoho k\u0159es\u0165an\u016f p\u0159\u00edmo nesn\u00e1\u0161\u00ed vykazatelnost. Berou to jako nesvobodu, ale m\u011bli bychom se z n\u00ed radovat, proto\u017ee je na\u0161\u00ed ochranou. Zn\u00e1m i n\u011bkolik vedouc\u00edch, kte\u0159\u00ed m\u011bly velk\u00e9 sny a vize, ale tak\u00e9 velk\u00e9 \u00falety, proto\u017ee necht\u011bli m\u00edt nad sebou \u017e\u00e1dnou autoritu. P\u0159esto\u017ee jejich spole\u010denstv\u00ed bylo velmi aktivn\u00ed ve slu\u017eb\u011b zv\u011bstov\u00e1n\u00ed evangelia a i praktick\u00e9 slu\u017eby, nechali se zav\u00e9st a\u017e mimo Bo\u017e\u00ed slovo. V\u017edy si pot\u0159ebuji uv\u011bdomit, \u017ee slu\u017eba nen\u00ed to nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed. T\u00edm je p\u0159\u00edtomnost P\u00e1na v na\u0161ich \u017eovotech. Vykazatelnost n\u00e1s nut\u00ed b\u00fdt ve st\u0159ehu v t\u00e9to oblasti.<\/p>\n
Ka\u017ed\u00e1 slu\u017eba P\u00e1nu, kter\u00e1 je zam\u011b\u0159en\u00e1 na lidi mimo c\u00edrkev, p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed situace, kter\u00e9 vy\u017eaduj\u00ed i netradi\u010dn\u00ed p\u0159\u00edstup. N\u011bkdy se n\u00e1m bude zd\u00e1t nevhodn\u00fd, trapn\u00fd, m\u00e1lo pokorn\u00fd. Pokud to je v\u0161ak z Ducha svat\u00e9ho, nemus\u00edme se ob\u00e1vat. Je-li na\u0161e my\u0161len\u00ed \u010dist\u00e9, bude i netradi\u010dn\u00ed zp\u016fsob p\u0159ed Bohem \u010dist\u00fd. Jen se mus\u00edme zbavit\u00a0 my\u0161len\u00ed zat\u00ed\u017een\u00e9ho tradicemi, pravidly, principy a doktr\u00ednami. Tak jako jimi nebyl zat\u00ed\u017een\u00fd David. Kdy\u017e si zvykneme na n\u011bjak\u00fd zp\u016fsob slu\u017eby,\u00a0 kter\u00fd n\u00e1m doposud fungoval, m\u016f\u017eeme si\u00a0 b\u00fdt jisti, \u017ee fungovat p\u0159estane. B\u016fh nechce, abychom si byli jisti n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem. B\u016fh tou\u017e\u00ed po tom, abychom se spol\u00e9hali na n\u011bj. Pokud n\u00e1m p\u0159estane ve slu\u017eb\u011b fungovat to, co doposud fungovalo, pot\u0159ebujeme se nejd\u0159\u00edve pt\u00e1t, zda jsme se p\u0159estali spol\u00e9hat na P\u00e1na a v\u00edce se spol\u00e9h\u00e1me na zp\u016fsob slu\u017eby. V takov\u00e9 situaci se mus\u00edme vr\u00e1tit a volat k Duchu svat\u00e9mu. Pot\u0159ebujeme se navr\u00e1tit pod jeho veden\u00ed. Neb\u00fdv\u00e1 to hned, \u017ee pak dostaneme n\u011bco nov\u00e9ho pro slu\u017ebu. Mus\u00edme o to usilovat a Duch svat\u00fd chce, abychom mu byli skrze hlled\u00e1ni bl\u00ed\u017ee.<\/p>\n
Ve slu\u017eb\u011b, ale i v osobn\u00edm vztahu B\u016fh r\u00e1d pou\u017e\u00edv\u00e1 na\u0161i fantazii. Je to n\u011bco, co B\u016fh \u010dlov\u011bku dal do jeho \u017eivota a tak\u00e9 chce, abychom ji pou\u017e\u00edvali. Samoz\u0159ejm\u011b fantazii dotknutou jeho p\u0159itomnost\u00ed. To v\u0161ak se dost\u00e1v\u00e1me k posledn\u00ed \u010d\u00e1sti.<\/p>\n
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00edst\u011b)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) „V sobotu se p\u0159ihodilo, \u017ee proch\u00e1zel obiln\u00fdm polem. Jeho u\u010dedn\u00edci trhali klasy, rukama je mnuli a jedli. N\u011bkte\u0159\u00ed z farize\u016f jim ale \u0159ekli: \u201eJak to, \u017ee d\u011bl\u00e1te, co se v sobotu nesm\u00ed?\u201c Je\u017e\u00ed\u0161 jim odpov\u011bd\u011bl: \u201eCopak jste ne\u010detli, co ud\u011blal David, kdy\u017e m\u011bl se sv\u00fdmi mu\u017ei hlad? Jak ve\u0161el do Bo\u017e\u00edho domu a vzal … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu ZV\u00cdT\u011aZIT, O TO TU JDE \/III<\/span>