Josef na co s\u00e1hnul, B\u016fh po\u017eehnal. J\u00e1 to soukrom\u011b naz\u00fdv\u00e1m Josefovo pomaz\u00e1n\u00ed. Nev\u00edm, jak velk\u00fd byl Putifar\u016fv majetek, ale nejsp\u00ed\u0161e hodn\u011b velk\u00fd a m\u011bl hodn\u011b otrok\u016f a slu\u017eebnictva. Josef nad nimi „panoval“. Ani u sv\u00e9ho otce nem\u011bl takov\u00e9 postaven\u00ed, p\u0159esto\u017ee zde byl otrokem. Asi sv\u00e9 otroctv\u00ed ani moc nepoci\u0165oval. I z Putifarova domu se mohl dostat p\u0159ed faraona, dokonce je to pravd\u011bpodobn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e z v\u011bzen\u00ed. Josef v\u0161ak musel do v\u011bzen\u00ed. Jednak proto\u017ee je\u0161t\u011b nebyla dokon\u010dena jeho prom\u011bna a tak\u00e9, aby vid\u011bl, \u017ee B\u016fh m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bka pozvednout odkukoli kamkoli.<\/p>\n
I ve v\u011bzen\u00ed s n\u00edm je B\u016fh: „Hospodin v\u0161ak byl s n\u00edm. Zahrnul jej sv\u00fdm milosrdenstv\u00edm a zjednal mu p\u0159\u00edze\u0148 u vrchn\u00edho \u017eal\u00e1\u0159n\u00edka. Vrchn\u00ed \u017eal\u00e1\u0159n\u00edk nakonec sv\u011b\u0159il v\u0161echny v\u011bzn\u011b v \u017eal\u00e1\u0159i do Josefov\u00fdch rukou. Cokoli tam d\u011blali, m\u011bl na starosti on. Vrchn\u00ed \u017eal\u00e1\u0159n\u00edk ani nemusel na nic, co mu sv\u011b\u0159il, dohl\u00ed\u017eet. Hospodin byl toti\u017e s n\u00edm a p\u016fsobil, aby se mu v\u0161echno da\u0159ilo.“ Genesis 39:21\u202d-\u202c23<\/p>\n
B\u016fh sice p\u0159\u00edsn\u011b vychov\u00e1v\u00e1 ty, kter\u00e9 miluje, ale tak\u00e9 je p\u0159itom zahrnuje sv\u00fdm milosrdenstv\u00edm a l\u00e1skou.<\/p>\n
Ve v\u011bzen\u00ed byla zlomena Josefova touha po tom b\u00fdt „\u0161\u00e9f“. P\u0159esto\u017ee i tam mu byla sv\u011b\u0159ena spr\u00e1va nad cel\u00fdm v\u011bzen\u00edm. Ale v\u011bzen\u00ed je v\u011bzen\u00ed.\u00a0 B\u016fh tam prom\u011bnil Josefovo my\u0161len\u00ed o sob\u011b. Kdy\u017e byl p\u0159edvol\u00e1n p\u0159e faraona, aby vylo\u017eil faraon\u016fv sen a pak mu poradil, hovo\u0159il Josef t\u00edmto zp\u016fsobem: „Nech\u0165 tedy farao vybere rozv\u00e1\u017en\u00e9ho a moudr\u00e9ho mu\u017ee a ustanov\u00ed ho nad egyptskou zem\u00ed. Nech\u0165 farao za\u010dne jednat. A\u0165 ustav\u00ed nad zem\u00ed \u00fa\u0159edn\u00edky a b\u011bhem t\u011bch sedmi let hojnosti vyb\u00edr\u00e1 p\u011btinu \u00farody egyptsk\u00e9 zem\u011b. \u00da\u0159edn\u00edci a\u0165 b\u011bhem t\u011bch nadch\u00e1zej\u00edc\u00edch dobr\u00fdch let shroma\u017e\u010fuj\u00ed v\u0161echny potraviny, a\u0165 uskladn\u00ed obil\u00ed pod faraonovu pravomoc, ulo\u017e\u00ed potraviny do m\u011bst a hl\u00eddaj\u00ed je. Tak vznikne pro celou zem z\u00e1soba j\u00eddla na t\u011bch sedm let hladu, kter\u00fd v Egypt\u011b nastane, a zem\u011b se nezhrout\u00ed hladem.\u201c Genesis 41:33\u202d-\u202c36 B21\u00a0 Tato slova \u0159\u00edk\u00e1 ji\u017e jin\u00fd Josef. Nen\u00ed v nich ani slovo o n\u011bm, i kdy\u017e jsou to rozhodn\u00e1 slova. Neukazuje na svoji dokonalost.\u00a0 Je to skute\u010dn\u011b pokorn\u00fd Josef, kter\u00fd je p\u0159ipraven\u00fd p\u0159evz\u00edt odpov\u011bdnost a vl\u00e1du. P\u0159esto st\u00e1le jest\u011b nech\u00e1pe sny, kter\u00e9 dostal od Boha p\u0159ed mnoha lety.<\/p>\n
B\u016fh n\u00e1s b\u011bhem sv\u00e9 „v\u00fduky“ m\u016f\u017ee postavit do r\u016fzn\u00e9ho postaven\u00ed. Ka\u017ed\u00e9 m\u00e1 ur\u010dit\u011b smysl v \u017eivot\u011b \u010dlov\u011bka a pro jeho okol\u00ed, ale \u010dasto pozn\u00e1n\u00ed toho, pro\u010d se v\u011bci d\u011bly jak se d\u011bly p\u0159ich\u00e1z\u00ed mnohem pozd\u011bji. P\u0159esto\u017ee jsme pro\u0161li Bo\u017e\u00ed \u0161kolou nemus\u00edme ch\u00e1pat to, pro\u010d n\u00e1s B\u016fh k n\u011b\u010demu vybral. Nebo sp\u00ed\u0161e nech\u00e1peme k \u010demu. Pozn\u00e1n\u00ed toho p\u0159ich\u00e1z\u00ed mnohem, mnohem pozd\u011bji. P\u0159esto se n\u011bkdy m\u016f\u017ee zd\u00e1t, \u017ee to u\u017e p\u0159i\u0161lo, jako u Josefa p\u0159ed fzraonem a jeho pov\u00fd\u0161en\u00ed. B\u016fh v\u0161ak zam\u00fd\u0161lel v\u00edce. B\u016fh v\u017edy s na\u0161imi \u017eivoty zam\u00fd\u0161l\u00ed v\u00edce, ne\u017e si v dan\u00e9 chv\u00edli dok\u00e1\u017eeme p\u0159edstavit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Josef na co s\u00e1hnul, B\u016fh po\u017eehnal. J\u00e1 to soukrom\u011b naz\u00fdv\u00e1m Josefovo pomaz\u00e1n\u00ed. Nev\u00edm, jak velk\u00fd byl Putifar\u016fv majetek, ale nejsp\u00ed\u0161e hodn\u011b velk\u00fd a m\u011bl hodn\u011b otrok\u016f a slu\u017eebnictva. Josef nad nimi „panoval“. Ani u sv\u00e9ho otce nem\u011bl takov\u00e9 postaven\u00ed, p\u0159esto\u017ee zde byl otrokem. Asi sv\u00e9 otroctv\u00ed ani moc nepoci\u0165oval. I z Putifarova domu se mohl … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Mu\u017ei a \u017eeny Bo\u017e\u00ed – Josef 3<\/span>