(Dokon\u010den\u00ed)<\/p>\n
Kdy\u017e Moj\u017e\u00ed\u0161 zem\u0159el setkal se jeho n\u00e1stupce Jozuje s Kristem:<\/p>\n
„On \u0159ekl: Ne. Jsem p\u0159ece velitel Hospodinova z\u00e1stupu. Pr\u00e1v\u011b jsem p\u0159i\u0161el. Nato Jozue padl tv\u00e1\u0159\u00ed k zemi a klan\u011bl se. Zeptal se ho: Co m\u016fj P\u00e1n promluv\u00ed ke sv\u00e9mu otroku? Velitel Hospodinova z\u00e1stupu Jozuovi odpov\u011bd\u011bl: Zuj si z nohou sand\u00e1ly, nebo\u0165 m\u00edsto, na n\u011bm\u017e stoj\u00ed\u0161, je svat\u00e9. A Jozue tak u\u010dinil.“ Jozue 5:14\u202d-\u202c15 CSP D\u00e1l je popisovan\u00e9 jak B\u016fh Jozuovi d\u00e1v\u00e1 p\u0159esn\u00e9 pokyny ohledn\u011b dobyt\u00ed Jeruzal\u00e9ma. „Zuj si sand\u00e1ly…“ to vy\u017eadoval v\u017edy B\u016fh, kdy\u017e s\u00e1m byl p\u0159\u00edtomn\u00fd na konkr\u00e9tn\u00edm m\u00edst\u011b. Nap\u0159\u00edklad, kdy\u017e se s n\u00edm setkal Moj\u017e\u00ed\u0161 a B\u016fh k n\u011bmu mluvil skrze ohniv\u00fd ke\u0159. Mimo to Jozuje oslovuje mu\u017ee Pane s velk\u00fdm P. To pat\u0159\u00ed jen Bohu, Bo\u017e\u00edmu Synu\u00a0 Duchu svat\u00e9mu. Velitel vojska Hospodina z\u00e1stup\u016f je Kristus:\u00a0A uvid\u011bl jsem otev\u0159en\u00e9 nebe, a hle, b\u00edl\u00fd k\u016f\u0148, a ten, kdo na n\u011bm sed\u011bl, [se jmenoval] V\u011brn\u00fd a Prav\u00fd; spravedliv\u011b soud\u00ed a bojuje. Jeho o\u010di byly [jako] plamen ohn\u011b a na hlav\u011b m\u011bl mnoho diad\u00e9m\u016f; m\u00e1 napsan\u00e9 jm\u00e9no, kter\u00e9 nezn\u00e1 nikdo ne\u017e on s\u00e1m. Je oble\u010den do pl\u00e1\u0161t\u011b zbrocen\u00e9ho krv\u00ed a jeho jm\u00e9no je Slovo Bo\u017e\u00ed. A vojska, kter\u00e1 jsou v nebi, jela za n\u00edm na b\u00edl\u00fdch kon\u00edch, oble\u010den\u00e1 do b\u011blostn\u00e9ho \u010dist\u00e9ho kmentu. Z jeho \u00fast vych\u00e1z\u00ed velik\u00fd ostr\u00fd me\u010d, aby j\u00edm bil n\u00e1rody; bude je p\u00e1st \u017eeleznou berlou. On bude \u0161lapat lis v\u00edna planouc\u00edho hn\u011bvu V\u0161emohouc\u00edho Boha. Na pl\u00e1\u0161ti a na sv\u00e9m boku m\u00e1 naps\u00e1no jm\u00e9no: Kr\u00e1l kr\u00e1l\u016f a P\u00e1n p\u00e1n\u016f. Zjeven\u00ed 19:11\u202d-\u202c16 CSP<\/p>\n
David v\u011bd\u011bl o Kristu tak jako mnoz\u00ed z prorok\u016f, kte\u0159\u00ed o n\u011bm psali.<\/p>\n
I v zajet\u00ed v Babyl\u00f3n\u011b se zjevuje v ohniv\u00e9 peci, aby chr\u00e1nil sv\u00e9 d\u011bti:<\/p>\n
„Proto\u017ee byl kr\u00e1l\u016fv rozkaz tak p\u0159\u00edsn\u00fd, rozp\u00e1lili pec tak siln\u011b, \u017ee ty mu\u017ee, kte\u0159\u00ed do n\u00ed \u0160adracha, Me\u0161acha a Abednega h\u00e1zeli, se\u017eehl plamen. Tito t\u0159i mu\u017ei, \u0160adrach, Me\u0161ach a Abednego, pak dopadli sv\u00e1zan\u00ed doprost\u0159ed rozp\u00e1len\u00e9 ohniv\u00e9 pece. N\u00e1hle se kr\u00e1l Nabukadnezar zd\u011bsil. Vstal a ohromen se ptal sv\u00fdch r\u00e1dc\u016f: \u201eCopak jsme nehodili do plamen\u016f t\u0159i sv\u00e1zan\u00e9 mu\u017ee?\u201c \u201eJist\u011b, V\u00fdsosti,\u201c odpov\u011bd\u011bli. \u201eJen\u017ee j\u00e1 vid\u00edm \u010dty\u0159i mu\u017ee,\u201c on na to, \u201ea rozv\u00e1zan\u00e9! Proch\u00e1zej\u00ed se v plamenech, v\u016fbec nic jim nen\u00ed a ten \u010dtvrt\u00fd vypad\u00e1 jako bo\u017e\u00ed syn!\u201c Daniel 3:22\u202d-\u202c25 B21<\/p>\n
Asi by to bylo na dlouho, kdybych uv\u00e1d\u011bl p\u0159\u00edklady, kdy Kristus prov\u00e1zel \u010dlov\u011bka ji\u017e od stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta do dne\u0161n\u00edch dn\u016f. O\u00a0 je zde st\u00e1le. On je ovocem, ze kter\u00e9ho roste strom spravedlnosti, strom \u017eivota. Vr\u00e1t\u00edm se k ver\u0161i na po\u010d\u00e1tku:\u00a0Z ovoce spravedliv\u00e9ho je strom \u017eivota, a kdo je moudr\u00fd, ten du\u0161e z\u00edsk\u00e1v\u00e1. P\u0159\u00edslov\u00ed 11:30 B21<\/p>\n
I j\u00e1 i ty m\u016f\u017eeme n\u00e9st ovoce, kter\u00e9 se stane stromem spravedlnosti a stromem \u017eivota pro mnoh\u00e9. Stromem \u017eivota pro jejich du\u0161e. Stane se to t\u00edm, \u017ee sami budeme p\u0159ich\u00e1zet k Je\u017e\u00ed\u0161i a poneseme jeho ovoce, kter\u00e9 bude p\u0159iv\u00e1d\u011bt ostatn\u00ed k n\u011bmu, k p\u016fvodci \u017eivota a osobn\u00edmu Spasiteli ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Dokon\u010den\u00ed) Kdy\u017e Moj\u017e\u00ed\u0161 zem\u0159el setkal se jeho n\u00e1stupce Jozuje s Kristem: „On \u0159ekl: Ne. Jsem p\u0159ece velitel Hospodinova z\u00e1stupu. Pr\u00e1v\u011b jsem p\u0159i\u0161el. Nato Jozue padl tv\u00e1\u0159\u00ed k zemi a klan\u011bl se. Zeptal se ho: Co m\u016fj P\u00e1n promluv\u00ed ke sv\u00e9mu otroku? Velitel Hospodinova z\u00e1stupu Jozuovi odpov\u011bd\u011bl: Zuj si z nohou sand\u00e1ly, nebo\u0165 m\u00edsto, na n\u011bm\u017e … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Dva stromy – strom \u017eivota<\/span>