Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed<\/p>\n\n\n\n
P\u0159i Iz\u00e1kov\u011b vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed sv\u00e9 \u017eeny Rebeky za vlastn\u00ed sestru se op\u011bt setk\u00e1v\u00e1me s fili\u0161t\u00ednsk\u00fdm kr\u00e1lem Geraru Abimelechem. Mohu se jenom domn\u00edvat, \u017ee je to stejn\u00fd kr\u00e1l jako za doby S\u00e1ry nebo jeho syn, kter\u00e9mu otec sd\u011blil p\u0159\u00edb\u011bh Abrah\u00e1ma a S\u00e1ry. P\u0159ikl\u00e1n\u00edm se k otci. Ne v\u017edy jdou situace v P\u00edsmu chronologicky za sebou. Na za\u010d\u00e1tku se pop\u00ed\u0161e v\u011bt\u0161\u00ed \u010dasov\u00fd \u00fasek a pak jednotliv\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bhy, kter\u00e9 cht\u011bl B\u016fh zachovat pro na\u0161e pou\u010den\u00ed. M\u00e9 vid\u011bn\u00ed situace je, \u017ee v dob\u011b, kdy se tento p\u0159\u00edb\u011bh odehr\u00e1v\u00e1 \u017eil je\u0161t\u011b Abrah\u00e1m. (Iz\u00e1k m\u011bl 75 let, kdy\u017e Abrah\u00e1m zem\u0159el ) Tedy n\u011bkdy v t\u011bch dvaceti letech bezd\u011btn\u00e9ho man\u017eelstv\u00ed mezi \u010dty\u0159ic\u00e1t\u00fdch rokem a \u0161edes\u00e1t\u00fdm rokem Iz\u00e1ka. Pokud by m\u011bli ji\u017e s Rebekou Ezaua a J\u00e1koba, ur\u010dit\u011b by se to doneslo k lidem z Geraru a Iz\u00e1k by nemohl Rebeku vyd\u00e1vat za svoji sestru.
<\/p>\n\n\n\n
\u201eJednou, kdy\u017e u\u017e tam byli dlouho, vyhl\u00ed\u017eel fili\u0161t\u00ednsk\u00fd kr\u00e1l Abimelech z okna a uvid\u011bl, jak se Iz\u00e1k mazl\u00ed se svou \u017eenou Rebekou. Abimelech si tedy Iz\u00e1ka zavolal a \u0159ekl: \u201eVida, p\u0159ece je to tv\u00e1 \u017eena! Pro\u010d jsi tedy \u0159\u00edkal: \u201aJe to m\u00e1 sestra\u2018?\u201c \u201eMyslel jsem si, \u017ee bych kv\u016fli n\u00ed mohl zem\u0159\u00edt,\u201c odpov\u011bd\u011bl mu Iz\u00e1k. Abimelech zvolal: \u201eCos n\u00e1m to ud\u011blal? N\u011bkdo z lidu mohl snadno s tvou \u017eenou sp\u00e1t, a tak bys na n\u00e1s uvedl vinu!\u201c Potom Abimelech p\u0159ik\u00e1zal v\u0161emu lidu: \u201eKdokoli se dotkne tohoto mu\u017ee nebo jeho man\u017eelky, mus\u00ed zem\u0159\u00edt!\u201c\u201c<\/em> \u201eUk\u00e1zal se mu toti\u017e Hospodin a \u0159ekl: \u201eNesestupuj do Egypta! Usa\u010f se v zemi, kterou ti ur\u010d\u00edm. Pob\u00fdvej v t\u00e9to zemi a j\u00e1 budu s tebou a po\u017eehn\u00e1m ti, nebo\u0165 tob\u011b a tv\u00e9mu semeni d\u00e1m v\u0161echny tyto zem\u011b. Tak spln\u00edm p\u0159\u00edsahu, kterou jsem slo\u017eil tv\u00e9mu otci Abrahamovi: \u201aTv\u00e9 s\u00edm\u011b rozmno\u017e\u00edm jako hv\u011bzdy na nebi. Tv\u00e9mu semeni d\u00e1m v\u0161echny tyto zem\u011b a ve tv\u00e9m semeni dojdou po\u017eehn\u00e1n\u00ed v\u0161echny n\u00e1rody na zemi.\u2018 To proto, \u017ee Abraham uposlechl m\u016fj hlas a zachoval, co jsem mu sv\u011b\u0159il \u2013 m\u00e1 p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed, m\u00e1 ustanoven\u00ed a m\u00e1 ponau\u010den\u00ed.\u201c A tak se Iz\u00e1k usadil v Geraru.\u201c<\/em> \u201eTehdy k n\u011bmu p\u0159i\u0161el z Geraru Abimelech se sv\u00fdm pobo\u010dn\u00edkem Achuzatem a s velitelem sv\u00e9ho vojska P\u00edkolem. Iz\u00e1k se jich zeptal: \u201ePro\u010d ke mn\u011b p\u0159ich\u00e1z\u00edte? V\u017edy\u0165 m\u011b nen\u00e1vid\u00edte a vyhnali jste m\u011b od v\u00e1s.\u201c Odpov\u011bd\u011bli: \u201eJasn\u011b jsme poznali, \u017ee Hospodin je s tebou, a tak jsme si \u0159ekli: A\u0165 je te\u010f mezi n\u00e1mi a tebou p\u0159\u00edsaha. Chceme s tebou vstoupit do smlouvy, \u017ee n\u00e1m neud\u011bl\u00e1\u0161 nic zl\u00e9ho, tak jako jsme se my nedotkli tebe a prokazovali ti pouze dobrodin\u00ed a propustili t\u011b v pokoji. Jsi p\u0159ece Hospodin\u016fv po\u017eehnan\u00fd!\u201c Vystrojil jim tedy hostinu a jedli a pili. \u010casn\u011b r\u00e1no pak vstali a vz\u00e1jemn\u011b si p\u0159\u00edsahali. Potom je Iz\u00e1k propustil, a tak od n\u011bj ode\u0161li v pokoji. A t\u00e9ho\u017e dne se stalo, \u017ee p\u0159i\u0161li Iz\u00e1kovi slu\u017eebn\u00edci a pov\u011bd\u011bli mu o studni, kterou kopali: \u201eNa\u0161li jsme vodu!\u201c Nazval ji tedy \u0160ibea, P\u0159\u00edsaha, a proto se to m\u011bsto a\u017e dodnes jmenuje Beer-\u0161eba, Studna p\u0159\u00edsahy.\u201c<\/em> R\u00e1d bych se zastavil tak\u00e9 u Iz\u00e1kova strachu nebo Strachu, jak se o n\u011bm zmi\u0148uje P\u00edsmo v u smlouvy J\u00e1koba s Lab\u00e1nem (Genesis 31: 42 a 31:53)<\/p>\n\n\n\n pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed P\u0159i Iz\u00e1kov\u011b vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed sv\u00e9 \u017eeny Rebeky za vlastn\u00ed sestru se op\u011bt setk\u00e1v\u00e1me s fili\u0161t\u00ednsk\u00fdm kr\u00e1lem Geraru Abimelechem. Mohu se jenom domn\u00edvat, \u017ee je to stejn\u00fd kr\u00e1l jako za doby S\u00e1ry nebo jeho syn, kter\u00e9mu otec sd\u011blil p\u0159\u00edb\u011bh Abrah\u00e1ma a S\u00e1ry. P\u0159ikl\u00e1n\u00edm se k otci. Ne v\u017edy jdou situace v P\u00edsmu chronologicky za sebou. Na … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu OD ABRAH\u00c1MA K JOSEFOVI (IZ\u00c1K)<\/span>
\u202d\u202dGenesis\u202c \u202d26\u202c:\u202d8\u202c-\u202d11\u202c \u202dB21\u202c\u202c
M\u016f\u017eeme vid\u011bt u Iz\u00e1ka op\u011bt strach jako u jeho otce. U Ab\u00edmeleka naopak vid\u00edme, \u017ee byl pou\u010den\u00fd – \u201ca tak bys na n\u00e1s uvedl vinu\u201d. Nakonec jedn\u00e1 s Iz\u00e1kem stejn\u011b jako se jednalo s jeho otcem u S\u00e1ry. Abm\u00edlechovo rozhodnut\u00ed o nedotknutelnosti Iz\u00e1ka a Rebeky nakonec Iz\u00e1ka natolik upokoj\u00ed, \u017ee v t\u00e9to zemi zaseje obil\u00ed. Vid\u00edme, \u017ee v\u00edce spol\u00e9hal na slovo \u010dlov\u011bka a to i p\u0159es zasl\u00edben\u00ed, kter\u00e9 dostal od Hospodina.<\/p>\n\n\n\n
\u202d\u202dGenesis\u202c \u202d26\u202c:\u202d2\u202c-\u202d6\u202c \u202dB21\u202c\u202c
B\u016fh mu to nevy\u010d\u00edt\u00e1, naopak mu \u017eehn\u00e1 a z Iz\u00e1ka se st\u00e1v\u00e1 velmi bohat\u00fd mu\u017e. Bohat\u0161\u00ed ne\u017e ostatn\u00ed v Gereru. Proto je vyhn\u00e1n z jejich bl\u00edzkosti. Postupn\u011b hled\u00e1 m\u00edsto, kde se se sv\u00fdmi lidmi m\u016f\u017ee us\u00eddlit, kope studny, o kter\u00e9 p\u0159ich\u00e1z\u00ed a\u017e nakonec tento prostor najde. Mohl by si to m\u00edsto vynutit silou, m\u011bl dost lidu a m\u011bl zasl\u00edben\u00ed o t\u00e9to zemi. Rozhodl se pro pokoj. Nakonec mu Hospodin zjedn\u00e1v\u00e1 b\u00e1ze\u0148 u tohoto n\u00e1rodu a oni cht\u011bj\u00ed s n\u00edm uzav\u0159\u00edt dohodu.<\/p>\n\n\n\n
\u202d\u202dGenesis\u202c \u202d26\u202c:\u202d26\u202c-\u202d33\u202c \u202dB21\u202c\u202c
Kdy\u017e m\u00e1m zasl\u00edben\u00ed od Hospodina, nemus\u00edm Bohu pom\u00e1hat a prosazovat si zasl\u00edben\u00ed s\u00e1m, vlastn\u00ed silou, vlastn\u00ed chytrost\u00ed\u2026 Je lep\u0161\u00ed \u010dekat a ve v\u00ed\u0159e se p\u0159ipravovat. Napom\u00e1h\u00e1n\u00ed Bohu \u010dasto vede k odd\u00e1len\u00ed jeho napln\u011bn\u00ed. Praktick\u00e1 rada je j\u00edt a pracovat d\u00e1l tak, jako jsme to d\u011blali do chv\u00edle, ne\u017e jsme zasl\u00edben\u00ed dostali. V p\u0159\u00edpad\u011b k\u0159ivdy \u010dekejme a\u017e n\u00e1s Hospodin obh\u00e1j\u00ed. Je to lep\u0161\u00ed ne\u017e na\u0161e vol\u00e1n\u00ed, \u017ee jsme nevin\u00ed nebo boj o prok\u00e1z\u00e1n\u00ed spravedlnost\u00ed pro n\u00e1s. Kristus je nejlep\u0161\u00edm obh\u00e1jcem a p\u0159ich\u00e1z\u00ed v prav\u00fd \u010das, i kdy\u017e se n\u00e1m m\u016f\u017ee zd\u00e1t, \u017ee na n\u00e1s zapomn\u011bl. \u017de kopeme studnu za studn\u00ed a st\u00e1le jsme bez vody, proto\u017ee n\u00e1m ji n\u011bkdo sebere. Pak ale p\u0159ijde den, kdy nep\u0159\u00edtel p\u0159ijde a \u0159ekne: Jasn\u011b jsme poznali, \u017ee Hospodin je s tebou.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n