(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n\n\n\n
V\u010dera jsme poslouchali z\u00e1znam online bohoslu\u017eby. Na za\u010d\u00e1tku v\u0161echny poslucha\u010de p\u0159iv\u00edtala a \u010detla v\u00edce ver\u0161\u016f z P\u00edsma sestra. Pak tyto ver\u0161e zopakovala vlastn\u00edmi slovy a s jednoduchou v\u00fdzvou k jejich uplatn\u011bn\u00ed v na\u0161ich \u017eivotech. Teprve pak n\u00e1sledovaly chv\u00e1ly a k\u00e1z\u00e1n\u00ed. V\u0161e bylo Bo\u017e\u00ed a v Duchu. Bohoslu\u017eba se vys\u00edlal p\u0159e facebook. P\u0159ibyly tam k jej\u00ed slu\u017eb\u011b dva koment\u00e1\u0159e. Koment\u00e1\u0159 a reakce na koment\u00e1\u0155. Prvn\u00ed byl o tom, \u017ee \u017eena nem\u00e1 k\u00e1zat. Druh\u00fd za\u00fato\u010dil na mu\u017ee, kter\u00fd koment\u00e1\u0159 napsal, ale nakpnec kon\u010dil t\u00edm, \u017ee je to opravdu uboh\u00e9, kdy\u017e \u017eena k\u00e1\u017ee. Byly to ur\u00e1\u017eliv\u00e9 a nepravdiv\u00e9 koment\u00e1\u0159e a p\u0159edev\u0161\u00edm bezohledn\u00e9 a \u00fato\u010dn\u00e9 na sestru. P\u0159esto jsem \u010detl koment\u00e1\u0159e od „k\u0159es\u0165an\u016f“, kter\u00e9 byly mnohem ur\u00e1\u017eliv\u011bj\u0161\u00ed a n\u011bkter\u00e9 i sprost\u00e9. Nebyla v nich jedna z\u00e1sadn\u00ed v\u011bc a to \u00facta k \u010dlov\u011bku, kter\u00e1 je jednou ze z\u00e1kladn\u00ed slo\u017eky l\u00e1sky. Nato\u017e pokud si \u010dlov\u011bk \u0159\u00edk\u00e1 k\u0159es\u0165an. <\/p>\n\n\n\n
Nejde dnes o rozeb\u00edr\u00e1n\u00ed slu\u017eby \u017een, ale o to, co a jak my k\u0159es\u0165an\u00e9 d\u00e1v\u00e1me a p\u00ed\u0161eme na facebook a do jin\u00fdch modern\u00edch medi\u00ed. Sv\u011bt n\u00e1s podle toho \u010dasto hodnot\u00ed a mnoho negativn\u00edch ot\u00e1zek a \u00fatok\u00fa vze\u0161lo pr\u00e1v\u011b z toho, co „b\u011bh\u00e1“ v medi\u00edch po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b. Nem\u016f\u017eeme se divit, \u017ee sv\u011bt nev\u011b\u0159\u00ed c\u00edrkvi, kdy\u017e si p\u0159e\u010dte mnoh\u00e9 koment\u00e1\u0159e a mnoh\u00e1 vyj\u00e1d\u0159en\u00ed. Nen\u00ed to novodob\u00e1 z\u00e1le\u017eitost. Apo\u0161tol Pavel se s podobn\u00fdmi situacemi tak\u00e9 setk\u00e1val a d\u011blali mu stejn\u00e9 starosti a stejn\u011b po\u0161kozovali c\u00edrkev v jeho dob\u011b. A to i bez facebooku. <\/p>\n\n\n\n
Jak se n\u011bkdo z v\u00e1s odva\u017euje, kdy\u017e m\u00e1 s n\u011bk\u00fdm spor, soudit se p\u0159ed nespravedliv\u00fdmi, a ne p\u0159ed svat\u00fdmi? Copak nev\u00edte, \u017ee svat\u00ed budou soudit sv\u011bt? Kdy\u017e m\u00e1te jednou soudit sv\u011bt, to nejste schopn\u00ed rozsoudit takov\u00e9 mali\u010dkosti? Nev\u00edte, \u017ee budeme soudit and\u011bly? \u010c\u00edm sp\u00ed\u0161e b\u011b\u017en\u00e9 \u017eivotn\u00ed z\u00e1le\u017eitosti! Vy ale s takov\u00fdmi v\u011bcmi chod\u00edte k soudu a p\u0159ij\u00edm\u00e1te za soudce lidi, kte\u0159\u00ed v c\u00edrkvi nic neznamenaj\u00ed! \u0158\u00edk\u00e1m to k va\u0161\u00ed hanb\u011b. To mezi v\u00e1mi nen\u00ed ani jeden moudr\u00fd, kter\u00fd by sv\u00e9 bratry mohl rozsoudit? Ale bratr se soud\u00ed s bratrem, a to p\u0159ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00edmi! U\u017e v\u016fbec to, \u017ee se spolu soud\u00edte, je va\u0161e prohra. Pro\u010d rad\u011bji nesn\u00e1\u0161\u00edte k\u0159ivdu? Pro\u010d rad\u011bji netrp\u00edte \u0161kodu? Vy ale k\u0159ivd\u00edte a \u0161kod\u00edte, a to vlastn\u00edm bratr\u016fm! Dal\u0161\u00ed probl\u00e9m je zp\u016fsob vyj\u00e1d\u0159en\u00ed na\u0161\u00ed v\u00edry, duchovn\u00ed obdarov\u00e1n\u00ed, kter\u00e1 jsou \u010dasto sporem uvnit\u0159 c\u00edrkve. Nato\u017e pak sv\u011btsk\u00e9 ve\u0159ejnosti, kdy\u017e se s n\u011bkter\u00fdmi setk\u00e1. Mnoh\u00e9 prost\u011b pat\u0159\u00ed jen do spole\u010denstv\u00ed nebo do na\u0161eho soukrom\u00ed. Probl\u00e9m je, \u017ee d\u00edky vys\u00edl\u00e1n\u00ed online se tyto v\u011bci dost\u00e1vaj\u00ed na ve\u0159ejnost, kter\u00e1 je nem\u016f\u017ee ch\u00e1pat a p\u0159ijmout. I v tom pot\u0159ebujeme moudrost. Chceme p\u0159in\u00e1\u0161et Krista nebo rozbroje?<\/p>\n\n\n\n Co kdyby na spole\u010dn\u00e9m shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed c\u00edrkve v\u0161ichni mluvili v jazyc\u00edch? Kdy\u017e tam p\u0159ijdou nezasv\u011bcen\u00ed nebo nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed, ne\u0159eknou snad, \u017ee blouzn\u00edte? Tuto \u010dast zakon\u010d\u00edm op\u011b slovy apo\u0161tola Pavla:<\/p>\n\n\n\n Usilujte o pokoj se v\u0161emi lidmi a o svatost, bez n\u00ed\u017e nikdo neuvid\u00ed P\u00e1na. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) V\u010dera jsme poslouchali z\u00e1znam online bohoslu\u017eby. Na za\u010d\u00e1tku v\u0161echny poslucha\u010de p\u0159iv\u00edtala a \u010detla v\u00edce ver\u0161\u016f z P\u00edsma sestra. Pak tyto ver\u0161e zopakovala vlastn\u00edmi slovy a s jednoduchou v\u00fdzvou k jejich uplatn\u011bn\u00ed v na\u0161ich \u017eivotech. Teprve pak n\u00e1sledovaly chv\u00e1ly a k\u00e1z\u00e1n\u00ed. V\u0161e bylo Bo\u017e\u00ed a v Duchu. Bohoslu\u017eba se vys\u00edlal p\u0159e facebook. P\u0159ibyly tam k … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Jak reagovat<\/span>
1 Korintsk\u00fdm 6:1\u202d-\u202c8 B21<\/em><\/p>\n\n\n\n
Odsuzovat, hanit a h\u00e1dat se na facebooku, je stejn\u00e9 jako n\u011bkoho d\u00e1vat k soudu. Dokonce p\u0159ed ve\u0159ejnost\u00ed. M\u016fzeme m\u00edt jin\u00fd n\u00e1zor, m\u016f\u017eeme diskutovat o r\u016fzn\u00fdch v\u00fdkladech P\u00edsma, ale to pat\u0159\u00ed do c\u00edrlve a ne do sv\u011bta. A nepat\u0159\u00ed tam ani soudy o b\u011b\u017en\u00e9 a pozemsk\u00e9 statky mezi c\u00edrkvemi. Vzpom\u00edn\u00e1m si, jak po\u0161kodil obraz c\u00edrkve soud a soudn\u00ed tahanice o majetek a zna\u010dku… – ur\u010den\u00ed n\u00e1stupnick\u00e9 organizace, kdy\u017e se rozd\u011blovala Jednota bratrsk\u00e1. Byly toho pln\u00e9 noviny a televize. Brat\u0159i si odkazovali v\u011bci p\u0159es ve\u0159ejn\u00e1 m\u00e9dia. Jak pak jsme schopni rozsoudit ty Bo\u017e\u00ed v\u011bci, kdy\u017e se nedok\u00e1\u017eeme dohodnout mezi sebou. Jak n\u00e1m m\u00e1 ve\u0159ejnost v\u011b\u0159it a br\u00e1t za mor\u00e1ln\u00ed autoritu? <\/p>\n\n\n\n
1 Korintsk\u00fdm 14:23 B21<\/em>
Ano \u0159eknou. Nejde jen o jazyky, ale jsou v\u011bci, kter\u00e9 pat\u0159\u00ed do na\u0161\u00ed kom\u016frky, do c\u00edrkve a pak v\u011bci, kter\u00e9 sm\u011b\u0159uj\u00ed k ve\u0159ejnosti. Ch\u00e1pu, \u017ee nemohu zabr\u00e1nit jednotlivc\u016fm se vyjad\u0159ovat, ale i vedouc\u00ed c\u00edrkv\u00ed d\u011blaj\u00ed tyto chyby. Nebo si neuv\u011bdomuj\u00ed jak sebe i c\u00edrkev zbyte\u010dn\u011b vystavuj\u00ed \u00fatok\u016fm. Pokud se budeme \u0159\u00eddit radami apo\u0161tola Pavla, ur\u010dit\u011b n\u00e1m odpadne hled\u00e1n\u00ed odpov\u011bd\u00ed na mnoho nep\u0159\u00edjemn\u00fdch ot\u00e1zek ze sv\u011bta. Na druhou stranu jich i tak dost z\u016fstane. Mo\u017en\u00e1 by st\u00e1lo za to, se tomuto t\u00e9matu v\u011bnovat jako samostatn\u00e9mu vyu\u010dov\u00e1n\u00ed na biblick\u00fdch \u0161kol\u00e1ch. Ur\u010dit\u011b by to pomohlo t\u011bm k\u0159es\u0165an\u016fm, kte\u0159\u00ed zast\u00e1vaj\u00ed n\u011bjak\u00e9 postaven\u00ed ve st\u00e1n\u00ed spr\u00e1v\u011b, v r\u016fzn\u00fdch organizac\u00edch nebo i v soukrom\u00e9m sektoru. Tak\u00e9 by se o tom m\u011blo hovo\u0159it v c\u00edrkvi, proto\u017ee tak\u00e9 z jejich \u0159ad vych\u00e1z\u00ed moho nep\u0159im\u011b\u0159en\u00fdch reakc\u00ed, ker\u00e9 nepat\u0159\u00ed na facebook… <\/p>\n\n\n\n
\u017did\u016fm 12:14 B21<\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n