Z ovoce spravedliv\u00e9ho je strom \u017eivota, a kdo je moudr\u00fd, ten du\u0161e z\u00edsk\u00e1v\u00e1. P\u0159\u00edslov\u00ed 11:30 B21<\/p>\n
J\u00edst ze stromu \u017eivota znamen\u00e1 j\u00edst ovoce spravedliv\u00e9ho. T\u00edm jedin\u00fdm spravedlov\u00fdm je Kristus. On s\u00e1m o sob\u011b tak\u00e9 \u0159\u00edk\u00e1:\u00a0Je\u017e\u00ed\u0161 jim \u0159ekl: \u201cJ\u00e1 jsem ten chl\u00e9b \u017eivota. Kdo p\u0159ich\u00e1z\u00ed ke mn\u011b, jist\u011b nebude hladov\u011bt, a kdo v\u011b\u0159\u00ed ve mne, nebude nikdy \u017e\u00edznit.“. Jan 6:35 CSP\u00a0 Na jin\u00e9m m\u00edst\u011b pak:\u00a0Nebo\u0165 chl\u00e9b Bo\u017e\u00ed je ten, kter\u00fd sestupuje z nebe a d\u00e1v\u00e1 \u017eivot sv\u011btu.\u201d Jan 6:33 CSP<\/p>\n
Pokud se rozhodujeme pro strom \u017eivota\u00a0 rozhodujeme se pro Krista. Stejn\u011b tak tomu bylo ji\u017e v Edenu. Ne v\u017edy mus\u00edme v\u011bd\u011bt, jak se co d\u011bje. Sta\u010di ud\u011blat skutek v\u00edry. Ten v Adamov\u011b a Evin\u011b\u00a0 p\u0159\u00edpad\u011b znamenal j\u00edst ze stromu \u017eivota. Z P\u00edsma v\u00edme, \u017ee tento skutek v\u00edry neud\u011blali. Asi by se jim pak otev\u0159elo srdce pro Boha, pochopili by nepochopiteln\u00e9 – tedy v\u011b\u010dnost a nejdli by ze stromu pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9no a zl\u00e9ho. Nepot\u0159ebovali by to, netou\u017eili by po tom, proto\u017ee by poznali n\u011bco v\u011bt\u0161\u00edho. Poznali by Syna Bo\u017e\u00edho. Oni v\u0161ak dali p\u0159ednost n\u011b\u010demu, co jim slibovalo n\u011bco konkr\u00e9tn\u00edho, co se mohlo st\u00e1t ihned, co \u00fadajn\u011b povy\u0161ovalo… . \u017divot v\u011b\u010dn\u00fd je pro n\u00e1s lidi pojem velmi vzd\u00e1len\u00fd a \u010dasto nepochopen\u00fd.\u00a0 Na\u0161e srdce tou\u017e\u00ed po konkr\u00e9tn\u00edch v\u011bcech, po rychl\u00e9m napln\u011bn\u00ed na\u0161ich p\u0159\u00e1n\u00ed a tu\u017eeb. Nejsme schopni pochopit v\u011b\u010dnost..<\/p>\n
Kristus prov\u00e1z\u00ed \u010dlov\u011bka po\u0159\u00e1d.\u00a0 Byl ji\u017e p\u0159ed zalo\u017een\u00edm sv\u011bta, j\u00edm sv\u011bt vznikl a v\u0161e tu je pro n\u011bj. Prov\u00e1zel ty sv\u00e9 ji\u017e v dob\u011b p\u0159ed z\u00e1konem, b\u011bhem n\u011bj a samoz\u0159ejm\u011b o to v\u00edce dnes, v dob\u011b milosti kdy se dne\u0161n\u00ed jeho d\u011bti, kter\u00e9 nesou jeho jm\u00e9no – k\u0159es\u0165an\u00e9 s\u00a0 n\u00edm osobn\u011b setk\u00e1vaj\u00ed. Byl tady v\u017ey pro lidi a ti, kte\u0159i ho hledali, ho nach\u00e1zeli.<\/p>\n
P\u00edsmo o tom hovo\u0159\u00ed jasn\u011b:<\/p>\n
Na po\u010d\u00e1tku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo B\u016fh. V\u0161echno vzniklo skrze n\u011b a bez n\u011bho nevzniklo v\u016fbec nic , co je. V n\u011bm byl \u017eivot a ten \u017eivot byl sv\u011btlo lid\u00ed. A to sv\u011btlo ve tm\u011b sv\u00edt\u00ed a tma je nepohltila. Jan 1:1\u202d, \u202c3\u202d-\u202c5 CSP – to je napsan\u00e9 o Kristu<\/p>\n
Kdy\u017e Izrality vyv\u00e1d\u011bl Moj\u017e\u00ed\u0161 ze zajet\u00ed v Egypt\u011b, prov\u00e1zel je oblakov\u00fd sloup, kter\u00fd byl pron\u011b v noci sv\u011btlem, ale tak\u00e9 ochranou, proch\u00e1zeli rozev\u0159en\u00fdm mo\u0159em i tady je vedl oblakov\u00fd sloup a po cel\u00fdch \u010dty\u0159icet let, kdy chodili po pou\u0161ti: „Nechci, brat\u0159i, abyste nev\u011bd\u011bli, \u017ee na\u0161i otcov\u00e9 byli v\u0161ichni pod on\u00edm oblakem a v\u0161ichni pro\u0161li mo\u0159em, v\u0161ichni byli pok\u0159t\u011bni v Moj\u017e\u00ed\u0161e v oblaku a v mo\u0159i, v\u0161ichni jedli t\u00fd\u017e duchovn\u00ed pokrm a v\u0161ichni pili t\u00fd\u017e duchovn\u00ed n\u00e1poj; pili toti\u017e z duchovn\u00ed sk\u00e1ly, kter\u00e1 je doprov\u00e1zela, a tou sk\u00e1lou byl Kristus.“ 1 Korintsk\u00fdm 10:1\u202d-\u202c4 CSP<\/p>\n
(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed z\u00edtra)<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Z ovoce spravedliv\u00e9ho je strom \u017eivota, a kdo je moudr\u00fd, ten du\u0161e z\u00edsk\u00e1v\u00e1. P\u0159\u00edslov\u00ed 11:30 B21 J\u00edst ze stromu \u017eivota znamen\u00e1 j\u00edst ovoce spravedliv\u00e9ho. T\u00edm jedin\u00fdm spravedlov\u00fdm je Kristus. On s\u00e1m o sob\u011b tak\u00e9 \u0159\u00edk\u00e1:\u00a0Je\u017e\u00ed\u0161 jim \u0159ekl: \u201cJ\u00e1 jsem ten chl\u00e9b \u017eivota. Kdo p\u0159ich\u00e1z\u00ed ke mn\u011b, jist\u011b nebude hladov\u011bt, a kdo v\u011b\u0159\u00ed ve mne, nebude … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Dva stromy – strom \u017eivota<\/span>