(Polra\u010dov\u00e1n\u00ed)<\/p>\n\n\n\n
Lid\u00e9, kter\u00e9 vedeme pot\u0159ebuj\u00ed:<\/p>\n\n\n\n
Budov\u00e1n\u00ed vztah\u016f je nejn\u00e1ro\u010dn\u011bj\u0161\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed veden\u00ed. Nejde o \u010dasov\u011b vymezen\u00fd \u00fasek, ale je to neust\u00e1l\u00e1 pr\u00e1ce se sv\u011b\u0159en\u00fdmi lidi. Sta\u010d\u00ed, kdy\u017e ji na n\u011bjakou dobu zanedb\u00e1me a velice rychle se t\u00fdm m\u016f\u017ee rozpadnout. Je to o rozhodnut\u00ed vedouc\u00edho, \u017ee tyto vztahy bude budovat a pe\u010dovat o n\u011b. Mus\u00edme po\u010d\u00edtat s t\u00edm, \u017ee to od n\u00e1s bude vy\u017eadovat mnoho ob\u011bt\u00ed. <\/p>\n\n\n\n
V\u00ddKON<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pro\u010d se sestavuj\u00ed t\u00fdmy? Proto\u017ee maj\u00ed naplnit n\u011bjak\u00fd \u00fakol, doj\u00edt k n\u011bjak\u00e9mu c\u00edli apod. Pokud to tak nen\u00ed, nen\u00ed pot\u0159eba ani sestavovat t\u00fdm. I dom\u00e1c\u00ed skupika v c\u00edrkvi je stanoven\u00e1 s n\u011bjak\u00fdm z\u00e1m\u011brem. Nap\u0159\u00edklad pro povzbuzov\u00e1n\u00ed a r\u016fst v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, kte\u0159\u00ed skupinku na\u0161t\u011bvuj\u00ed. Na prvn\u00ed pohled to m\u016f\u017ee vypadat jako sch\u00e1zen\u00ed se p\u0159\u00e1tel z c\u00edrkve, pokud se ale napl\u0148uje z\u00e1m\u011br, pak duchovn\u00ed r\u016fst vypud\u00ed \u010dleny skupinky slou\u017eit lidem kolem nich a skupinka se rozr\u016fst\u00e1 a\u017e se rozd\u011bl\u00ed na dv\u011b. Nejv\u011bt\u0161\u00edm nebezpe\u010d\u00edm p\u0159i budov\u00e1n\u00ed vztah\u016f je zapomenout na to, \u017ee t\u00fdm je tady proto, aby byl za n\u00edm vid\u011bt v\u00fdkon. Pokud bychom budovali vztahy jenom proto, abychom se c\u00edtili dob\u0159e necht\u011bli bychom se rozr\u016fstat, ani n\u011bco vytv\u00e1\u0159et, abychom n\u00e1hodou neztratili skv\u011blou pohodu a bezpe\u010d\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1m na\u0161e vztahy zaru\u010duj\u00ed.<\/p>\n\n\n\n V\u00fdkon je n\u011bco, co se hodnot\u00ed. Nakonec hodnota t\u00fdmu se oce\u0148uje v\u00fdkonem, kter\u00fd za t\u00fdmem je. M\u016f\u017eeme m\u00edt skv\u011bl\u00e9 vztahy a m\u00edt se r\u00e1di, ale pokud pracujeme u prodejce aut, jsme ocen\u011bni za jejich prodej. Podobn\u011b v ka\u017ed\u00e9 jin\u00e9 pr\u00e1ci.<\/p>\n\n\n\n I k\u0159es\u0165an\u00e9 jsou vedeni k v\u00fdkonu. Co jin\u00e9ho ne\u017e v\u00fdkon znamen\u00e1: <\/p>\n\n\n\n Proto jd\u011bte. Z\u00edsk\u00e1vejte u\u010dedn\u00edky ze v\u0161ech n\u00e1rod\u016f, k\u0159t\u011bte je ve jm\u00e9nu Otce i Syna i Ducha svat\u00e9ho a u\u010dte je zachov\u00e1vat v\u0161echno, co jsem v\u00e1m p\u0159ik\u00e1zal. A hle, j\u00e1 jsem s v\u00e1mi po v\u0161echny dny a\u017e do skon\u00e1n\u00ed sv\u011bta.\u201c<\/em> Kdy\u017e p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edm, jak n\u00e1s Duch svat\u00fd vede, pak je to stejn\u00e9. Prvn\u011b jde o to poddat se Kristu, u\u010dinit ho sv\u00fdm P\u00e1nem – tedy o pozici Krista jako P\u00e1na na\u0161eho \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n Vyzn\u00e1\u0161-li sv\u00fdmi \u00fasty, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je P\u00e1n, a uv\u011b\u0159\u00ed\u0161-li v srdci, \u017ee ho B\u016fh vzk\u0159\u00edsil z mrtv\u00fdch, bude\u0161 spasen. V\u00edra v srdci vede ke spravedlnosti, vyzn\u00e1n\u00ed \u00fasty pak vede ke sp\u00e1se. V\u017edy\u0165 P\u00edsmo \u0159\u00edk\u00e1: \u201eKdokoli v n\u011bj v\u011b\u0159\u00ed, se jist\u011b nezklame.\u201c<\/em> Pak s n\u00edm budujeme vztah skrze Ducha svat\u00e9ho a jsme vyu\u010dov\u00e1ni.<\/p>\n\n\n\n Av\u0161ak Ut\u011b\u0161itel, ten Duch svat\u00fd, kter\u00e9ho Otec po\u0161le v m\u00e9m jm\u00e9nu, ten v\u00e1s nau\u010d\u00ed v\u0161emu a p\u0159ipomene v\u00e1m v\u0161echno, co jsem v\u00e1m \u0159ekl.<\/em> Je\u017e\u00ed\u0161 se za n\u00e1s modl\u00ed:<\/p>\n\n\n\n Nepros\u00edm ale jen za n\u011b. Pros\u00edm i za ty, kte\u0159\u00ed ve m\u011b uv\u011b\u0159\u00ed skrze jejich slovo. A\u0165 jsou v\u0161ichni jedno, jako ty, Ot\u010de, ve mn\u011b a j\u00e1 v tob\u011b; a\u0165 jsou i oni jedno v n\u00e1s, aby sv\u011bt v\u011b\u0159il, \u017ee jsi m\u011b poslal. Dal jsem jim sl\u00e1vu, kterou jsi dal mn\u011b, aby byli jedno, jako my jsme jedno. J\u00e1 v nich a ty ve mn\u011b, aby byli dokonale jedno a aby sv\u011bt poznal, \u017ee jsi m\u011b poslal a \u017ee jsi je miloval, jako jsi miloval m\u011b.<\/em> Kdy\u017e je budovan\u00fd vztah p\u0159ich\u00e1z\u00ed i Bo\u017e\u00ed posl\u00e1n\u00ed pro n\u00e1\u0161 \u017eivot. Tady se dost\u00e1v\u00e1me k v\u00fdkonu. Je\u017e\u00eds si dokonce posteskl nad t\u00edm, \u017ee je m\u00e1lo t\u011bch, kte\u0159\u00ed by pro jeho kr\u00e1lovstv\u00ed cht\u011bli pracovat. (Vykon\u00e1vat pr\u00e1ci- odv\u00e9st n\u011bjak\u00fd v\u00fdkon) <\/p>\n\n\n\n Tehdy \u0159ekl sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm: \u201e\u017de\u0148 je obrovsk\u00e1, ale d\u011bln\u00edk\u016f m\u00e1lo. Proste P\u00e1na \u017en\u011b, a\u0165 vypud\u00ed d\u011bln\u00edky na svou \u017ee\u0148.\u201c<\/em> Tady n\u00e1m p\u0159ikazuje, abychom se dokonce modlili za to, aby B\u016fh vypudil tyto d\u011bln\u00edky, tedy ty za nimi\u017e je vid\u011bt n\u011bjak\u00fd v\u00fdkon. U slova V\u00ddKON se chci je\u0161t\u011b zastavit. Ji\u017e sly\u0161\u00edm n\u00e1mitky n\u011bkter\u00fdch brat\u0159\u00ed, \u017ee toto vyu\u010dov\u00e1n\u00ed nen\u00ed biblick\u00e9 a z Ducha. \u017de je p\u0159\u00edli\u0161 sv\u011btsk\u00e9. Nemysl\u00edm si to. Kdy\u017e bubu pozorn\u011b \u010d\u00edst bibli, zjist\u00edm, \u017ee velmi, velmi \u010dasto hovo\u0159\u00ed o v\u00fdkonu a odm\u011bn\u011b za v\u00fdkon. V list\u011b Tesalonick\u00fdm Pavel hovo\u0159\u00ed o tom, \u017ee kdo nepracue a\u0165 nej\u00ed. Nen\u00ed tam napsan\u00e9, a\u0165 se modl\u00ed, aby mu B\u016fh seslal manu, aby se najedl. N\u011bkdy bychom si cht\u011bli jen u\u017e\u00edvat Bo\u017e\u00edch benfit\u016f bez toho, abychom n\u011bco pro Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed ud\u011blali -ob\u011btovali.<\/strong><\/p>\n\n\n\n (Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b)<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Polra\u010dov\u00e1n\u00ed) Lid\u00e9, kter\u00e9 vedeme pot\u0159ebuj\u00ed: M\u00edt jistotu opory. Pot\u0159ebuj\u00ed v\u011bd\u011bt, \u017ee v t\u011b\u017ek\u00e9 dob\u011b se mohou o vedouc\u00edho op\u0159\u00edt. M\u00edt jistotu, \u017ee vedouc\u00ed neuhne, nebude se sna\u017eit ne\u00fasp\u011bch sv\u00e9st na n\u011b. Pot\u0159ebuj\u00ed v\u011bd\u011bt, \u017ee mohou \u0159\u00edct sv\u016fj n\u00e1zor ani\u017e by jim to ubl\u00ed\u017eilo. Pot\u0159ebuj\u00ed vn\u00edmat, \u017ee jsou sou\u010d\u00e1st\u00ed t\u00fdmu a jsou pot\u0159ebn\u00ed. Pot\u0159ebuj\u00ed za\u017e\u00edvat opakovan\u00fd … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu R\u016eZN\u00c9 DRUHY A STUPN\u011a VEDEN\u00cd (6)<\/span>
Matou\u0161 28:19\u202d-\u202c20 B21
I Je\u017e\u00ed\u0161 n\u00e1s vede k v\u00fdkonu. Na prvn\u00edm m\u00edst\u011b pot\u0159ebujeme budovat vztah s Kristem a pak v tomto vztahu j\u00edt… <\/p>\n\n\n\n
\u0158\u00edman\u016fm 10:9\u202d-\u202c11 B21<\/p>\n\n\n\n
V\u0161ichni, kdo se daj\u00ed v\u00e9st Bo\u017e\u00edm Duchem, jsou toti\u017e Bo\u017e\u00edmi syny. Nep\u0159ijali jste p\u0159ece ducha otroctv\u00ed, abyste se znovu b\u00e1li. Naopak, p\u0159ijali jste Ducha synovstv\u00ed, v n\u011bm\u017e vol\u00e1me Abba, Ot\u010de! S\u00e1m Duch dosv\u011bd\u010duje na\u0161emu duchu, \u017ee jsme Bo\u017e\u00ed d\u011bti. A jsme-li jeho d\u011bti, pak jsme i d\u011bdicov\u00e9, toti\u017e d\u011bdicov\u00e9 Bo\u017e\u00ed a spolud\u011bdicov\u00e9 Kristovi.M\u00e1me-li tedy pod\u00edl na jeho utrpen\u00ed, budeme m\u00edt pod\u00edl i na jeho sl\u00e1v\u011b.<\/em>
\u0158\u00edman\u016fm 8:14\u202d-\u202c17 B21<\/p>\n\n\n\n
Jan 14:26 B21<\/p>\n\n\n\n
Jan 17:20\u202d-\u202c23 B21
Toto v\u0161ehno je o vztaz\u00edch. Ale i v t\u00e9to modlitb\u011b, tak jako v Matou\u0161i 28 Je\u017e\u00ed\u0161 mluv\u00ed ji\u017e o v\u00fdkonu. … pros\u00edm za ty, kte\u0159\u00ed ve m\u011b uv\u011b\u0159\u00ed skrze jejich slovo…<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Matou\u0161 9:37\u202d-\u202c38 B21<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n