U\u017e nev\u00edm kdy a od koho jsem sly\u0161el p\u0159\u00edb\u011bh mlad\u00e9ho \u010dlov\u011bka nasazen\u00e9ho za druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky na pr\u00e1ce v N\u011bmecku. Bylo to v dob\u011b, kdy na pr\u016fmyslov\u00e1 m\u011bsta padaly spojeneck\u00e9 bomby a pusto\u0161ily cel\u00e9 oblasti. P\u0159i jednom z n\u00e1let\u016f, za obrosk\u00e9ho zmatku, hukotu sir\u00e9n, v\u00fdbuch\u016f, kou\u0159e, k\u0159iku zran\u011bn\u00fdch a um\u00edraj\u00edc\u00edch tento mlad\u00fd \u010dlov\u011bk ut\u00edkal pry\u010d od tov\u00e1rny, kde pracoval. Nev\u011bd\u011bl kam ut\u00edkal a ani kde se schovat, proto\u017ee v\u0161ude byl chaos a vlastn\u011b nebylo kde se schovat. P\u0159i sv\u00e9m b\u011bhu si v\u0161iml mu\u017ee sed\u00edc\u00edho pod stromem. Byl klidn\u00fd, jako by se nic ned\u011blo. P\u0159istpoupil k n\u011bmu a on mu pokynul, aby si p\u0159isedl. P\u0159isedl do pokoje, kter\u00fd m\u016f\u017ee d\u00e1t jen Kristus. Nevzpom\u00edn\u00e1m si jak to dopadlo, ale proto\u017ee jsem to zaslechl n\u011bkde v c\u00edrkvi, p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1m, \u017ee to bylo sv\u011bdectv\u00ed o obr\u00e1cen\u00ed.<\/p>\n
Dnes sice u n\u00e1s nepadaj\u00ed bomby a nejsme nasazen\u00ed na nucen\u00e9 pr\u00e1ce, ale chaos a zmatek je v\u0161ude. Mnoh\u00fdm k\u0159es\u0165an\u016fm se hrout\u00ed jejich dosavadn\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00fd sv\u011bt. Vid\u00edm, jak jsou v\u011b\u0159\u00edc\u00ed zmateni a zasko\u010deni. Vid\u00edm, jak se sna\u017e\u00ed hledat u prorok\u016f slova k situaci. Jednou sly\u0161\u00edme ono a za chv\u00edli zase tohle. Nen\u00ed slovo pochopen\u00ed… Rozd\u011blen\u00ed v\u0161ak je vid\u011bt v\u0161ude.<\/p>\n
R\u00e1d bych tady p\u0159ipomenul slova pisatele listu \u017did\u016fm: „Jeho hlas tehdy ot\u0159\u00e1sal zem\u00ed, nyn\u00ed v\u0161ak slibuje: \u201eJe\u0161t\u011b jednou ot\u0159esu nejenom zem\u00ed, ale i nebem.\u201c A to, \u017ee \u0159ekl \u201eje\u0161t\u011b jednou\u2026,\u201c ukazuje na odstran\u011bn\u00ed v\u0161eho, co je ot\u0159esiteln\u00e9 (to jest ud\u011blan\u00e9), aby tak z\u016fstalo to, co je neot\u0159esiteln\u00e9. My v\u0161ak p\u0159ij\u00edm\u00e1me kr\u00e1lovstv\u00ed, je\u017e je neot\u0159esiteln\u00e9, a proto bu\u010fme vd\u011b\u010dn\u00ed a slu\u017eme Bohu tak, jak se mu l\u00edb\u00ed, s \u00factou a posv\u00e1tnou b\u00e1zn\u00ed. V\u017edy\u0165 n\u00e1\u0161 B\u016fh je stravuj\u00edc\u00ed ohe\u0148.<\/em> \u017did\u016fm 12:26\u202d-\u202c29 B21 Mysl\u00edm, \u017ee pr\u00e1v\u011b v\u011b\u0159\u00edc\u00ed dnes pro\u017e\u00edvaj\u00ed toto zat\u0159esen\u00ed. V\u0161echno, co nen\u00ed z Boha pad\u00e1 a je usv\u011bd\u010den\u00e9 a obna\u017een\u00e9. Spol\u00e9h\u00e1n\u00ed na \u010dlov\u011bka, na zn\u00e1m\u00e9, na pen\u00edze, na pozn\u00e1n\u00ed… Na nic se dnes ned\u00e1 spol\u00e9hat. Kdy\u017e se nad t\u00edm, co se d\u011bje zamysl\u00edm, nic ned\u00e1v\u00e1 logiku a v\u011bci, kter\u00e9 jsou viditeln\u00e9 a jasn\u00e9, lid\u00e9 nevid\u00ed a nebo je pova\u017euj\u00ed za le\u017e… naopak l\u017ei, zastra\u0161ov\u00e1n\u00ed, manipulaci, kari\u00e9rismu se tlesk\u00e1 a vychvaluje se. Ale ani to nen\u00ed schopn\u00e9 dnes obst\u00e1t. B\u016fh t\u0159ese. Pro\u010d? Proto\u017ee chce, aby jeho d\u011bti mohly st\u00e1t na tom, co je neot\u0159esiteln\u00e9. Na sk\u00e1le, kter\u00e1 m\u00e1 jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus. Na Bo\u017e\u00edm kr\u00e1lovstv\u00ed, jeho\u017e jsme ob\u010dany. Te\u010f se ukazuje, na \u010dem jsme ve skute\u010dnosti stav\u011bli, jestli na p\u00edsku (Matou\u0161 7:26) nebo na sk\u00e1le. Te\u010f se ukazuje p\u0159i tomto t\u0159esen\u00ed z \u010deho stav\u00edme. Zda n\u00e1m to sho\u0159\u00ed nebo obstoj\u00ed. D\u00edky Ot\u010de, \u017ee to m\u016f\u017eeme zji\u0161\u0165ovat je\u0161t\u011b dnes, kdy m\u00e1me je\u0161t\u011b \u010das se rozhodnout v\u011bci ve sv\u00fdch \u017eivotech skute\u010dn\u011b m\u011bnit a za\u010d\u00edt stav\u011bt na sk\u00e1le a z drah\u00e9ho kamen\u00ed.\u00a0\u00a0(1.Korintsk\u00fdm 3.kapitola)<\/p>\n Jak se v t\u00e9to dob\u011b zachovat? B\u016fh t\u0159ese, abychom nest\u00e1li na ni\u010dem jin\u00e9m, ne\u017e na Kristu. Abychom nikde jinde a u nikoho jin\u00e9ho nehledali ne\u017e u Krista. Abychom se skute\u010dn\u011b stali JEHO.<\/p>\n Blahoslaven\u00ed ti, kdo p\u016fsob\u00ed pokoj, nebo\u0165 oni budou nazv\u00e1ni Bo\u017e\u00edmi syny.<\/em> Matou\u0161 5:9 CSP Nemus\u00edme d\u011bn\u00ed kolem rozum\u011bt, nemus\u00edme v\u017edy \u0161ly\u0161et proroky a jejich v\u00fdklady, nemus\u00edme v\u011bd\u011bt, co zrovna p\u0159ich\u00e1z\u00ed, ale pokud stoj\u00edme na Kristu, jsme pln\u00ed Ducha svat\u00e9ho, m\u016f\u017eeme b\u00fdt Kristov\u00fdm pokojem lidem kolem n\u00e1s. Takov\u00fdm de\u0161tn\u00edkem pokoje pod kter\u00fd se mohou schovat a poznat Kristovu p\u0159\u00edtomnost. Tak jako ten mu\u017e pod stromem. Mysl\u00edm, \u017ee podle Kristova pokoje v na\u0161ich \u017eivotech bude mo\u017en\u00e9 rozeznat k\u0159es\u0165any. „Pokoj v\u00e1m zanech\u00e1v\u00e1m, sv\u016fj pokoj v\u00e1m d\u00e1v\u00e1m; ne jako d\u00e1v\u00e1 sv\u011bt, j\u00e1 v\u00e1m d\u00e1v\u00e1m. A\u0165 se va\u0161e srdce nechv\u011bje a nen\u00ed b\u00e1zliv\u00e9.<\/em> Jan 14:27 CSP<\/p>\n Pokoj n\u00e1m, bu\u010fme Jeho pokojem, vzdy\u0165 on je Kn\u00ed\u017ee pokoje.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" U\u017e nev\u00edm kdy a od koho jsem sly\u0161el p\u0159\u00edb\u011bh mlad\u00e9ho \u010dlov\u011bka nasazen\u00e9ho za druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky na pr\u00e1ce v N\u011bmecku. Bylo to v dob\u011b, kdy na pr\u016fmyslov\u00e1 m\u011bsta padaly spojeneck\u00e9 bomby a pusto\u0161ily cel\u00e9 oblasti. P\u0159i jednom z n\u00e1let\u016f, za obrosk\u00e9ho zmatku, hukotu sir\u00e9n, v\u00fdbuch\u016f, kou\u0159e, k\u0159iku zran\u011bn\u00fdch a um\u00edraj\u00edc\u00edch tento mlad\u00fd \u010dlov\u011bk ut\u00edkal pry\u010d … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Bo\u017e\u00edmi syny ( a dcerami) 1<\/span>