(Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n\n\n\n
Samostatnou kapitolou pro „svolen\u00ed“, je o rodin\u011b v t\u00fdmu, mezi zam\u011bstnanci apod. Je to proto, \u017ee pokud chceme m\u00edt v t\u00fdmu \u010dlena nebo \u010dleny rodiny, mus\u00edme m\u00edt velmi siln\u011b vyvinut\u00fd smysl pro spravedlnost. Bo\u017e\u00ed spravedlnost. P\u0159\u00edtomnost rodiny t\u00fdm vystavuje nebezpe\u010d\u00ed rozd\u011blen\u00ed na moji a ostatn\u00ed\/ jeho a my. M\u00e1 zku\u0161enost je ta, \u017ee to p\u0159ineslo probl\u00e9m v\u017edycky, jen mezi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi se o tom ve\u0159ejn\u011b nemluv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Pro\u010d to tak je? Pro ty nejbli\u017e\u0161\u00ed m\u00e1me jin\u00e9 m\u011b\u0159itko ne\u017e pro ostatn\u00ed. Omluv\u00edme to, co u jin\u00fdch neomlouv\u00e1me. Jsme k nim v\u00edce ch\u00e1paj\u00edc\u00ed ne\u017e k ostatn\u00edm… a tak\u00e9 to rodina od n\u00e1s o\u010dek\u00e1v\u00e1. Pak za\u010dneme m\u00edt dvoj\u00ed metr. Ostatn\u00ed v t\u00fdmu si to velice rychle v\u0161imnou a c\u00edt\u00ed se uk\u0159ivd\u011bn\u00ed. Tak\u00e9 to bere nad\u011bji na jejich postup, r\u016fst.<\/p>\n\n\n\n
Je pravda, \u017ee P\u00edsmo u\u010d\u00ed, \u017ee se m\u00e1me o svou rodinu starat: <\/p>\n\n\n\n
Kdo se nestar\u00e1 o sv\u00e9 bl\u00edzk\u00e9, a zvl\u00e1\u0161t\u011b o vlastn\u00ed rodinu, zap\u0159el v\u00edru a je hor\u0161\u00ed ne\u017e nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed.<\/em> Podobn\u00e9 ver\u0161e najdeme i pokud jde o rodinu – c\u00edrkev. Mus\u00edme si v\u0161ak uv\u011bdomit, \u017ee n\u00e1m v t\u00fdmu nejde o osobn\u00ed pomoc rodin\u011b. Pokud by to tak m\u011blo b\u00fdt, pak jsou t\u00fdmy tvo\u0159en\u00e9 jen \u010dleny rodin, bez ohledu na odbornost. Asi bychom slu\u017ebu, pr\u00e1ci nebo projekt mohli hned zabalit. Tady jde o t\u00fdm, kter\u00fd m\u016f\u017ee b\u00fdt tvo\u0159en\u00fd lidmi z r\u016fzn\u00fdch denominac\u00ed a tak\u00e9 ze sekul\u00e1rn\u00edho sv\u011bta. Pot\u0159ebujeme \u017e\u00edt a jednat ve spravedlnosti. Bez toho budeme m\u00edt v t\u00fdmu brzo rozbroje a nezbudujeme vztahy a ani nebudeme vedouc\u00edmi, kte\u0159\u00ed vedou na z\u00e1klad\u011b svolen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Cokoli d\u011bl\u00e1te, \u010di\u0148te to celou du\u0161\u00ed, jako P\u00e1nu, a ne lidem. V\u011bzte, \u017ee va\u0161\u00ed odplatou bude d\u011bdictv\u00ed od P\u00e1na; a P\u00e1n, jemu\u017e slou\u017e\u00edte, je Kristus. Odplata nespravedliv\u00fdch v\u0161ak bude odpov\u00eddat jejich nespravedlnosti. B\u016fh nestran\u00ed nikomu.<\/em> B\u016fh nikomu nestran\u00ed a my bychom m\u011bli jednat stejn\u011b. <\/p>\n\n\n\n Podobn\u011b je to v p\u0159\u00edpad\u011b, \u017ee \u010d\u00e1st \u010dlen\u016f t\u00fdmu je z c\u00edrkve a \u010d\u00e1st ze sv\u011bta. I tady hroz\u00ed rozd\u011blen\u00ed na na\u0161i a oni. V tomto p\u0159\u00edpad\u011b tou rodinou je c\u00edrkev. Hroz\u00ed to i v p\u0159\u00edpad\u011b, \u017ee \u010dlenov\u00e9 t\u00fdmu jsou z „na\u0161\u00ed“ denominace a ostatn\u00ed z jin\u00fdch. Pot\u0159ebujeme se modlit za spravedlnost od Boha a tak\u00e9 za pravidla, kter\u00e1 nastav\u00edme. Mus\u00ed b\u00fdt zapsan\u00e1 a p\u0159edev\u0161\u00edm vysv\u011btlen\u00e1 pro\u010d vznikla. T\u00fdm p\u0159ijme i na prvn\u00ed pohled nep\u0159ijateln\u00e9 v\u011bci, kdy\u017e je srozumiteln\u011b vysv\u011btl\u00edme. <\/p>\n\n\n\n Biblick\u00fd p\u0159\u00edklad. Kdy\u017e uv\u011b\u0159\u00edme v Krista a vyd\u00e1me mu sv\u016fj \u017eivot, pak se st\u00e1v\u00e1me \u010dleny Bo\u017e\u00ed rodiny. Jako takov\u00ed m\u00e1me bl\u00edzk\u00fd vztah s Bohem a p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed n\u00e1m to v\u00fdhody. Na prvn\u00edm m\u00edst\u011b spasen\u00ed, ale tak\u00e9 po\u017eehn\u00e1n\u00ed ve v\u0161em, co d\u011bl\u00e1me. P\u0159esto tento vztah Bohu nebr\u00e1n\u00ed, aby jednal spravedliv\u011b. <\/p>\n\n\n\n Vy v\u0161ak milujte sv\u00e9 nep\u0159\u00e1tele a bu\u010fte k nim dob\u0159\u00ed; p\u016fj\u010dujte a neo\u010dek\u00e1vejte nic zp\u011bt. Tehdy bude va\u0161e odplata velik\u00e1 a budete synov\u00e9 Nejvy\u0161\u0161\u00edho, nebo\u0165 on je laskav\u00fd i k nevd\u011b\u010dn\u00fdm a zl\u00fdm.<\/strong> Blahoslaven\u00ed jsou ti, kdo zachov\u00e1vaj\u00ed pr\u00e1vo, kdo jednaj\u00ed v ka\u017ed\u00e9 dob\u011b spravedliv\u011b.<\/em> Praxe n\u00e1s nau\u010dila, \u017ee pravda o motivech, charakteru… vyjde na povrch a\u017e po dlouh\u00e9 dob\u011b. Nevazov\u00e1n\u00ed vztah\u016f neznamen\u00e1 rychl\u00e9 ustanovov\u00e1n\u00ed do konkr\u00e9tn\u00edch pozic a p\u0159ed\u00e1v\u00e1n\u00ed odpov\u011bdnosti v t\u00fdmu. To jsou dv\u011b odli\u0161n\u00e9 v\u011bci. V\u011bt\u0161inou se charakterov\u00e9 vlastnosti projev\u00ed nebo potvrd\u00ed a\u017e dlouho po zku\u0161ebn\u00ed dob\u011b. \u010c\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed odpov\u011bdnost, t\u00edm del\u0161\u00ed doba potvrzov\u00e1n\u00ed charakteru.<\/p>\n\n\n\n Nesm\u00ed to b\u00fdt nov\u00e1\u010dek, aby nadut p\u00fdchou neupadl do \u010f\u00e1blova odsouzen\u00ed. A\u0165 jsou tak\u00e9 nejd\u0159\u00edve vyzkou\u0161eni, a kdy\u017e se osv\u011bd\u010d\u00ed, a\u0165 potom slou\u017e\u00ed. Svolen\u00ed t\u00fdmu neznamen\u00e1, \u017ee ho mohu nebo nemohu v\u00e9st, ale to, \u017ee mne t\u00fdm chce n\u00e1sledovat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n (Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b)<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed) Samostatnou kapitolou pro „svolen\u00ed“, je o rodin\u011b v t\u00fdmu, mezi zam\u011bstnanci apod. Je to proto, \u017ee pokud chceme m\u00edt v t\u00fdmu \u010dlena nebo \u010dleny rodiny, mus\u00edme m\u00edt velmi siln\u011b vyvinut\u00fd smysl pro spravedlnost. Bo\u017e\u00ed spravedlnost. P\u0159\u00edtomnost rodiny t\u00fdm vystavuje nebezpe\u010d\u00ed rozd\u011blen\u00ed na moji a ostatn\u00ed\/ jeho a my. M\u00e1 zku\u0161enost je ta, \u017ee to … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu R\u016eZN\u00c9 DRUHY A STUPN\u011a VEDEN\u00cd (5)<\/span>
1 Timoteus 5:8 B21<\/p>\n\n\n\n
Kolosk\u00fdm 3:23\u202d-\u202c25 B21<\/p>\n\n\n\n
Luk\u00e1\u0161 6:35 B21<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u017dalmy 106:3 CSP
<\/p>\n\n\n\n
1 Timoteus 3:6\u202d, \u202c10 B21
<\/em>Tato slova p\u00ed\u0161e apo\u0161tol Pavel Timoteovi, kter\u00e9ho pov\u011b\u0159il veden\u00edm c\u00edrkve, p\u0159esto\u017ee to byl mlad\u00edk. I p\u0159es sv\u00e9 ml\u00e1d\u00ed byl p\u0159ezkou\u0161en. Nebyl nov\u00e1\u010dek. Tady nejde o v\u011bk, ale o dobu slu\u017eby, mno\u017estv\u00ed zku\u0161enost\u00ed a vybojovan\u00fdch „boj\u016f“. V tom v\u0161em se ukazuje charakter \u010dlov\u011bka.<\/p>\n\n\n\n